Quand le Wudu est-il recommandé dans la vie quotidienne ?
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Il est préférable de faire le wudu pour les actions suivantes : en mentionnant le nom d'Allah, en s'endormant, pour éliminer une impureté sexuelle, avant de faire le ghusl, avant de manger de la nourriture touchée par le feu et en renouvelant le wudu à chaque prière.
Dans son célèbre ouvrage, Fiqh As-Sunnah, Cheikh Sayyid Sabiqdéveloppe le sujet comme suit :
Il est préférable d'effectuer le wudu pour les actions suivantes :
- En mentionnant le nom d'Allah
Al-Muhajir ibn Qunfuzh a raconté qu'il a salué le Prophète (que la paix soit sur lui) mais que ce dernier n'a rendu son salut qu'après avoir fait ses ablutions : « Rien ne m'empêche de vous répondre, sauf que je n'aime pas vous répondre. mentionnez le nom d’Allah à moins que je ne sois dans un état de pureté.
Qatadah a déclaré : « À cause de cela, al-Hassan détestait réciter le Coran ou mentionner le nom d'Allah à moins qu'il n'ait accompli son wudu. (Ahmad, Abu Dawud, an-Nasa'i et Ibn Majah)
Abu Juhaim ibn al-Harith a rapporté : « Le Prophète (que la paix soit sur lui) a rencontré une personne au puits de Jaml, qui l'a salué, mais il ne lui a pas rendu son salut avant de s'être essuyé le visage et les mains. » (Ahmad, al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud et an-Nasa'i) Cette action était une préférence et non une obligation.
Mentionner le nom d'Allah est permis à celui qui est dans un état de pureté, à celui qui a une impureté mineure, à celui qui est en impureté post-sexuelle, ou à celui qui est debout, assis, etc.
Aïcha a dit : « Le Messager d’Allah se souvenait d’Allah à tout moment. » (Rapporté par « les cinq », à l'exception d'an-Nasa'i)
Al-Bukhari l'a enregistré dans mu'alliq forme.) `Ali a rapporté: «Le Messager d'Allah venait de ses besoins, nous récitait et mangeait de la viande avec nous. Rien ne l'empêcherait d'apprendre le Coran, à l'exception de l'impureté post-sexuelle. (Rapporté par « les cinq ». At-Tirmidhi et Ibn as-Sakin l'ont classé comme sahih)
Al-Barra' ibn `Aazib rapporte que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « Quand tu vas te coucher, accomplis les ablutions, allonge-toi sur le côté droit et dis ensuite : « Ô Allah, je soumets mon âme à Toi et moi, je tourne mon visage vers Toi. Je te confie mes affaires. Je me retire vers Toi pour me protéger, avec espoir et peur en Toi. Il n’y a pas d’autre recours ni de sauveur à part Toi. J'affirme ma foi en tes livres que tu as révélés et en tes prophètes que tu as envoyés. Si vous mourez cette nuit-là, vous suivrez le chemin naturel. Faites-en votre déclaration finale (de la soirée). Il a rapporté qu'il a répété cette supplication au Prophète (que la paix soit sur lui) et il a dit : « …et à vos messagers. » Le Prophète intervint : « Non,… » et les prophètes que tu as envoyés. (Ahmad, al-Bukhari et at-Tirmidhi)
Cela s'applique également à celui qui est dans l'impureté post-sexuelle. Ibn `Umar a demandé au Prophète : « Ô Messager d'Allah, l'un de nous peut-il dormir alors qu'il est dans l'impureté post-sexuelle ? Le Prophète répondit : « Oui, s’il fait ses ablutions. » Aïcha a rapporté : « Lorsque le Prophète (que la paix soit sur lui) voulait dormir dans un état d'impureté post-sexuelle, il lavait ses parties intimes et effectuait son wudu. » (Rapporté par « le groupe »)
- Pour éliminer une impureté sexuelle
Si une personne dans un état d'impureté post-sexuelle veut manger, boire ou avoir à nouveau des relations sexuelles, elle doit accomplir son wudu.
Aïcha a dit : « Lorsque le Prophète (que la paix soit sur lui) était dans un état d'impureté à cause d'un rapport sexuel et qu'il voulait manger ou dormir, il effectuait ses ablutions. » 'Ammar ibn Yasar a rapporté que le Prophète permettait à une personne en impureté post-sexuelle de manger, de boire ou de dormir si elle effectuait d'abord ses ablutions. (Rapporté par Ahmad et at-Tirmidhi, qui l'ont classé comme sahih.)
Abu Sa`eed a rapporté que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Si quelqu'un a des relations sexuelles avec sa femme et veut répéter l'acte, il doit accomplir ses ablutions. » (Rapporté par « le groupe », à l'exception d'al-Bukhari. Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban et al-Hakim l'ont enregistré avec l'ajout : « Cela rend le retour plus vivant. »)
Il est préférable d'accomplir le wudu avant le ghusl, que ce ghusl soit un acte obligatoire ou préféré. Aïcha a dit : « Lorsque le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) effectuait un ghusl après le sexe, il commençait par se laver les mains, puis versait de l'eau de sa main droite vers sa gauche et lavait ses parties intimes. Il effectuait ensuite son wudu. » (Rapporté par « le groupe ».)
- Avant de manger des aliments touchés par le feu
Ibrahim ibn Abdullah ibn Qarizh a dit : « Je suis passé près d'Abou Hurairah alors qu'il effectuait le wudu et il a dit : 'Savez-vous pourquoi je fais le wudu ? C'est parce que j'ai mangé du yaourt séché au feu, car j'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Faites le wudu avant de manger de la nourriture touchée par le feu. » (Rapporté par Ahmad, Muslim et « les quatre ».)
Aïcha a raconté que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Effectuez vos ablutions avec tout ce qui touche le feu ». (Rapporté par Ahmad, Muslim, an-Nasa'i et Ibn Majah) Cet ordre est un ordre de préférence comme le montre clairement le hadith suivant : 'Amr ibn Umayyah azh-Zhamari a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui). ) coupant un morceau d'épaule de mouton et le mangeant. Il fut alors appelé à la prière. Il a posé le couteau, a prié et n’a pas effectué un autre wudu. (Al-Bukhari et Muslim)
- Renouveler le wudu pour chaque prière
Buraidah a dit : « Le Prophète (que la paix soit sur lui) faisait des ablutions pour chaque prière. Le jour de la conquête de La Mecque, il faisait ses ablutions, essuyait ses chaussettes et priait plusieurs fois avec un seul ablution. 'Umar lui dit : 'Ô Messager d'Allah, tu as fait quelque chose que tu n'avais jamais fait (avant).' Il répondit : « Je l'ai fait exprès, 'Umar. » (Rapporté par Ahmad, Muslim et d'autres)
Anas ibn Malik a dit : « Le Prophète (que la paix soit sur lui) faisait du wudu pour chaque prière. » On lui a demandé : « Et que faisiez-vous ? » Malik a déclaré : « Nous avons fait les prières avec un seul wudu, à moins que nous ne l'annulions. » (Rapporté par Ahmad et al-Bukhari)
Abu Hurairah a rapporté que le Prophète a dit : « Si cela ne devait pas être une épreuve pour mon peuple, je leur ordonnerais de faire du wudu pour chaque prière. » (Rapporté par Ahmad avec une chaîne hasan)
Ibn 'Umar rapporte que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Celui qui fait ses ablutions alors qu'il est déjà dans un état de pureté se verra écrire dix bonnes actions. » (Abu Dawud, at-Tirmidhi et Ibn Majah)
Allah Tout-Puissant sait mieux.
