Pouvons-nous prier pour la santé des non-musulmans ?
Wa `alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
- Le Prophète Muhammad nous a donné un excellent exemple en visitant les malades parmi les non-musulmans et en leur donnant un exemple idéal et en les aidant à trouver le vrai chemin.
- Lorsqu'il rend visite à un patient non musulman, un musulman est autorisé à faire dua pour lui ou elle de la même manière qu'il fait dua pour un musulman.
En réponse à votre question, Cheikh Muhammad Al-Mukhtar Ash-Shinqitiprofesseur d'éthique politique et d'histoire des religions à l'Université du Qatar, déclare :
L'imam Al-Bukhari rapporte que le prophète Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) avait l'habitude de dire ceci dua (en arabe : supplication) pour les personnes malades, qu'il rende visite au malade ou que la personne lui soit amenée.
Adh-hibi al-ba'sa, Rabba an-nas, ishfi wa anta ash-shafi, la shifaa' illa shifa'uka, shifa'an la yughadiru saqaman (En arabe : Élimine le mal, ô Seigneur de l’humanité, et fais descendre remède et guérison, car personne ne peut guérir sauf Toi ; guéris donc de telle manière qu’il ne reste aucune trace de maladie).
Le hadith ne fait pas de distinction entre un musulman et un non-musulman. Et comme nous savons par d'autres hadiths authentiques que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a rendu visite à des non-musulmans malades (y compris un garçon juif, comme le rapporte Al-Bukhari lui-même), nous supposons qu'il a fait la même chose. dua pour eux.
Je ne comprends pas pourquoi certains musulmans veulent avoir deux systèmes moraux : un pour eux et un pour les non-musulmans, et sont prêts à discriminer les non-musulmans même en priant pour la guérison d'un être humain malade, alors que le message du Saint Coran est universel, et le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a été envoyé comme (une miséricorde pour l'humanité) (Al-Anbiyaa' 21:107)
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives d'Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
