Preuve de la prophétie de Muhammad La connaissance du prophète des prophéties passées et futures

Muhammad n’a appris d’aucun érudit religieux, il n’y avait pas d’érudits juifs ou chrétiens à La Mecque à l’époque.
L’une des preuves les plus solides de la vérité du Prophète Muhammad est sa connaissance du monde invisible : sa connaissance précise des nations précédentes et des prophéties futures.
Peu importe son intelligence, un homme ne peut pas parler avec autorité du passé sur la base de la simple intelligence. L’information doit être apprise.
Muhammad était un être humain, qui n’a pas vécu au milieu des nations dont il parlait, n’a hérité d’aucune connaissance de leur civilisation, ni ne l’a apprise d’un enseignant. Dieu dit :
{Cela vient des nouvelles de l’invisible que Nous vous révélons, [O Muhammad]. Et vous n’étiez pas avec eux lorsqu’ils ont jeté leur plume pour savoir lequel d’entre eux devait être responsable de Marie. Et tu n’étais pas avec eux quand ils se disputaient.} (Coran 3:44)
{Cela vient des nouvelles de l’invisible que Nous révélons, [O Muhammad], pour vous. Et tu n’étais pas avec eux lorsqu’ils ont élaboré leur plan pendant qu’ils conspiraient.} (Coran 12:102)

Considérez les vers :
{Et Nous avons donné à Moïse le Livre, après que Nous eûmes détruit les générations précédentes, comme illumination pour le peuple, guide et miséricorde afin qu’ils soient rappelés.
Et toi, [O Muhammad]n’étaient pas du côté ouest [of the mount] quand Nous avons révélé le commandement à Moïse, et que vous n’étiez pas parmi les témoins [to that] mais Nous avons produit [many] générations [after Moses]et prolongée était leur durée.
Et vous n’étiez pas un résident parmi les gens de Madyan, leur récitant Nos versets, mais Nous étions des expéditeurs [of this message]. Et tu n’étais pas à côté de la montagne quand Nous avons appelé [Moses] mais [were sent] comme une miséricorde de votre Seigneur pour avertir un peuple à qui aucun avertisseur n’était venu avant vous afin qu’il puisse être rappelé.
Et si ce n’est qu’un désastre devait les frapper pour ce que leurs mains avançaient [of sins] et ils disaient : » Notre Seigneur, pourquoi ne nous as-tu pas envoyé un messager afin que nous puissions suivre tes versets et être parmi les croyants ? « } (Coran 28 : 43-7)
Ces événements dans l’histoire de Moïse ont été relatés par Mahomet. Soit il en a été témoin et y était présent, soit il l’a appris de ceux qui savaient. Dans les deux cas, il ne serait pas le prophète de Dieu. La seule autre possibilité, plutôt une conclusion incontournable, est que Muhammad a été enseigné par Dieu lui-même.

Quelques faits doivent être considérés pour reconnaître toute la force de l’argument. Muhammad n’a appris d’aucun érudit religieux, il n’y avait pas d’érudits juifs ou chrétiens à La Mecque à l’époque et il ne connaissait aucune langue autre que l’arabe.
En plus du précédent, il ne savait ni lire ni écrire. Aucun Mecquois, Juif ou Chrétien n’a jamais prétendu être l’enseignant de Mahomet. Si Muhammad avait appris de n’importe quelle source, ses propres compagnons qui croyaient en lui l’auraient dénoncé.
{Dis : ‘Si Dieu l’avait voulu, je ne vous l’aurais pas récité, ni ne vous l’aurait fait connaître, car j’étais resté parmi vous toute une vie avant cela. Alors ne raisonnerez-vous pas ?’} (Coran 10:16)
Malgré leur forte opposition, les incroyants ne pouvaient attribuer sa connaissance du passé et du présent à aucune source. L’échec de ses contemporains est une preuve suffisante contre tous les sceptiques ultérieurs.

La correction des malentendus juifs et chrétiens

Vous trouverez ci-dessous deux exemples du Coran corrigeant ce qui avait subi des changements dans les croyances juives et chrétiennes :

Les juifs prétendent qu’Abraham est un juif, le père de la nation juive, alors que les chrétiens le considèrent également comme leur père, comme l’Église catholique romaine appelle Abraham « notre père dans la foi » dans la prière eucharistique appelée Canon romain récitée pendant Messe. Dieu leur répond dans le Coran :
{O Gens du Livre, pourquoi vous disputez-vous contre Abraham alors que la Torah et l’Evangile n’ont été révélés qu’après lui ? Alors ne raisonneras-tu pas ?} (Coran 3:65)
Le Coran nie avec force la crucifixion de Jésus, un événement d’une immense
proportions aux deux religions:
{Et [We cursed them] pour leur rupture de l’alliance et leur incrédulité dans les signes de Dieu et leur meurtre des prophètes sans droit et leur dire, ‘Nos cœurs sont enveloppés’ [i.e., sealed against reception].
Au contraire, Dieu les a scellés à cause de leur incrédulité, alors ils ne croient pas, sauf pour quelques-uns.
Et [We cursed them] pour leur incrédulité et leur dire contre Marie une grande calomnie, Et [for] leur disant: « En effet, nous avons tué le Messie, Jésus, le fils de Marie, le messager de Dieu. »
Et ils ne le tuèrent pas, ni ne le crucifièrent ; mais [another] a été fait pour lui ressembler à eux. Et en effet, ceux qui divergent à son sujet en doutent. Ils n’en ont aucune connaissance, sauf la suite d’hypothèses. Et ils ne l’ont pas tué, c’est certain.} (Coran 4:155-57)

Ce déni coranique soulève des questions fondamentales.
Premièrement, si la doctrine islamique a été empruntée au judaïsme et au christianisme, pourquoi a-t-elle nié la crucifixion ?
Après tout, les deux religions conviennent que cela a eu lieu ! Pour les juifs, c’était Jésus l’imposteur qui a été crucifié, mais pour les chrétiens, c’était le Fils de Dieu.
Le prophète Mahomet aurait pu facilement accepter la crucifixion de Jésus, ce qui donne plus de crédit à son message.
Si l’islam était une fausse religion, une imitation du judaïsme ou du christianisme, ou si Mahomet n’était pas vrai dans sa déclaration, l’islam ne prendrait pas une position intransigeante sur cette question et déclarerait que les deux religions ont complètement tort à cet égard, car il n’y a rien comme tel pour gagner par son refus.
Deuxièmement, si l’Islam avait emprunté le mythe de la crucifixion à ces deux religions, cela aurait éliminé un point de discorde majeur avec elles, mais l’Islam a apporté la vérité et ne pouvait pas justifier un mythe juste pour les apaiser.
Il est tout à fait possible que les Juifs aient été responsables de la crucification de Jésus, car leurs transgressions historiques contre les prophètes de Dieu ont été documentées dans la Bible et le Coran. Mais en ce qui concerne Jésus, le Coran déclare avec force :
{Et ils ne le tuèrent pas, ni ne le crucifièrent.}
Comment est-il alors possible de dire que Mahomet a produit le Coran à partir d’informations apprises d’érudits juifs ou chrétiens lorsqu’il a apporté des idéologies déracinant leur doctrine ?
Troisièmement, le refus de la crucifixion en soi nie les autres croyances chrétiennes :

L’expiation de Jésus pour les péchés de l’homme.

Fardeau du péché originel porté par tous les hommes.

Déconstruit le mythe de la croix et sa vénération.

Le dernier repas et l’Eucharistie.

Ainsi, nous voyons que les histoires que le Prophète (paix soit sur lui) a racontées au sujet des nations du passé n’étaient pas un simple folklore, et elles n’ont pas non plus été apprises d’érudits juifs ou chrétiens. Au contraire, ils lui ont été révélés d’en haut des sept cieux par le Dieu de la création.

Source : Site Internet de la religion de l’islam – http://www.islamreligion.com