Muharramat - Femmes interdites de mariage dans l'Islam.

Généralement, l’interdiction du mariage peut être due à l’une des 8 raisons suivantes :

qabaarbat (proches)

musaahirat (beaux-parents)
deux soeurs dans un mariage

esclave après avoir épousé une femme libre
la femme de quelqu’un d’autre
razaiyyat – famille d’accueil

musrikah – non-croyant
mutallaqah qui a reçu 3 talaqs sans halalah.

Plus précisément, il n’est pas permis à un homme d’épouser les femmes suivantes :

mères (y compris sa vraie mère (haqeeqi) et ses grands-mères paternelles et maternelles (majaazi) (4:23)

filles (y compris ses vraies filles (haqeeqi) et ses petites-filles (majaazi) (4:23)
sœurs (4:23)
les sœurs du père (y compris la vraie tante paternelle, les demi-tantes paternelles et les belles-tantes paternelles) (4:23)

les sœurs de la mère (y compris la demi-tante maternelle et les belles-tantes maternelles) (4:23)
les filles du frère (y compris les filles des demi-frères et demi-frères) (4:23)
filles de la sœur (y compris les filles des demi-sœurs et demi-sœurs) (4:23)

mères nourricières (4:23))
sœurs adoptives) (4:23) (Hadith : « Interdits sur la base de rada` sont ceux qui sont interdits sur la base de la lignée »)
les mères des épouses (belles-mères, que le mariage avec sa femme soit consommé ou non)

belles-filles sous sa tutelle (nées de femmes avec lesquelles il a consommé le mariage mais
les belles-filles de ses épouses ne seront pas interdites s’il n’a pas consommé le mariage avec la
femme concernée) ; La raison en est que la tutelle est mentionnée ici comme une norme et non comme une condition et
la négation de la consommation est la condition du mariage uniquement).
épouses précédentes ou présentes de ses fils provenant de ses reins (aslaab – y compris les fils et
petits-fils; épouses de tabanni, ce qui signifie que les fils adoptifs ne sont pas inclus) (4:23)

Coran : 4:23

حرمت عليكم أمهتكم وبناتكم وأخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات ٱلأخ وبنات ٱلأخت وأمهتكم ٱلتى أرضعنكم وأخوتكم من ٱلرضعة وأمهت نسآئكم وربئبكم ٱلتى فى حجوركم من نسآئكم ٱلتى دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلئل أبنآئكم ٱلذين من أصلبكم وأن تجمعوا بين ٱلأختين إلا ما قد سلف إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُمَّهَـٰتُكُمْ : Interdit car vous êtes vos mères): Cela signifie qu’il est illégal d’épouser sa propre mère et le mot « ummah ~ ukum » (« vos mères ») inclut toutes les grands-mères, paternelles ou maternelles.

وَبَنَاتُكُمْ(et vos filles) signifie qu’il est illégal d’épouser sa propre fille réelle, et la fille de la fille, et la fille du fils. Bref, épouser une fille, petite-fille, arrière-petite-fille; petite-fille maternelle, arrière-petite-fille est tout illégal. Quant à épouser une belle-fille, d’un mari différent, que la femme a amenée avec elle.

وَأَخَوَٰتُكُمْ (et vos sœurs) : Il est illégal d’épouser sa propre sœur réelle, ainsi que d’épouser une sœur ‘allati (demi-sœur du même père mais de mère différente), et d’épouser également une sœur akhyafi (demi-sœur de la même mère mais père différent

وَعَمَّـٰتُكُمْ (et vos tantes paternelles): Le mariage avec la vraie sœur de son père, sa demi-sœur paternelle et sa demi-sœur maternelle est illégal. Cela signifie qu’on ne peut épouser aucune tante paternelle parmi les trois sortes décrites ci-dessus.

وَخَـٰلَـٰتُكُمْ (et vos tantes maternelles): Le mariage avec une sœur d’une mère, qu’elle soit réelle (akhyaki) ou demi-sœur du côté de leur père (‘allati ou demi-sœur du côté de leur mère (akhyafi) est illégal

وَبَنَاتُ ٱلْأَخِ (et les filles du frère): Cela signifie que le mariage avec ses nièces est également illégal, qu’elles soient haq&i; ‘allZtior akhyafiT Mariage avec les filles des trois types de frères, réels ou demi,
comme indiqué ci-dessus, n’est pas licite

وَبَنَاتُ ٱلْأُخْتِ (et les filles de la sœur): Cela signifie que le mariage avec ses nièces maternelles est également illégal, que les sœurs soient haqiqi ou allati ou akhyafi. Les filles de ces sœurs ne peuvent pas être prises en mariage.

وَأُمَّهَـٰتُكُمُ ٱلَّـٰتِىٓ أَرْضَعْنَكُمْ (et vos mères qui vous ont allaité) . La quantité ou la fréquence de l’alimentation ne fait aucune différence ; ladite illégalité est établie en toute hypothèse. Les juristes musulmans appellent cela l’illégalité par placement familial

وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَـٰعَةِ et vos sœurs allaitantes): Cela signifie que le mariage avec des sœurs liées par le lien de placement est également illégal. En entrant dans les détails, il s’avère qu’une femme qui allaite un garçon ou une fille pendant les jours d’allaitement devient leur mère adoptive, et son mari devient leur père adoptif, et la progéniture de cette femme devient ses frères et sœurs, et le les sœurs de cette femme deviennent leurs tantes maternelles, et les frères aînés et cadets de son mari deviennent les oncles nourriciers de ces enfants, et les sœurs du mari de cette femme deviennent les tantes paternelles de ces enfants ; et donc, entre toutes, la relation d’accueil
entraînant l’interdiction du mariage est établie.

وَأُمَّهَـٰتُ نِسَآئِكُمْ (et les mères de vos femmes): Les mères de leurs femmes sont également interdites aux maris. Ici aussi, le mot « ummahat » inclut toutes les grands-mères d’épouses, maternelles, paternelles, lignées ou nourricières.

وربئبكم ٱلتى فى حجوركم من نسآئكم ٱلتى دخلتم بهن (et vos ste-filles sous vos soins nés de vos femmes avec lesquelles vous avez des relations sexuelles): Quand on épouse une femme et dort avec elle après le mariage, la fille de cette femme de; un autre mari lui devient illégitime, ainsi que ses petites-filles, tant paternelles que maternelles. Le mariage avec eux n’est pas permis. Mais, si le mari n’a pas encore couché avec sa femme et a divorcé après le contrat de mariage, alors sa fille ou sa petite-fille ne lui sera pas illégale.

وَحَلَـٰٓئِلُ أَبْنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ (et les femmes de vos fils de vos reins): La femme de son propre fils est illégale, et l’universalité du «fils» comprend les petits-fils maternels, paternels ou. Ainsi, le mariage avec leurs épouses ne sera pas permis.

مِنْ أَصْلَـٰبِكُمْ de vos reins): Cette restriction particulière est utilisée ici pour exclure le fils adoptif. Le mariage avec sa femme est légal. En ce qui concerne un fils nourricier, il est régi par la règle qui régit le fils en ligne directe, par conséquent, le mariage avec sa femme est également illégal.

وَأَن تَجْمَعُوا۟ بَيْنَ ٱلْأُخْتَيْنِ et que vous unissez deux sœurs dans le mariage) : Il est également illégal d’unir deux sœurs dans le lien du mariage. Il peut s’agir de vraies sœurs ou demi-sœurs du côté du père ou de sœurs du côté de la mère. Elles peuvent être sœurs par lignage ou sœurs par famille d’accueil. Cette règle les couvre toutes. Cependant, lorsqu’une sœur est divorcée, il est permis d’épouser une autre sœur, mais cette licéité ne devient effective qu’après l’expiration de la période de ‘iddah. Le mariage pendant ‘iddah n’est pas autorisé

Connaître le mahram est important. L’islam est une belle religion et nous, en tant que musulman, respectons la charia. Si vous considérez cet article comme informatif, pensez à partager ce film.

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