Rejoindre la prière du vendredi à Tashahhud est-il valide ?
Wa `alaykum as-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
- Si vous rattrapez l'imam avant qu'il ne se lève du ruku' dans la seconde rak`ahalors vous avez attrapé la prière.
- Selon Abu Hanifah, si l'on attrape le Tashahhud avec l'imam, alors il a attrapé le Joumou'a.
Concernant votre question, Cheikh MS Al-Munajjidun éminent conférencier et auteur musulman saoudien, déclare :
Le vendredi est le jour qu'Allah a fait spécial pour cette Oumma, la nation du Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui), et qu'Allah a privilégié par rapport à tous les autres jours de la semaine.
Il est rapporté que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Le meilleur jour où le soleil se lève est le vendredi. Ce jour-là Adam fut créé, ce jour-là il entra au Paradis et ce jour-là il en fut expulsé. (Musulman)
Vous ne pouvez assister à la prière du vendredi que si vous en prenez une. rak`a avec l'imam, et cela signifie attraper le ruku` (s'inclinant) avec l'imam.
Si vous rattrapez l'imam avant qu'il ne se lève du ruku` dans la seconde rak`ahalors vous avez capté la prière, et vous devez alors terminer votre prière après que l'imam ait dit le Salam en se levant et en complétant le reste rak`ah de votre prière.
Mais si vous rejoignez l'imam après qu'il se soit levé du ruku' de la seconde rak`ahcela signifie que vous avez manqué la prière du vendredi et que vous ne l'avez pas rattrapée.
Dans ce cas, vous devez prier Zhuhr, vous devez donc vous lever après que l'imam a dit le Salam et complétez votre prière avec quatre rak`ahs parce que c'est Zhuhr et non Joumou'a.
C'est l'avis de la majorité des savants, Malik, Ash-Shafi`i et Ahmad (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde). Ils citent plusieurs textes comme preuves, tels que :
1- Les paroles du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), « Celui qui en rattrape un rak`ah de la Prière a rattrapé la Prière » (Al-Bukhari et Muslim)
2- Le rapport rapporté par An-Nasa'i d'après `Abdullah ibn `Umar (qu'Allah les agrée tous deux), qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Celui qui en rattrape un rak`ahde Joumou'aou toute autre prière, qu'il en ajoute plus rak`ahs à lui pour achever sa prière.»
Si une personne ne prend pas la prière pour une raison indépendante de sa volonté – comme une panne de bus ou d’autres excuses comme s’endormir ou oublier – alors il n’y a aucun péché sur elle dans ce cas car Allah dit : « Et vous ne commettez aucun péché concernant ce dans lequel vous avez commis une erreur, sauf en ce qui concerne ce que votre cœur a délibérément voulu » (Al-Ahzab 33 : 5)
Dans ce cas, une personne n’a pas délibérément l’intention de manquer la prière.
Et le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dit : « Allah a pardonné à ma Communauté ce qu’ils oublient, ce qu’ils font par erreur et ce qu’ils sont obligés de faire » (Ibn Majah)
Selon Abu Hanifah, si l'on attrape le Tashahhud avec l'imam, alors il a attrapé le Joumou'a.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
NDLR : Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
Source: www.islamqa.info
