Réinterpréter la prospérité et les difficultés Bénédiction ou punition ?

Depuis notre enfance, nous avons appris la différence entre le bien et le mal. La formule est simple. Quand quelque chose de bien arrive, nous sommes heureux. Quand quelque chose de mal arrive, nous sommes tristes.

Et le critère est clair. Le bien consiste à acquérir, et nous travaillons pour voir des résultats qui peuvent être pesés et mesurés.

Par exemple, quelqu’un qui gagne un million de dollars est considéré comme chanceux. Quelqu’un qui perd tout ce qu’il possède n’a pas de chance.

Il y a de nombreuses années, il y avait des gens qui pensaient exactement de la même manière. Qarun était un homme très riche qui vivait à l’époque du prophète Moïse (paix soit sur lui). Qarun a reçu tellement de trésors que les clés mêmes de ces trésors « auraient été un fardeau pour un corps d’hommes forts ». (Coran, 28:76) Le Coran nous raconte son histoire, et celle de ceux qui l’entourent :

« Ainsi, il est sorti devant son peuple dans sa parure. Ceux qui désiraient la vie mondaine dirent : « Oh, si seulement nous avions ce qui a été donné à Qarun. En effet, c’est quelqu’un de très fortuné. Mais ceux à qui la connaissance avait été donnée dirent : « Malheur à vous ! La récompense d’Allah est meilleure pour celui qui croit et pratique la justice. Et personne ne l’a accordé, sauf le patient. ‘ » (Al-Qasas, 28: 79-80)

Mais bientôt la réalité de la situation de Qarun est devenue claire, et ceux qui avaient autrefois envié sa position ont réalisé qui étaient vraiment les plus chanceux :

« Et Nous avons fait engloutir la terre, lui et sa maison. Et il n’y avait pour lui aucune autre compagnie qu’Allah pour l’aider, et il n’était pas non plus de ceux qui [could] se défendre. Et ceux qui avaient souhaité sa position la veille commencèrent à dire : « Oh, comme Allah étend la provision à qui Il veut de Ses serviteurs et la restreint ! Si ce n’est qu’Allah nous avait conféré une faveur, Il l’aurait fait nous avaler. Oh, comme les mécréants ne réussissent pas ! » (Al-Qasas, 28 : 81-82)

Comme c’était le cas pour les habitants de Qarun, le critère commun du bien et du mal est assez simple. Mais c’est aussi complètement faux. Selon ce critère, la prospérité est définie en grande partie par ce que nous possédons, tandis que la pauvreté est définie comme la perte ou le manque de ce qui peut être possédé. Et pourtant, la véritable définition de la prospérité – qui nous est donnée par notre Créateur – est bien différente :

« Toute âme goûtera la mort, et il ne vous sera donné que votre [full] compensation au Jour de la Résurrection. Ainsi celui qui est éloigné du Feu et admis au Paradis a atteint [his desire]. Et qu’est-ce que la vie de ce monde sinon la jouissance de l’illusion. (Al-Imran, 3:185)

Ainsi, nous pouvons vivre dans ce monde et avoir tous les biens et possessions de la tromperie dont n’importe qui pourrait rêver, mais avoir complètement échoué à l’objet de notre existence. Et si l’objet de notre existence est, comme Allah nous le dit, uniquement de Le servir (51:56), alors il s’ensuivrait que seul ce qui nous rapprochait de cette fin serait une bénédiction, tandis que ce qui nous en éloignait de cette fin serait la plus grande calamité – peu importe ce que ces choses étaient.

Et il se peut donc que la perte de tout ce qui nous est cher soit en fait la plus grande bénédiction d’Allah. Si cette perte nous rapproche du but même de notre création, quelle plus grande bénédiction pourrait-il y avoir ?

C’est pour cette raison que le Messager d’Allah (paix soit sur lui) a dit :

« Si Allah veut faire du bien à quelqu’un, Il l’afflige d’épreuves. » (Sahih Boukhari)

Et Allah dit dans le Coran :

« Et Nous n’avons envoyé dans aucune ville un prophète [who was denied] sauf que Nous avons saisi son peuple avec pauvreté et privation afin qu’il puisse s’humilier [to Allah].” (Al-A’raf, 7:94)

C’est, en fait, par la miséricorde d’Allah pour ces gens qu’il le fait. Car, quelle serait la plus grande tragédie ? Affligeant un peuple avec l’adversité et les épreuves, jusqu’à ce qu’il devienne humble, ou lui fournissant toute la richesse et l’aisance, jusqu’à ce qu’il devienne arrogant ?

Corriger notre critère est un défi, mais il est absolument nécessaire. Ce n’est que lorsque nous pouvons percer les définitions trompeuses qui nous entourent que nous pouvons nous orienter correctement, nous préparer au véritable test et espérer toujours atteindre la véritable prospérité dans cette vie et dans la suivante.