Malcolm X et le pouvoir transformateur du Hajj

Malcolm X est allé au Hajj en 1964. Il y est allé en tant que fervent partisan du nationalisme noir et est revenu en Amérique un homme changé.

Il a vécu une expérience qui a transformé sa vie. Avant le Hajj, il divisait l’humanité en noir et blanc et ne voyait aucune possibilité de les unir. Son expérience du Hajj l’a convaincu du contraire.

Le Hajj a fait de Malcolm X une personne complètement transformée – comme s’il renaissait. Par la suite, il n’a pas seulement cru à la fraternité universelle de toute l’humanité ; mais s'est engagé à œuvrer pour les idéaux qu'il s'est imprégnés du Hajj.

La question est : comment est-ce arrivé ? Comment pouvons-nous reproduire cette expérience afin d’atteindre le maximum d’avantages du Hajj et ensuite continuer à les vivre ?

📚 Lire aussi : Comment le Hajj peut être un modèle pour la vie

Transformé par le Hajj

Tout d’abord, Malcolm X était ouvert et réceptif aux expériences et leçons du Hajj : Il s’explique ainsi :

« Vous pourriez être choqué par ces paroles venant de moi. Cependant, au cours de ce pèlerinage, ce que j’ai vu et vécu m’a obligé à réorganiser une grande partie de mes schémas de pensée antérieurs et à mettre de côté certaines de mes conclusions précédentes.

Et à propos de sa transformation de vie, il dit :

«Je n'ai jamais été témoin d'une hospitalité aussi sincère et d'un esprit de véritable fraternité aussi écrasant que celui pratiqué par des personnes de toutes couleurs et de toutes races ici dans cette ancienne Terre Sainte, la maison d'Abraham, de Mahomet et de tous les autres prophètes des Saintes Écritures.

…il y avait des dizaines de milliers de pèlerins venus du monde entier. Ils étaient de toutes les couleurs, des blondes aux yeux bleus aux Africains à la peau noire. Mais nous participions tous au même rituel, faisant preuve d’un esprit d’unité et de fraternité dont mes expériences en Amérique m’avaient amené à croire qu’il ne pourrait jamais exister entre les blancs et les non-blancs.

Il avait ce message à partager avec l’Amérique :

« L’Amérique doit comprendre l’Islam, car c’est la seule religion qui efface de sa société le problème racial. Tout au long de mes voyages dans le monde musulman, j’ai rencontré, parlé et même mangé avec des gens qui, en Amérique, auraient été considérés comme blancs – mais l’attitude blanche a été supprimée de leur esprit par la religion islamique. Je n’ai jamais vu auparavant une fraternité sincère et véritable pratiquée par toutes les couleurs ensemble, quelle que soit leur couleur.

Malcolm-X a pu y parvenir parce qu'il était prêt à changer ses croyances antérieures et à accepter la vérité. Les leçons du Hajj lui ont enseigné de manière vivante le message de paix et de fraternité universelle sous la seigneurie d’un Dieu unique.

Cela a approfondi sa connexion avec Dieu ; cela lui inspirait un véritable esprit de confiance et de sacrifice ; et surtout, il a expérimenté le sens profond de l'Islam (la reddition) et de l'Iman (la foi en Dieu).

Que retenir du Hajj

Par conséquent, afin de reproduire la même expérience, nous devons être prêts à intérioriser les leçons du Hajj. Voici quelques conseils pour entretenir le parfum du Hajj :

1. Le Hajj approfondit notre conscience de notre lien avec Allah, notre Créateur et Seigneur. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) nous a enseigné que tous les rites du Hajj et, en fait, tous les actes d'adoration sont institués pour établir le souvenir d'Allah.

Nous devons donc nous conditionner pour faire dhikr comme une seconde nature. Cela n'est possible que lorsque nous imitons l'exemple du Prophète bien-aimé d'Allah dans ses supplications quotidiennes et sa pratique de dhikr.

2. Avec dhikr vient la contemplation de la mort. Les pèlerins se souviennent de leur dernier voyage lorsqu'ils revêtent l'habit d'ihram – un peu comme le linceul dans lequel nous sommes enterrés. Il n'y a pas de meilleur moyen de guérir la rouille accumulée dans notre cœur qu'en dhikr et le souvenir de la mort.

Fraternité et citoyenneté universelle

3. Les leçons de fraternité que nous apprenons du Hajj doivent être traduites dans la pratique quotidienne : lorsque nous venons à la mosquée, nous devons mettre de côté notre mentalité tribale et être prêts à embrasser tous comme des frères dans la foi et l'humanité. Le Prophète a dit :

« Par Allah, vous n'entrerez pas au Paradis tant que vous n'aurez pas cru et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas. Dois-je vous guider vers quelque chose à faire qui vous fera vous aimer ? Répandez les salutations de paix (Salam) entre vous.» (Musulman).

Alors la prochaine fois que vous rencontrerez quelqu'un dans la mosquée, partagez cet esprit d'amour à travers le salam venant de votre cœur.

📚 Lire aussi : Ce que dit le Coran à propos des bénédictions du Hajj

4. Salah en congrégation n’a pas seulement pour but de nous amener en présence d’Allah ; au contraire, comme le Hajj lui-même, il amène les croyants de toutes formes et de toutes couleurs à se serrer les coudes comme des frères. Ainsi, être diligent dans l’exécution consciente de la salah devrait être une priorité pour nous tous.

5. Puisque le Coran est le message vivifiant, source de guérison et de miséricorde, nous devrions commencer et terminer chaque journée avec ce message vivifiant.

Lire le Coran, c'est bien plus que le chanter ; il s'agit plutôt d'une réceptivité à recevoir le message dans son cœur, car aucun éveil spirituel n'est possible sans ouvrir le cœur. Il n'y a rien de tel que le Coran pour atteindre cet objectif – pour autant que nous y soyons ouverts. Le Coran y fait référence comme Sharah As-Sadr (élargissement du cœur/esprit).

6. Le Hajj vise à faire de nous des citoyens universels et à nous entraîner à vivre en paix et en harmonie avec tous. Par conséquent, les leçons de l’interaction avec les autres et du vécu des leçons de fraternité, de pardon, de tolérance, de compassion et de générosité devraient être mises en pratique au sein de la communauté. Nous avons de nombreuses opportunités de le faire dans nos mosquées, nos écoles, nos bureaux, nos hôpitaux et nos quartiers.

Autodiscipline

7. Alors que le monde est plein de tentations, le Hajj nous rappelle la nécessité d'être vigilants face aux pièges et aux tentations de Satan ; il n'y a aucun moyen de les surmonter sauf par la constance dans dhikr, la contemplation de la mort et l'occupation de l'œuvre de Dieu. L'Imam Shafi'i a dit :

« Si vous ne vous occupez pas de bonnes œuvres, votre âme charnelle vous occupera des péchés (c'est-à-dire l'œuvre de Satan). »

Les opportunités de bonnes œuvres sont tout autour de nous.

8. Enfin, la constance dans istighfaar (cherchant le pardon d'Allah) nous gardera sur la bonne voie. Un des sages dit :

« Les meilleures personnes qui comparaîtront devant Allah le Jour de la Résurrection sont celles dont le registre est rempli de istighfaar.»

Allah nous appelle à fuir vers Lui. À travers istighfaar nous fuyons vers Allah devant nos propres échecs, nos mauvais penchants et nos péchés.

Je prie Allah de nous pardonner tous nos péchés : majeurs et mineurs, premiers et derniers, secrets et ouverts, ceux que nous connaissons et ceux dont nous n'avons aucune connaissance – Ameen.