Pourquoi Dieu a-t-il besoin de la foi de notre part?

(Paix) Cher Tuthe,

Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask sur l'islam.

Certes, Harris, Hitchens, Dawkins et d'autres ont beaucoup de sens, en particulier pour les matérialistes qui refusent d'accepter la dimension spirituelle de la vie humaine. Le dictionnaire définit le matérialisme comme:

1. La théorie selon laquelle la matière physique est la seule réalité et que tout, y compris la pensée, le sentiment, l'esprit et la volonté, peut être expliqué en termes de matière et de phénomènes physiques.
2. La théorie ou l'attitude selon laquelle le bien-être physique et les biens du monde constituent la plus grande valeur bonne et la plus élevée de la vie (http://www.thefreedictionary.com/materialism)

En d'autres termes, les matérialistes soutiennent que seule la matière existe. Ils nient l'existence de l'esprit, de la volonté, du soi et de l'âme, car ils ne sont pas faits de matière. Et la matière est quelque chose qui est perceptible à nos cinq sens; Il nécessite de l'espace et est mesurable.

Comme Dieu n'est pas perceptible à nos cinq sens, les matérialistes croient qu'il n'existe pas. La foi en Dieu n'a donc aucune valeur, et la religion est un simple fantasme.

Les partisans bien connus du matérialisme mentionnés précédemment ont gagné leur renommée principalement par leur critique caustique de la religion, en particulier le christianisme, la religion avec laquelle ils affiraient constamment.

Par exemple, dans un contexte, Christopher Hitchens démolie le concept chrétien de la rédemption par procuration, en l'appelant «une doctrine positivement immorale, qui abolit la responsabilité personnelle dont dépend toute la moralité».

Ici, vous regardez une rhétorique merveilleuse, qui est en effet assez écrasante. Et je suis d'accord avec son argument ici. Mais ma question est: comment M. Hitchens (ou ceux qui nient l'existence de toutes choses spirituels ou métaphysiques) parler de la responsabilité des gens pour leurs actions, à moins qu'ils ne possèdent une âme ou du moins un esprit ou un moi conscient, qui sont tous au-delà du pâle du matérialisme?

C'est-à-dire que si nous ne possédons pas de testament, et si ses actions dépendent entièrement de la chimie et de la physique du cerveau ou simplement des gènes et de l'environnement, comment pouvons-nous parler de notre responsabilité d'un crime que nous commettons?

Les matérialistes nient l'existence de Dieu et de l'âme et, ce faisant, considèrent les humains comme de simples machines ou au mieux comme des animaux très évolués. Mais pensez à une machine qui refuse d'être une machine et un animal qui s'efforce de transcender son instinct animal: c'est ce qu'est l'homme.

Privées d'une dimension spirituelle, les humains ne peuvent jamais être des rêveurs, des poètes, des philosophes et même des athées! Parce que toutes les facultés créatives de l'homme comme son intellect, son imagination et son intuition émanent de son esprit, et non de certaines «réactions électrochimiques» dans le cerveau.

Les matérialistes se méfient généralement de foi comme si nous pouvions vivre sans lui. En effet, chaque instant de notre vie, nous dépendons de la foi en quelque chose ou autre. Comment pourriez-vous lire cette réponse en profitant (j'imagine) le confort et la sécurité de votre maison, si vous croyez qu'un gouffre vous avalera le moment suivant?

Cela s'est produit plusieurs fois avant que trop de personnes qui n'avaient aucune idée de ce qui allait arriver. Mais vous avez une «foi» complète qu'une telle chose ne vous arrivera pas! En fait, nous ne pouvons pas vivre un moment en paix, à moins que nous ayons foi en la sécurité et la sécurité de notre environnement.

On peut penser aux dangers possibles qui nous menacent au cours de toutes nos activités. Mais nous ne le faisons pas normalement; Parce que nous sommes tellement assurés de notre sécurité dans ce monde.

Si ce n'est pas la foi, qu'est-ce que c'est? Réfléchissez simplement dessus et nous réalisons que cette foi provient d'une foi plus profonde en Dieu, pas souvent reconnue comme telle. Ce n'est pas que Dieu a besoin de notre foi – sans parler de la foi aveugle – en lui: nous devons plutôt reconnaître sa réalité et croire en lui, pour notre propre bien.

Vous demandez pourquoi il n'y a aucun signe nous montrant le chemin vers Dieu ou ce que nous devons faire ici sur Terre; Et aussi pourquoi nous avons été jetés dans un univers matériel qui pointe fortement de son créateur.

En fait, il existe de nombreux signes qui pointent fortement vers le Créateur. Ce dont nous avons besoin, ce sont les yeux ou les esprits pour les voir: Dieu dans le Coran dit ce qui signifie:

{En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et de la succession de la nuit et du jour: et dans les navires qui accélèrent à travers la mer avec ce qui est utile à l'homme: et dans les eaux que Dieu envoie du ciel, donnant vie à la terre après le changement de la terre et de la terre et de la terre, et de la terre et de la parole et du clou de Couts qui ont été nommées entre le ciel et le ciel et le ciel et le ciel, et le Coud et le Cloud ce) il y a en effet des signes pour les personnes qui utilisent leur raison.} (Coran 2: 164)

Ce verset du Coran, entre autres, fait appel à «ceux qui utilisent leur raison» pour considérer les merveilles quotidiennes de la nature comme des signes d'un pouvoir créatif conscient imprégnant l'univers.

Le montage et le coucher du soleil, la cire et le déclin de la lune, le changement de saisons, etc. sont tous des signes pour une personne pensée. On peut se demander comment une lame d'herbe douce et douce pourrait briser le sol dur sec pour sortir de sa minuscule graine si peu de temps après une pluie.

À la question de savoir pourquoi nous sommes ici sur Terre, vous attendez de nous une de ces vieilles réponses remaniées. Non, nous préférerions donner ce que Dieu nous a appris dans le Coran: la Terre est un terrain de test pour nous. Dieu nous a non seulement créés; mais nous avons fait de nous le plus élevé parmi ses créatures, nous plaçant même au-dessus des anges.

Il a fait cela en nous donnant des raisons, de l'imagination et d'autres facultés ainsi que de la liberté de les utiliser de manière créative. C'est à l'homme s'il utilise ces cadeaux pour son bien-être ou autrement. La vie est un test pour les humains. Et un test nous amène au succès ou à l'échec.

Ceux qui réussissent au test obtiendront la récompense pour cela et ceux qui échouent recevront la punition pour cela. La récompense est une incitation au bien; Et la punition est un découragement de faire le mal. La religion nous aide à tempérer nos passions et à mener une vie de paix et de bonheur.

Vous demandez: « À quel point est l'islam » universel « ?

En effet, pour que l'islam soit universel, il ne nécessite pas le genre de «langue universelle» à laquelle vous avez fait référence, c'est-à-dire une langue parlée et comprise par tous ou par la plupart des gens du monde. En fait, le mot «Islam» a été utilisé dans le Coran dans le sens d'un ou: signifiant «une religion naturelle»: c'est la nature essentielle de toute la création comme suivant instinctivement les lois de la nature, qui sont vraiment les lois de Dieu lui-même.

En ce sens, tous les êtres et objets de l'univers «se soumettent» à Dieu et sont des «musulmans» (ceux qui se soumettent à Dieu). Et cette religion naturelle doit aussi être universelle, car elle est basée sur le principe global de l'unité et de la transcendance de Dieu.

Il établit également l'idée que l'on ne peut pas atteindre une réelle paix sans se soumettre consciemment à la réalité ultime. Et un autre aspect de l'universalité de l'islam s'exprime dans le verset suivant du Coran, où Dieu dit ce qui signifie:

{Et en effet au sein de chaque communauté, nous avons soulevé un messager confié le message: «  Adorez Dieu et évitez les pouvoirs du mal '' et parmi ces générations passées étaient des gens qui ont bénéficié des conseils de Dieu, tout comme il y en avait parmi beaucoup de ceux qui sont inévitablement tombés en proie à la grave erreur, à la terre et à ce que ce soit, ce qui s'est passé à la fin à ceux qui donnaient le mensonge à la vérité.}. (Coran 16:36)

Vous demandez: «Pourquoi veut-il que nous ne croyions en lui que par des mots qui nous ont été transmis par des agents humains extrêmement peu fiables (nous les connaissons trop bien, nous sommes comme eux)

Ce que vous entendez par «des agents humains extrêmement peu fiables» n'est pas clair. Si vous voulez dire les prophètes de Dieu, vous déformez les faits. Je suppose que la référence est particulièrement au prophète Muhammad (la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).

L'image du prophète de l'islam que ses critiques aiment détester ont peu à voir avec la réalité. La principale allégation est que Muhammad (paix soit sur lui) était comme l'un de nous et donc très différent de Jésus (la paix soit sur lui) le Fils très raréfié de Dieu ou Dieu incarné.

Il est intéressant de noter que lorsqu'il s'agit d'islam, même les athées rationalistes comptent fortement sur des sources judéo-chrétiennes douteuses.

En effet, Muhammad (que la paix soit sur lui) était trop humaine: il a d'abord été un berger et plus tard un marchand avant de devenir le prophète de sa quarantième année.

Même les critiques doivent admettre qu'il a commencé à prêcher l'islam comme un seul homme dans un environnement hostile. Comment pourrait-il faire devenir la plupart de ses ennemis pour devenir ses proches disciples, s'il était une personne peu fiable? Comment pourrait-il apprivoiser tous ces Arabes sauvages du désert pour prier cinq fois par jour et jeûner un mois entier?

Comment 1,6 milliard d'humains pourraient-ils aujourd'hui (selon le Pew Research Center), Honor and Love Muhammad (que la paix soit sur lui) comme leur prophète, et s'efforcer de façonner leur vie sur le modèle lui-même? Une personne sensée peut-elle croire que c'est l'épée qui l'a fait, comme souvent allégué?

À propos des miracles: un miracle prophétique peut être décrit comme un événement surnaturel qui résulte d'une intervention divine. Les miracles de Moïse et de Jésus étaient destinés à leurs contemporains, à ne pas répéter. Mais le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) ne dépendait pas d'un tel miracle pour authentifier son message.

Le Coran qui contenait son message était son seul miracle; Et aujourd'hui, il est présent devant nous comme il a été révélé il y a plus de quatorze siècles.

Je vous demande de sortir de votre état d'esprit hostile et de l'étudier objectivement et de vérifier ce qui est miraculeux à ce sujet si vous le souhaitez, avant de trouver la faute du prophète de l'islam et du mode de vie qu'il a enseigné au monde.

J'espère que cela répond à vos préoccupations.

Et veuillez rester en contact.