Le voyage nocturne du Prophète

L’événement d’Al-Israa’ et d’Al-Mi`raj est enregistré dans le Coran et le Hadith. C’est le voyage nocturne miraculeux du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) qui se compose de deux phases. La première phase couvre son voyage de La Mecque à Jérusalem, connu sous le nom d’Al-Israa’, et la deuxième phase couvre son ascension de Jérusalem vers les Cieux, connue sous le nom d’Al-Mi`raj. De l’avis de certains historiens, le Prophète a entrepris ce remarquable voyage dans la nuit du 27 Rajab (du septième mois du calendrier islamique).

Certains auteurs se réfèrent à l’année au cours de laquelle cet événement est enregistré comme l’Année du deuil. C’était l’année où Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) a perdu sa femme bien-aimée Khadijah (qu’Allah soit satisfait d’elle) et son cher oncle, Abu Talib, qui l’avait nourri quand il était enfant et l’avait protégé quand il a été proclamé un prophète d’Allah. Au cours de cette même année, il se rendit dans la ville de Ta’if pour inviter le peuple à l’islam, mais il fut lapidé et chassé de la ville par les gamins des rues. Le Prophète aurait dit que le jour de Ta’if était le jour le plus difficile de sa vie.

En raison de ces trois événements, Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) était très triste, mais Allah Tout-Puissant avait un superbe plan pour soulager Son messager choisi de la détresse, comme cela est incarné dans le verset coranique suivant : [Glorified be He Who carried His servant by night from the Inviolable Place of Worship to the Far Distant Place of Worship the neighborhood whereof We have blessed, that We might show him of Our tokens! Lo! He, only He, is the Nearer, the Seer] (Al-Isra’ 17:1).

Le verset ci-dessus fait référence à Al-Israa’, le voyage de La Mecque à Jérusalem.

Dans un hadith du Sahih Al-Bukhari, Abu Dhar a raconté l’événement d’Al-Mi`raj ou Ascension, tel que décrit par le Messager d’Allah. Abu Dhar a raconté comme suit :

Le Prophète était à La Mecque et l’ange Jibreel (Gabriel) est descendu par le toit, a ouvert son coffre, l’a lavé avec de l’eau de Zamzam, l’a rempli de sagesse et de foi, puis l’a fermé. Il a ensuite été emmené par Jibreel au paradis le plus proche, où Jibreel a été demandé par le gardien:  » Jibreel, y a-t-il quelqu’un avec toi? « 

Il a répondu que Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) était avec lui. Encore une fois, il demanda : « A-t-il été appelé ? Et Jibreel a répondu par l’affirmative. La porte s’ouvrit alors et ils entrèrent dans le ciel le plus proche, où ils virent un homme assis avec un grand nombre de personnes à sa droite et aussi à sa gauche. Quand il regardait à sa droite, il riait, et quand il regardait à sa gauche, il pleurait. Puis il a dit : « Bienvenue ! O pieux prophète et pieux fils. Le Prophète a demandé à Jibreel qui était cet homme et Jibreel l’a informé qu’il était Adam et que les gens autour de lui étaient sa progéniture. Ceux à sa droite étaient les gens du Paradis et à sa gauche, les gens de l’Enfer.

Ils ont ensuite voyagé au deuxième ciel. Ici, Jibreel s’est vu poser les mêmes questions qu’auparavant et il a donné la même réponse, et ainsi la porte a été ouverte.

Anas a rapporté qu’Abou Dhar a ajouté que le Prophète avait rencontré Adam, Idris (Enoch), Musa (Moïse), `Isa (Jésus) et Ibrahim (Abraham), mais Abu Dhar n’a pas mentionné dans quel ciel ils se trouvaient, sauf que le Prophète a rencontré Adam dans le premier et Ibrahim dans le sixième. Chacun de ces prophètes a accueilli Muhammad (paix et bénédictions sur lui) et Jibreel a identifié chacun d’eux.

Ibn `Abbas (qu’Allah l’agrée) et Abu Habba Al-Ansari (qu’Allah l’agrée) ont rapporté que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a également dit que Jibril était monté avec lui à un endroit où il avait entendu le grincement des stylos. Allah a prescrit cinquante prières à Ses disciples. Lorsque le Prophète revint avec cet ordre d’Allah, il passa près de Musa, qui demanda : « Qu’est-ce qu’Allah a ordonné à vos partisans ? Il a répondu: « Il leur a prescrit cinquante prières. » Musa lui a conseillé de revenir en arrière et de demander une réduction car ses partisans ne pourraient pas le supporter. Alors il retourna vers Allah (quelques fois) et demanda une réduction jusqu’à ce qu’il soit réduit à cinq par jour, et Allah dit : « Ce sont cinq prières et elles sont toutes égales à cinquante en récompense, car Ma Parole ne change pas. .” Muhammad est retourné à Musa, qui lui a conseillé de demander une nouvelle réduction, mais il a dit qu’il se sentait timide pour demander à nouveau.

Après cela, il a été emmené par Jibreel à Sidrat Al-Muntaha ou l’arbre Lote de la frontière la plus extrême, qui était enveloppé de couleurs indescriptibles. Il fut alors admis au paradis, où il vit que ses murs étaient faits de perles et sa terre était faite de musc.

Alors que nous contemplons les événements de cette nuit remarquable, nous pouvons dire qu’Allah avait une très bonne raison pour que Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) soit transporté de La Mecque à Jérusalem puis aux Sept Cieux.

Jérusalem était la qiblah ou la direction vers laquelle Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) se tournait dans la prière, et jusqu’à ce moment-là était le siège de l’apprentissage de toutes les écritures précédemment révélées.

Cet incident unique démontre également la miséricorde infinie d’Allah envers les croyants. Son don bienveillant de la prière donne aux croyants le privilège d’acquérir d’innombrables bénédictions et aussi le pardon de leurs indiscrétions.