Parents pendant le ramadan : pivotez vers un autre culte

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Donateur de Miséricorde.

Pivoter vers un autre type de culte

J’étais de retour aux États-Unis pour un congé imprévu de trois ans de l’Université de Médine, traduisant un séminaire pour le Dr Salah al-Sawy. Pendant un entracte, il m’a demandé comment se passaient mes études à Médine. Je lui ai alors dit que mon père n’allait pas bien et que je devais abandonner mes rêves du Collège des Hadiths. Il m’a offert son sourire radieux de grand-père et m’a dit : « Mon cher fils, le temps est venu pour un autre acte de ‘ibadah (culte ou dévotion) ».

Être accepté à l’Université de Médine, puis devoir la quitter soudainement et, par conséquent, ne jamais pouvoir terminer mes études là-bas, a été un chapitre difficile de ma vie. J’ai attendu quatre ou cinq ans pour entrer à l’Université islamique de Médine. J’ai postulé, puis j’ai « broyé » jusqu’à ce que j’aie découvert des « connexions » pour m’assurer que ma candidature n’était pas ratée. Chaque année, on m’a dit officieusement que j’avais fait la coupe et que mon nom serait sur la liste d’acceptation qui serait bientôt publiée; mais mon nom n’a jamais été sur cette liste. Comme un yo-yo, mes émotions étaient jouées avec chaque année. Je me souviens des larmes. Je me souviens avoir perdu espoir. Entre-temps, j’ai obtenu mon diplôme du Brooklyn College, je me suis marié et Allah nous a même bénis avec notre bébé Abbaad. Puis c’est arrivé : des appels et des textos me disant que je suis sur la liste d’acceptation – deux ans après que j’ai cessé de vérifier. Des mois plus tard, j’ai pris l’avion pour Médine, j’ai été testé au séminaire arabe et j’ai sauté directement dans le Collège du Hadith. Après avoir excellé lors de mon premier semestre, je suis rentrée chez moi pour les vacances d’été, juste à temps pour l’arrivée de bébé Maymuna. Puis, quelque chose de terrible s’est produit. Mon père (Puisse Allah accordez-lui al-Firdaws) a eu son troisième accident vasculaire cérébral cet été-là, et trois années particulièrement difficiles ont soudainement commencé. Tout le monde m’a poussé à retourner à Médine et à ne pas renoncer à cette opportunité, mais la nature exigeante de la détérioration de mon père a fait que cela n’était pas une option dans ma tête. Cela me pesait certainement beaucoup, au quotidien, l’incertitude de savoir si une autre opportunité d’études de cette ampleur reviendrait un jour sur mon chemin. Ça n’a jamais été le cas, walḥamdulillah.

Mais quand j’ai entendu ces mots du Dr Salah al-Sawy, cela m’a changé pour toujours. « Mon cher fils, le temps est venu pour un autre acte de ‘ibadah (culte ou dévotion) ». C’est devenu un principe qui a depuis été forgé dans ma personnalité, et je prie pour qu’il ne disparaisse jamais. Quelle que soit « l’intrusion » qui se présente à nous dans la vie, elle ne provient pas d’une force antagoniste dans l’univers qui contrecarre le plan parfait de Dieu pour nous. C’est plutôt Sa Sagesse infinie et ce qu’Il sait être le mieux pour nous.

Parents pendant le ramadan

C’est avec cette réflexion même que je souhaite la bienvenue à chaque parent d’un jeune enfant, et à chaque « enfant » d’un parent à charge, dans cette Ramadan. Servir nos familles, en proportion de leurs besoins, est certainement un devoir dans l’islam – mais cela ne signifie pas que ce n’est pas particulièrement pénible, en particulier pour nous, modernes, qui sommes souvent privés de l’aide de la famille élargie. En même temps, ce devoir ne signifie pas non plus qu’il est acceptable de se soumettre à un épuisement mental ou spirituel ; cela ne profite ni à vous ni à ceux dont vous vous occupez avec diligence. Pour cette raison, je souhaite compiler ici un ensemble rapide d' »obstacles et de hacks » pour nous aider à montrer à Allah faisons de notre mieux face à ce Ramadan et transcendons certaines des frustrations en « encaissant les coups » et en tirant le meilleur parti de ce qui est disponible à ce stade de nos vies. Bismillah…

• Vous êtes incapable de réciter, de réfléchir ou de vous consacrer rituellement comme vous le faisiez autrefois, et cela vous fait vous sentir coupable. Il y a en fait un trésor disponible dans ces moments ; demandez-vous si vous vous consacrez à vous plaire ou à plaire à Allah . Plaire à Allah aura pour résultat que vous serez satisfait de votre cœur, mais Allah peut parfois suspendre cette douceur pour vous aider à évaluer laquelle des deux activités est votre objectif principal. Comme Ibn al-Qayyim dit, cette subtilité est négligée par bon nombre des musulmans les plus bien intentionnés et les plus dévoués. Pour faire court, qu’est-ce qu’Allah oblige lui est plus agréable et gratifiant que ce qu’il recommande. Comme il l’a dit lui-même, « Et mon serviteur ne s’approche pas de moi avec quelque chose de plus aimé que ce que je lui ai imposé. Et puis Mon serviteur continue de se rapprocher de Moi par les actes volontaires jusqu’à ce que Je l’aime… » [Al-Bukharī] Donc, si vous ne pouvez pas prier autant la nuit, souvenez-vous de la sagesse de Muhammad ibn al-Munkadir qui a dit, « Mon frère a passé la nuit à prier et j’ai passé la nuit à masser les pieds de ma mère [for circulation]et je n’échangerais jamais ma nuit contre la sienne.
• Passer à côté de « l’expérience complète du Ramadan » en raison de mes obligations familiales me rend rancunier et très irritable. Eh bien, et si je vous disais que c’est peut-être la raison même pour laquelle ce sera votre plus grand Ramadan aux yeux d’Allah ? Comment est-ce possible ? Eh bien, nous avons déjà couvert les devoirs étant les plus primordiaux en priorité et en récompense, mais aussi parce que votre résistance à ces irritants = vous n’avez rien manqué du tout. Au contraire, vous serez récompensé par ces héroïsmes pour le jeûne et les prières nocturnes pendant toute l’année ! Attardez-vous sur ce cadeau de votre bien-aimé ﷺ : « Le croyant peut certainement atteindre par son bon caractère le rang de celui qui jeûne régulièrement et se tient debout pour la prière la nuit. » [Abū Dāwūd] Un enfant collant ou un aîné nécessiteux peut devenir intolérable, sauf pour ceux qui sont obsédés par le prix.
• je lève les mains pour duâ’mais mes enfants continuent de jouer avec eux. Demandez-leur de jouer le amine Jeu! Je suis sûr que vous avez déjà compris ce que je veux dire. Rien n’inculque la certitude à nos enfants ni l’habitude de parler à Allah dans la vie, que ces souvenirs subconscients. Et ne sous-estimez pas la puissance des prières d’un enfant sans péché sur les nôtres. Les premiers musulmans recherchaient les cercles coraniques des enfants et demandaient à ces jeunes purs leurs prières.
• Mes enfants ne me laisseront pas toucher à mon Coran. Non, Shayṭan ne les a pas autorisés à le couvrir pendant son absence. Ils sont intéressés par ce qui vous intéresse, alors ayez sous la main un autre « Coran » (mes tout-petits pensent que tout ce qui est en arabe est du Coran – chut !) qu’ils pourront lire à vos côtés. Par rapport à il y a une décennie ou deux, l’augmentation du nombre de livres d’histoires sur le thème du Ramadan, et même de livres d’activités, est énorme. Vous pouvez trouver un article très pratique « impliquez-les avec vous » à ce sujet ici.
• Je ne trouve pas le temps de faire quoi que ce soit. Eh bien, ummm, considérez-vous votre téléphone comme une chose ? Je sais que nous avons tous des réactions instinctives en entendant parler de nos dépendances à la technologie, mais la formule est claire : « Et [recall] quand votre Seigneur a déclaré; si tu es reconnaissant, je t’augmenterai. [Surah Ibrāhīm 14:7] Si nous ne perdons pas de temps, nous trouvons également notre temps plus productif. Nos jeûnes se terminant par des festins (la plupart des nuits) entrent également dans cette catégorie. Le temps passé à s’y préparer, à s’y rendre ou à s’en remettre, ne convient vraiment pas au mois destiné à libérer l’esprit des exigences du corps. Et si une pause honnête ne se produira pas pendant le Ramadan à propos de notre consumérisme débridé, alors quand pourrons-nous jamais espérer dessoûler ?
• Au moment où mes enfants sont « débranchés » de leurs appareils, ils se plaignent sans cesse de s’ennuyer. « L’ennui s’est avéré bénéfique pour les adultes et les enfants et peut conduire à une plus grande créativité. Dire aux enfants de « découvrir ce que vous voulez faire » lorsqu’ils se plaignent de s’ennuyer (à condition que cela n’implique pas un téléphone ou un ordinateur) ne fera pas que stimuler leur cerveau. Cela leur apprendra également que vous n’êtes pas le bouffon de leur royaume. Une partie de la croissance consiste à trouver comment passer judicieusement son temps. Remettez-leur cette responsabilité pendant au moins quelques jours ce Ramadan et observez ce qu’ils font. Vous pourriez être agréablement surpris.¹
• Mes enfants sont toujours dans la cuisine. Entraîner nos enfants à jeûner avec nous et développer leur tolérance à la frustration en ignorant leur faim lorsque cela est possible est une pratique prophétique. Les Compagnons [ranhuma] donneraient des jouets à leurs enfants jusqu’au Maghreb chaque fois qu’ils se plaindraient pendant une journée de jeûne (pas seulement pendant le Ramadan). La résilience de ces générations face aux adversités suprêmes est fondée sur ces pratiques sacrées. En plus de cela, voir maman cuisiner pendant de très longues heures dans ifṭār y contribue. Être plus présent dans leur journée avec des activités (contes/bricolages), caritatives (en personne et en ligne), d’awah (cartes de Ramadan pour les voisins), les aidera à être plus absents du placard.

Enfin, j’encourage particulièrement les mères à revisiter cette pièce classique et émotionnellement intelligente de Shaykh Yaser Birjas : Ma chère maman au foyer du Ramadan, je te salue.

Je demande à Allah pour nous permettre d’atteindre le mois de Ramadan, récolter ses incroyables bénédictions, éclairer nos cœurs et nos esprits avec le Coran, et nous permettre de trouver Son Pardon et Son Plaisir à la fin de nos voyages. Amin.

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