L'honnêteté et la sincérité absolues du prophète

Dans le Coran, Allah Tout-Puissant mentionne à plusieurs reprises la véracité comme l'une des principales caractéristiques de ses prophètes. Par exemple, nous pouvons lire ce verset sur le prophète Ibrahim (que la paix soit sur lui) entre autres:

{Mentionner également dans le livre (l'histoire de) Ibrahim: c'était un homme de vérité, un prophète.} (Maryam 19:41)

Et à propos du prophète Idris (que la paix soit sur lui):

{Mentionner également dans le livre le cas d'Idris: il était un homme de vérité (et de sincérité), (et) un prophète:} (Maryam 19:56)

Al-amin avant la révélation

C'est invariablement l'intégrité absolue et la rectitude morale des prophètes qui ont incité les gens à adopter leur message sans aucun doute. Le cas du prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) n'était pas différent. Il avait remporté le titre, les dignes de confiance, bien avant de recevoir la première révélation.

Pour le prophète Muhammad Allah, Almighty avait confié la responsabilité de transmettre l'humanité les conseils terminés d'Allah et de les conduire sur le chemin de la paix, de l'harmonie et de l'amour.

L'une des marques de la salle du Prophète a été son dévouement et son engagement résolus envers la mission qu'Allah voulait qu'il termine. Il était si sincère et fidèle à la cause de l'islam, qu'aucun pouvoir sur terre ne pouvait le détourner de son chemin.

Un incident qui a prouvé la sincérité et la loyauté absolues du Prophète à sa mission, malgré les terribles cotes, était la suivante: après que le Prophète a pu rassembler les partisans parmi les Quraish, certains de leurs dirigeants ont approché son oncle Abu Talib, avec l'intention de l'utiliser de son influence pour dissuader Muhammad (Peace Be sur lui) de sa mission. Mais le Prophète a dit à son oncle:

“Par Allah, s'ils mettaient le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche en état que j'ai abandonné ce cours, je ne l'abandonnerais pas jusqu'à ce qu'Allah ait rendu victorieux ou que j'y périt.”

Et ce n'était pas une exagération; Il montrait clairement à son oncle ainsi qu'aux dirigeants Quraish, aussi calmement qu'il le pouvait, à quel point il était déterminé dans la performance de sa tâche donnée par Dieu. Et il voulait dire exactement ce qu'il a dit. Il n'y avait en effet pas d'incongruité entre sa parole et son acte.

Au mont Safa

Tout le monde pouvait voir qu'il pratiquait exactement ce qu'il prêchait. Même ceux qui n'ont pas accepté sa religion n'avaient aucun doute à ce sujet. En effet, l'intégrité parfaite de son personnage a été illustrée dans tous les aspects de son roulement, de son expression, de sa parole et de son acte. Ceci est confirmé par plusieurs cas de sa vie:

Après que le Prophète a reçu le commandement d'Allah d'inviter ouvertement des gens à l'islam, le prophète est sorti et est monté sur la colline de Safa et s'est adressé au peuple:

«Si je vous dis qu'une armée de cavaliers arrive de l'autre côté de cette montagne, me croyez-vous? Ils ont dit: “Nous ne vous avons jamais entendu dire un mensonge.” (Bukhari)

Puis il leur a parlé de sa mission, mais à l'époque, les gens étaient peu enclins à abandonner leur religion traditionnelle et à le suivre. Allah Tout-Puissant a ordonné au Prophète de dire au peuple:

{Je suis pour vous un apôtre digne de toute confiance: «Alors craignez Allah, et obéissez-moi. (Coran 26: 107-109)

Et Allah Tout-Puissant a ordonné au Prophète (et à travers lui tous) de déclarer:

{Dire. Certes, ma prière et mon sacrifice et ma vie et ma mort sont (tous) pour Allah, le Seigneur des mondes; Aucun associé n'a; Et je suis commandé, et je suis le premier de ceux qui se soumettent.} (Coran 6: 162-163)

Et il n'est pas étonnant que le prophète attache autant de valeur à la sincérité et à l'honnêteté dans tous les aspects de ses relations personnelles qu'il a pris le plus grand soin de ne pas entraver ses blagues avec une teinte de mensonge. Il a dit:

«Malheur à celui qui dit des choses, parlant faussement, de faire rire les gens. Malheur à lui! Malheur à lui!» (Abu Dawud)

Et:

«Un musulman est celui de la langue et de la main des musulmans, les musulmans sont en sécurité, et un croyant est celui de qui les gens font leur confiance en ce qui concerne leur vie et leur richesse.» (Tirmidhi, nasa'i)

Évitez les situations qui mènent au péché

Le Prophète a enseigné à ses disciples pour éviter toutes les situations qui peuvent les pousser à être mensongées; comme l'emprunt de l'argent qu'ils peuvent trouver difficile à rembourser. L'une de ses propres prières habituelles était de chercher refuge avec Allah d'être endetté.

Un compagnon a dit un jour: “O Messager d'Allah! Très souvent, vous cherchez refuge avec Allah d'être endetté.”

Et le Prophète a répondu:

«Si une personne est endettée, il raconte des mensonges quand il parle et brise les promesses qu'il fait.» (Al-Bukhari)

Le prophète a dit à ses disciples que s'ils lui promettaient six choses, il leur promettrait le paradis:

“Dis la vérité, tenir vos promesses, accomplir vos confiance, rester (sexuellement) chaste, ne pas regarder ce qui est illégal et éviter ce qui est interdit.” (Ahmad)

Il a dit:

«La véracité donne de la satisfaction; le mensonge provoque une suspicion.» (At-tirmidhi)

Et a exhorté les gens à toujours chercher la véracité même s'ils craignaient que cela ne les ruine. Il a sévèrement fustigé ceux qui ont cassé leur confiance ou qui étaient déloyaux:

“Quand Dieu se rassemble le jour du jugement, tous les gens précédents et pour venir, une bannière sera soulevée au nom de chaque personne déloyale. Il sera annoncé:” C'est à cause de la déloyapyté de So ou So! “” (Musulman)

Une fois, l'un de ses compagnons essayait d'attirer un cheval avec un faux geste de promesse. Le Prophète lui a dit de ne pas le faire. Il a dit:

“Arrêtez de tromper les animaux. Au lieu de cela, soyez digne de confiance avec eux.” (Al-Bukhari)

Selon le Prophète:

«Les signes d'un hypocrite sont trois: chaque fois qu'il parle, il raconte un mensonge; et chaque fois qu'il promet, il brise sa promesse; et chaque fois qu'il est confié, il trahit (se révèle mensonge)». (Al-Bukhari)

Son honnêteté et sa sincérité

C'est en effet l'honnêteté et la sincérité du prophète qui l'ont le plus éminemment aidé à faire sortir la société la plus raffinée et la plus civilisée d'un peuple extrêmement arriéré et barbare.

À Makkah, lorsque le Prophète avait commencé sa mission d'appeler les gens à l'islam, un groupe de l'élite du Quraishi lui est venu avec des offres que aucun mortel ordinaire ne pouvait résister: ils ont dit au Prophète:

“Si vous voulez de la richesse, nous vous amasserons autant que vous le souhaitez; si vous aspirez à gagner l'honneur et le pouvoir, nous sommes prêts à vous jurer l'allégeance en tant que suzerain et roi; si vous avez une fantaisie pour la beauté, vous aurez la main de la plus belle jeune fille de votre choix.”

Le prophète a rapidement répondu:

«Je ne veux ni richesse ni pouvoir. Dieu m'a nommé comme une Warner à l'humanité. Je vous transmet son message. Si vous l'acceptez, vous aurez une félicité dans cette vie et une félicité éternelle dans la vie ci-après. Si vous rejetez la Parole de Dieu, Dieu décidera sûrement entre vous et moi.»

La profonde foi et la détermination avec lesquelles le Prophète a entrepris sa mission donnée par Dieu au succès éventuel, prouve la vérité suprême de son message. S'il avait accueilli le moindre doute dans son cœur de la véracité de sa mission, il aurait échoué et échoué misérablement en tant que prophète.

Nous ne devons pas oublier que les détails de la foi ainsi que de la pratique de l'islam, qui est devenu la philosophie et le mode de vie de millions de personnes, ont été apportés par un homme ironique, qui est devenu de plus en plus cher dans leur cœur que leur propre père, mère, mari, femme ou enfant.

De toutes les qualités personnelles du plus grand bienfaiteur de l'humanité, si l'on peut choisir une qualité comme la plus importante, c'est en effet sa véracité sans faille. Et Allah sait mieux.