Puis-je payer la Zakât mensuellement ?
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Il n'y a aucun inconvénient à payer la Zakât mensuellement si le paiement est effectué à l'avance. C’est l’avis de la majorité des chercheurs.
Dans sa réponse à votre question, Prof. Dr Monzer Kahf, Professeur de finance islamique et d’économie à la Faculté des études islamiques du Qatar, déclare :
Oui, la Zakât peut être payée à l’avance au cours de l’année. Vous pouvez estimer le montant qui vous sera dû à la fin de l'année lunaire (354 jours) à compter du jour de votre acquisition. nisab (environ 1 000 $ US). Cela ne coïncide généralement pas avec le Ramadan.
Vous payez ensuite au cours de l'année tout montant que vous souhaitez payer, en versements égaux ou non, et à intervalles réguliers ou non, à condition que lorsque vous effectuez un paiement, vous gardiez à l'esprit que c'est pour votre Zakât. Vous devez également garder à l’esprit que vous payez le solde qui pourrait vous être dû en fin d’année.
En élaborant davantage sur la permission de payer la Zakât sur une base mensuelle, Dr Muhammad Bakr Isma'il, Professeur d'exégèse du Coran et des sciences coraniques à l'Université Al-Azhar, ajoute :
Tout musulman engagé doit payer la Zakât à son moment donné. Toutefois, un musulman est autorisé à payer la Zakât sur une base mensuelle à condition que le paiement dans ce cas soit effectué à l'avance.
Il est rapporté que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a accepté la Zakât de son oncle Al-`Abbas deux ans à l'avance en raison du besoin des musulmans à cette époque.
Je voudrais faire référence au fait que certains érudits musulmans s’opposent au point de vue susmentionné. Cependant, la grande majorité d’entre eux déclarent qu’il n’y a rien de mal à payer la Zakât sur une base mensuelle. Cette dernière vision de la majorité est considérée comme la plus correcte, car la Zakât est un droit des pauvres et se hâter de payer aux gens leurs droits est un acte méritoire.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
