HIl y a une forte paire de documentaires présentés ensemble au Bertha Dochouse à Londres; ils sont ostensiblement des images en miroir l’un de l’autre : un trio féminin et un trio masculin, la Hongrie urbaine et la Bosnie rurale, bavard et taciturne. Mais les deux Diva (★★★★☆) et fraternité (★★★★☆) sont des œuvres puissamment caractérisées sur des jeunes qui creusent des galeries dans leur milieu pour aborder les questions de la croissance et de la prise de responsabilité personnelle.

Seulement six ans de plus que les trois jeunes de 20 ans qu’il rencontre sur le rebord de la fenêtre d’une école de Budapest qui donne une dernière chance aux élèves expulsés d’obtenir un diplôme, le réalisateur Máté Körösi semble gêné de suivre les jeunes femmes surnommées « les divas ». » par leurs camarades de classe. Approprié au maximum, le groupe comprend Tina new-age aux dreadlocks, Szani, hôtesse de karaoké à la bouche de camionneur, et Emese, dépressif et coiffé de Bowie. Körösi semble fasciné par leur culot et leur frivolité, mais admet qu’en les étudiant, il cherche à comprendre son propre cas de développement arrêté.

En fait, derrière leur façade immaculée, ce sont des ceintures noires en développement personnel. Que ce soit dans des foyers brisés ou avec des psychés troublées, l’attitude sarcastique du trio découle directement de la force vitale qui les a maintenus en vie et en évolution, et leur amitié est une capsule de sécurité. Endurant leurs taquineries, Körösi garde les choses au frais avec une panoplie d’astuces visuelles animées : journaux vidéo, illustrations superposées et un joli travelling qui rappelle l’entrée du lycée Donnie Darko. Et en gagnant leurs confidences – et en étant assommé par un dernier événement tragique – il finit par être celui qui profite peut-être le plus de ce film touchant et libérateur.

Le Coran est la voie du développement personnel dans le film du réalisateur italien Francesco Montagner sur une famille de bergers bosniaques… ou est-ce le cas ? Lorsque le patriarche Ibrahim est emprisonné pendant deux ans pour s’être rendu en Syrie, ses trois fils s’éloignent rapidement de leurs rôles assignés. L’aîné, Jabir, avec un kiss-curl rockabilly roux, fréquente les boîtes de nuit. Le plus jeune, Useir – désigné comme futur imam – préfère les jeux sur son smartphone à l’instruction religieuse. Même l’enfant du milieu Usama, sellé avec les moutons et un tatillon théologique comme son père, a une séquence de colère et d’intimidation qui suggère qu’il pourrait s’écarter du chemin.

Jabir aimerait créer sa propre entreprise, Useir a un futur streamer YouTube partout sur lui – mais Usama s’accroche à la démission. « Le destin de chacun est écrit. C’est à moi de garder les moutons », dit-il. Montagner scrute souvent les visages des frères en très gros plan, donnant à la confrontation spirituelle de Brotherhood – fatalisme traditionaliste contre individualisme du 21e siècle – une qualité épique; il accentue encore ces contours avec ce qui semble être des scènes ouvertement dramatisées. Mais il garde le mystère, et on ne sait jamais quelle force triomphe. Si la modernité semble avoir le dessus, la lueur intemporelle des coteaux des Balkans est sa propre réponse.

Divas et Brotherhood sortent vendredi à la Bertha DocHouse de Londres.