Qu'est-ce que la colère et comment la contrôler ?  (Partie 1)

Qu'est-ce que la colère et comment la contrôler ? (Partie 1)

Qu'est-ce que la colère ? Pourquoi et comment cela se produit-il ? Comment cela affecte-t-il notre santé et nos relations ?

La colère peut-elle être contrôlée ? Et comment pouvons-nous faire cela ?

Dans cette série, nous discuterons de la colère et des techniques de gestion de la colère et de résolution des conflits à la lumière des enseignements islamiques.

Vivant avec un mode de vie moderne très stressant, nous souffrons tous d’éclats de colère, que ce soit nous qui nous fâchons ou que ce soit les autres qui se fâchent contre nous.

Le trafic quotidien, la crise économique et le stress relationnel et professionnel provoquent chez chacun une accumulation d'émotions négatives qui doivent être évacuées.

Souvent, en essayant de relâcher la pression, nous éclatons en crises de colère, que nous regrettons plus tard car, inévitablement, nous causons du tort dans le processus, ce qui à son tour provoque encore plus de colère, et nous finissons par tourner dans un cercle vicieux de sentiments négatifs et Actions.

Sous pression constante

Les pressions constantes rendent presque irréaliste le fait de demander aux gens de contrôler leur humeur.

Profitant de ce marché lucratif, des centaines de livres et d’ateliers sur la gestion de la colère ont été produits. Ils promettent des solutions instantanées et magiques aux millions de malades dans le monde ; pourtant, le problème ne cesse de s'aggraver.

En tant que musulmans, nous ne sommes pas à l’abri de l’épidémie de colère ; nous subissons même des pressions supplémentaires en matière de profilage religieux et racial.

Nous sommes souvent perçus comme coupables jusqu'à preuve du contraire, ce qui est extrêmement frustrant pour les honnêtes citoyens.

Pire encore, des techniques de colère sont délibérément utilisées dans certaines situations pour provoquer une éruption émotionnelle afin d'affirmer le stéréotype du « non civilisé » qui est désormais attaché sans discernement à tous les musulmans.

Pourtant, nous oublions que nous disposons d’un trésor de techniques efficaces de gestion de la colère dans notre héritage qui attendent d’être redécouvertes et adaptées à notre connaissance moderne du comportement humain et de la dynamique relationnelle.

Commençons par examiner la colère elle-même. Découvrez ensuite progressivement comment le gérer et même l'utiliser à notre avantage.

Qu’est-ce que la colère ?

Les émotions suivent les pensées, donc si vous êtes en colère, c'est parce que vous avez des pensées de colère.

Qu'est-ce que la colère et comment la contrôler ?  (Partie 1) - À propos de l'Islam

Nous devons apprendre à gérer notre réflexion afin de modifier nos réactions face aux situations.

C’est une idée fausse que les émotions ne peuvent pas être contrôlées et pourraient se déchaîner contre notre volonté.

Il n’est donc pas surprenant que le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) promette la paix du « cœur » à quiconque s’efforce de contrôler ses pensées afin d’éviter une réaction émotionnelle de colère :

 » Celui qui maîtrise sa colère tout en étant capable de l'accomplir, Allah remplira son cœur de certitude de foi. « 

(Abou Hurairah).

Cela n’a rien à voir avec le sexe, le niveau de stress ou le groupe ethnique.

Nous sommes en colère parce que nous choisir être en colère. Ainsi, l'ordre du Prophète, « Ne soyez pas en colère et furieux » (Al-Bukhari), ne demande pas l'impossible ; cela nous rappelle en fait que nous avons le choix.

Une personne ou une situation ne peut pas vous mettre en colère et vos émotions dépendent de la façon dont vous traitez la situation en fonction de divers facteurs, tels que les expériences passées, l'éducation et le cadre de référence.

Par conséquent, notre réaction est apprise et non héritée. Nous apprendre être en colère. C’est pourquoi Dieu lui-même nous enseigne comment faire ce choix :

Le Prophète a dit : « Quand Allah a achevé la création, Il a écrit dans Son Livre, qui est avec Lui sur Son Trône, 'Ma Miséricorde l'emporte sur Ma Colère' »

(Al-Bukhari).

Lorsque nous nous mettons vraiment en colère et commençons à crier, est-ce que cela nous aide à résoudre nos problèmes ?

Non, ce n’est pas le cas : cela obscurcit notre jugement et complique les problèmes. Est-ce que cela encourage les autres à être utiles ? Non, ça les fait fuir.

Alors, que gagnons-nous réellement de toute cette énergie dépensée ? Rien.

Les musulmans sont conscients qu’on leur demandera comment ils ont passé chaque seconde de leur vie et chaque once de leur énergie, ce qui rend honteux le gaspillage conscient de l’énergie.

Colère constructive contre colère destructrice

La colère est inhérente aux humains, et elle se présente sous de nombreux types, nous sommes donc tous amenés à la ressentir d’une manière ou d’une autre.

Ce n’est pas non plus une « mauvaise » émotion en soi. C'est la façon dont nous le traitons qui le rend bon ou mauvais, constructif ou destructeur.

Ce qui détermine son effet sur vous, c'est en grande partie la façon dont vous le gérez et la façon dont vous pouvez canaliser l'énergie explosive pour réaliser quelque chose d'utile et de constructif.

Par exemple, si vous vous mettez en colère à cause d’une injustice et que vous utilisez votre rage pour travailler très dur pour rétablir la justice, alors votre colère a été constructive.

Mais si vous vous mettez en colère à cause de l’injustice et que vous l’utilisez comme excuse pour riposter avec encore plus d’injustice, ou si vous tombez dans le désespoir et la dépression, si vous encouragez la haine ou si vous vous engagez dans une activité criminelle, alors c’est une colère destructrice.

Qu'est-ce que la colère et comment la contrôler ?  (Partie 1) - À propos de l'Islam

Cela vous ronge et vous dégrade en tant qu’humain. En même temps, cela cause du mal et de la destruction à ceux qui vous entourent.

Cette spirale descendante de négativité ne convient pas à un bon musulman, que le Prophète a décrit comme quelqu'un dont les gens sont éloignés. « à l'abri de sa langue et de sa main. »

En d’autres termes, un bon musulman n’est pas seulement encouragé, mais a en fait le devoir d’apprendre à contrôler et à gérer sa colère.

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