«Rien ne sera plus jamais pareil»: comment les groupes confessionnels se sont adaptés au verrouillage en Angleterre | Religion

WAvec l'ouverture de lieux de culte en Angleterre le lundi pour une prière privée, nous avons parlé aux gens de leur foi et de la façon dont ils se débrouillaient pendant le verrouillage.

Hindouisme: Janaki Mehta, analyste de conformité, Londres

C'est de haut en bas. J'ai d'abord trouvé très difficile d'adorer seul à la maison. Nous avons des réunions Zoom mais au cours des deux dernières semaines, j'ai ressenti le besoin de l'aspect physique de la communauté et j'ai parfois l'impression que je ne peux plus le faire.

Je suis un danseur classique professionnel et j'ai l'habitude de jouer dans des temples du monde entier. Maintenant, je joue pour Dieu à la maison. L'une des choses sur lesquelles j'ai essayé de me concentrer est de savoir comment ma religion a toujours insisté sur le fait que la maison est un temple. C’est quelque chose que j’avais l'habitude de négliger car j'étais tellement concentré sur le fait d'aller dans mon temple local, mais maintenant je veux changer cela. Je n'ai pas encore entendu les temples que je visite parler de leur accueil pour un culte privé. Je soupçonne qu'ils sont occupés à mettre en place des mesures de sécurité.

J'ai perdu des opportunités d'emploi dans la ville, mes performances de danse ont été annulées et je ne peux même pas continuer mon travail bénévole normal pour nourrir les sans-abri de la même manière à cause de la pandémie. Je dois me concentrer davantage sur Dieu et faire autant de bien dans le monde que possible.

Judaïsme: Rabbi Pete Tobias, 62 ans, la synagogue libérale Elstree, Hertfordshire

Il y a six semaines, j'ai provisoirement organisé un service informel à 18h30 sur Facebook pour une centaine de membres. J'étais inquiet au cas où, après m'être engagé à offrir un service tous les soirs, je me dépassais et que ce serait une perte de temps. Il y a maintenant plus de 350 membres – un nombre beaucoup plus important que nos services de synagogue hebdomadaires avant le verrouillage.

J'ai conduit relativement peu d'enterrements. Les rabbins libéraux et réformés ont décidé très tôt qu'aucun deuil ne serait autorisé dans les cimetières ou les crématoires. Bien que cela ait été très impopulaire pour certains, l'expérience m'a montré (et eux) qu'un enterrement Zoom est en fait très significatif et satisfaisant pour dire adieu.

La réouverture des lieux de culte le lundi ne nous affectera pas car nous pratiquons normalement le culte communautaire. Ce n'est pas injuste – nous sommes juste différents. J’ai trouvé la possibilité de tendre la main tellement plus en ligne que je ne veux pas la perdre en revenant à une simple réunion dans un immeuble. J'espère que nous pourrons avoir une combinaison.

Islam: Sharmeen Ziauddin, 40 ans, journaliste, Surrey

J'ai trouvé le mois de Ramadan bien meilleur que d'habitude car j'avais beaucoup plus de temps à la maison. Normalement, je cours partout, surtout avec la course de l’école. La meilleure chose cependant était de pouvoir rattraper le sommeil perdu en se réveillant pour le suhur (le dernier repas avant le jeûne). Nous avons fini par avoir un Ramadan beaucoup plus spirituel et familial.

Eid était intéressant. Cette année nous avons rendu visite à mes parents dans leur jardin et socialement distanciés. Je ne les avais pas vus depuis 12 semaines – c'était OK mais je n'avais pas l'impression que notre famille avait raté quelque chose en particulier. En ce qui concerne la réouverture des lieux de culte, pour beaucoup de personnes âgées isolées, je pense qu'elles aimeraient visiter la mosquée et reprendre une sorte de normalité.

J'ai raté d'aller à la mosquée pendant les 10 dernières nuits du Ramadan, mais mon fils, 14 ans, et ma fille, 11 ans, sont restés avec moi, ce que nous ne ferions pas normalement. Nous avons prié dans le salon la nuit et regardé des vidéos YouTube. Tout cela à cause du verrouillage. Nous devons examiner le positif dans une situation donnée.

Bouddhisme: Anna Clare Fisher, 56 ans, soignante, Stroud

Je suis bouddhiste Nichiren depuis 20 ans. Nous pratiquons généralement le bouddhisme à la maison, ne nous rencontrant que de temps en temps. Lorsque nous nous rencontrons, nous organisons des réunions d'étude hebdomadaires sur Zoom et communiquons via WhatsApp.

Être bouddhiste, c'est démontrer le plus grand respect de la nature. Nous n'en sommes pas maîtres et croyons que la vie et la mort sont un continuum. Il s'agit d'être conscient de sa place dans la nature et de créer de la valeur dans le cycle de vie.

Sikhisme: Gurpreet Singh Anand, 49 ans, le Central Gurdwara (Khalsa Jatha), Londres

Nous avons diffusé en direct nos services réguliers et nos prières funéraires pour les garder en contact avec le gurdwara. Alors que normalement, les funérailles rassembleraient jusqu'à 200 amis et membres de la famille, elles sont désormais réduites entre 10 et 20.

Le gurdwara sert normalement de la nourriture (langar) à toute personne présente. Nous sommes maintenant passés à l'envoi de repas chauds emballés aux banques alimentaires, aux foyers pour sans-abri, au NHS et aux personnes âgées et nous distribuons 500 repas par jour.

Nous recevons beaucoup de demandes de personnes à l'étranger qui ne viennent pas dans notre gurdwara pour savoir si nous pouvons faire quelque chose pour leurs familles, donc notre prochain programme sera pour ceux qui ne sont pas au Royaume-Uni. Toute période difficile amènera les gens à atteindre leur côté spirituel. Nous assistons à des souffrances mais aussi à un esprit positif à surmonter.

Christianisme: David Hallam, 65 ans, méthodiste, Smethwick

Avant le verrouillage, notre congrégation chaque dimanche matin à l'église méthodiste City Road a oscillé entre 15 et 20, mais maintenant que nous sommes en ligne, le nombre se situe désormais entre 1 500 et 2 000. Nous veillons également à ce que les personnes âgées et non en ligne reçoivent des appels téléphoniques réguliers, car nous voulons simplement rappeler aux gens que l'église n'a pas oublié qu'ils sont là.

Nous avons réalisé que plus rien ne sera plus jamais pareil, mais c'est peut-être une bonne chose. Cela nous a donné une incroyable opportunité de trouver un nouveau public pour notre foi.

Les méthodistes ont commencé comme des sociétés dans l'église anglicane, donc ils n'étaient pas nécessairement attachés aux bâtiments de l'église. Je pense que nous retournons probablement à nos racines et montrons que notre foi n'est pas un bâtiment, mais un groupe de personnes et leur relation avec Dieu.