Qu’est-ce qui fait de quelque chose un péché ?

Qu’est-ce qui fait de quelque chose un péché ?

« Tu sais, Thérèse, quand tu fais ça, ça fait pleurer la vierge Marie ! Ma mère, une fervente catholique, me parlait de temps en temps de mes choix peu pieux.

« Vous blessez Jésus lorsque vous commettez un péché. » Les adultes le disaient au groupe d'adolescents qui fréquentaient le groupe de jeunes avec moi. Mon éducation religieuse dans l’Église catholique a été pleine de manipulations et de prises d’otages spirituelles.

Quand je suis arrivé à l'Islam

Quand je suis arrivé à l'Islam, j'entendais des idées similaires de la part de musulmans moins bien informés : le trône de Dieu tremble lorsque vous faites x, y ou z, beaucoup répétaient cette narration faible ou celle-là. Pourquoi Dieu a-t-il besoin que nous fassions « x » et restions loin de « y » ? Certains rumineraient.

Mais imaginer qu’un être « lointain » soit blessé par nos choix est-il suffisant pour s’abstenir de suivre nos désirs ? Pour moi, comme pour la plupart des gens, la réponse est non.

Pour moi, la réponse est un non catégorique, car je ne réagis pas bien aux manipulations religieuses ou spirituelles. Je ne suis pas intéressé à faire des choses arbitraires ou à dicter la façon dont je vis ma vie simplement parce que cela aide un autre être qui prétend être puissant.

À cette fin, je ne crois pas et ne croirai pas en un Dieu qui a besoin de quoi que ce soit de ma part. Je ne crois pas en un Dieu qui pourrait être si faible qu’il aurait besoin de mes bonnes actions pour être « OK » ou qui serait affaibli par ma mauvaise conduite. Pour moi, un tel être ne pourrait jamais être Dieu.

Nous avons besoin d'Allah

Malgré les grognements de musulmans pas encore avertis, l’Islam enseigne, comme principe de base, que Dieu n’a pas besoin que nous évitions le péché ou que nous fassions le bien :

Dieu – il n’y a de divinité que Lui, le Vivant éternel, le Soutien de (toute) l’existence. Ni la somnolence ne l’envahit, ni le sommeil. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans sa permission ? Il sait ce qui est (actuellement) avant eux et ce qui sera après eux, et ils n'englobent rien de sa connaissance, sauf ce qu'il veut. Son repose-pieds s'étend sur les cieux et la terre, et leur préservation ne le fatigue pas. Et Il est le Très-Haut, le Très Grand. (Coran 2:255)

Dieu, le Créateur Tout-Puissant de toute chose, n’a besoin de rien. Si jamais vous imaginez qu’un être est un « dieu » et qu’il en a besoin, la seule conclusion logique est que ce n’est pas Dieu.

Si moi, un être fini avec besoin et faiblesse, je peux nuire ou bénéficier à quelque chose, alors cette chose ne peut pas être Dieu, un être infini et tout-puissant.

Notre but dans la vie

Comment pouvons-nous ne pas aimer Dieu

Plus précisément, ce qu’est un péché et qui est Dieu sont étroitement liés au but humain ici sur terre. Notre but dans cette vie est de connaître la paix en connaissant Dieu.

Notre but ici sur terre est de retrouver notre chemin vers notre demeure originelle avec Dieu et d’avoir la paix éternelle. Et ce qui fait de quelque chose un péché, c’est que cela fait obstacle à cela.

Les péchés ne sont pas des choses arbitraires, un être faible a décidé que cela lui faisait du mal. Un péché est un avertissement contre les pièges de ce monde qui ont un grand potentiel d'être nocifs, distrayants et/ou destructeurs pour l'être humain.

Le jeu, la consommation d'alcool, l'adultère, etc. ont tous des conséquences graves qui accompagnent leur indulgence.

Ces actions sont amusantes et agréables pendant une seconde, puis conduisent à la dépendance, à la douleur, à la ruine financière, à la destruction de familles, à la maladie et bien pire à long terme.

Les dangers des péchés

Non seulement ils nous nuisent, mais ils nous détournent de notre objectif ; par conséquent, ce qui en fait des péchés.

Qu’est-ce qui fait de quelque chose un péché ?  - À propos de l'Islam

Un péché est également un avertissement contre le fait de causer du tort, de la distraction ou de la destruction à d’autres êtres (humains ou non). Voler, assassiner, terroriser, etc. ont tous de graves conséquences pour la victime : pauvreté, traumatisme, mort, chagrin et bien plus encore.

Même les péchés qui blessent les autres nous blessent inévitablement. Tout le mal que nous faisons et la douleur que nous causons aux autres nous reviendront. Ainsi, le fait de ne pas respecter la création de Dieu et de lui nuire nous détourne du chemin qui mène à la recherche de la paix à travers Dieu.

Je suis sûr que vous pouvez comprendre pourquoi blesser les autres est un péché, mais vous vous demandez peut-être pourquoi c'est un péché de se faire du mal à soi-même ? Après tout, nous avons le droit de faire ce que nous voulons de nous-mêmes !

Eh bien, la réponse est que nous n’avons pas le droit de nous faire du mal parce que nous appartenons à Dieu. Il nous a créés ainsi que tout ce qui nous soutient.

Si nous étions vraiment notre propre propriété, alors nous pourrions créer, à partir de rien, nous-mêmes et tout ce dont nous avons besoin pour vivre.

Ou ont-ils été créés par rien, ou étaient-ils les créateurs (d'eux-mêmes) ? (Coran 52:35)

Hors du chemin de la paix

Comment atteindre un état de sérénité en Islam

Mais nous ne pouvons pas et ne pourrons jamais le faire. Ainsi, en tant que partie de la création, nous devons respecter et ne pas nuire à toutes les parties de la création, y compris nous-mêmes – corps et âme – parce que nous appartenons au Créateur. La seule chose que nous avons est le libre arbitre et les actes que nous choisissons avec ce libre arbitre.

Puisque nous ne pouvons pas nuire à Dieu, qu’est-ce qui fait de l’incrédulité un péché si elle ne nuit pas directement à nous-mêmes ou à une autre partie de la création ?

La réponse fait partie de ce qui fait d’un péché un péché : elle nous éloigne du chemin de la paix grâce à la connaissance de Dieu. Nier l’existence de Dieu ou adorer une partie limitée de la création comme un « dieu » nous éloigne complètement du chemin vers la paix par la connaissance de Dieu.

Comment pouvons-nous connaître Dieu si nous nions son existence ? Et comment pouvons-nous avoir la paix si nous renions le Créateur de la paix ? Comment pouvons-nous connaître la paix grâce à Dieu si nous mettons autre chose à sa place, quelque chose de fini et incapable ?

Nous ne pouvons pas. Nous nous coupons de Dieu et de la paix et nous nous faisons donc du mal.

Cependant, Dieu n’a pas besoin de notre adoration. Dieu sera Dieu même si personne ne l’adore. C'est nous qui avons besoin de Dieu.

Et nous avons tous un besoin qui ne peut être comblé par rien sur cette terre. Nous ressentons tous le besoin de connaître la paix, de connaître Dieu.

Tout cela ne veut pas dire que chacun d’entre nous puisse être parfait et capable d’éviter tout péché. L’être humain va faiblir. Cela fait partie de notre nature. La beauté de notre faiblesse est que nous pouvons aussi utiliser nos péchés comme un chemin de retour vers Dieu, vers la paix, vers notre vraie demeure :

En vérité, Dieu aime ceux qui se repentent et ceux qui se purifient. (Coran 2:222)

Le but est simplement d’essayer d’éviter les péchés du mieux que nous pouvons, de faire de notre mieux pour éviter ce qui nous nuira, ce qui nous détournera du chemin.

Les péchés arriveront. Mais cela ne signifie pas pour autant un échec. Lorsque nous désespérons et cessons d’essayer, nous avons échoué. Le chemin est toujours ouvert.

(Extrait des archives À la découverte de l’Islam)