Se libérer de la masturbation à l’ère de la Fitnah

Wa Alaykum Salaam Waramatullah Wabarakatuh

Merci de nous avoir envoyé votre question

Tout d’abord, permettez-moi de commencer par dire : Frère, vous n’êtes pas faible, pas du tout ! Vous menez une bataille, menez une guerre contre ce qui peut être décrit comme une menace existentielle, ou, en d'autres termes, vous êtes dans un « Jihad psychologique » auquel le Saint Coran fait allusion :

« En effet, celui qui purifie son âme réussit » (Coran 91 : 9)

Alors, respirez profondément. Le fait que vous ressentez de la douleur à cause de ce que vous vivez ; le fait que vous vouliez arrêter ; le fait que vous vous inquiétez pour Allah et l’état de la Oumma… tout cela montre déjà quelque chose de beau dans votre cœur. Un cœur qui se soucie encore de plaire à son Créateur est un cœur vivant.

Deuxièmement, permettez-moi de le dire clairement : vous n’êtes pas seuls dans cette lutte. De nombreux jeunes musulmans vivent aujourd’hui à une époque où les tentations sont partout : sur les écrans, dans les conversations, sur les réseaux sociaux et même dans les pensées qui bombardent constamment leur esprit. Cette génération est confrontée à un niveau d’exposition que les générations précédentes pouvaient difficilement imaginer. Donc si vous vous sentez dépassé, cela ne veut pas dire que vous êtes faible. Cela signifie que vous êtes humain.

Votre lutte n’est pas un signe d’échec. C'est un signe de foi. Celui qui n’a pas la foi ne pleure pas à cause du péché. Une personne dont le cœur est vide ne se sent pas coupable. Mais lorsque vous ressentez le besoin et que vous essayez encore d'y résister, lorsque vous ressentez des regrets après une chute, lorsque vous vous tournez encore et encore vers Allah, c'est la vie d'un croyant qui se bat pour son âme. Et c'est un véritable signe de « force » comme l'a expliqué le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, car il nous a fait comprendre que celui qui lutte contre ses propres désirs est vraiment fort ; il dit dans le hadith :

“La personne forte n'est pas celle qui domine les autres, mais celle qui se contrôle lorsqu'elle est en colère.”

Commentant ce hadith, les savants expliquent que cette force inclut le contrôle de ses désirs et de ses impulsions.

Et le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a également dit :

“Le paradis est entouré de difficultés et l'enfer est entouré de désirs.” (Sahih Mouslim)

Pourquoi l’Islam nous met-il en garde contre la masturbation ?

C’est parce que l’Islam protège le cœur, l’esprit et l’avenir. Le désir sexuel n’est pas un mal : c’est un don puissant placé en nous. Mais comme le feu, lorsqu’il est placé au bon endroit, il réchauffe une maison, mais lorsqu’il n’est pas contrôlé, il peut brûler toute la maison. L’Islam canalise ce désir puissant vers quelque chose d’honorable, à savoir : le mariage, l’amour, la responsabilité et la famille. En dehors de cela, le même désir peut lentement affaiblir la discipline, accroître la dépendance à la fantaisie et rendre plus difficile le fait de baisser le regard et de se contrôler.

Le but n’est donc pas de vous faire honte. Le but est de vous protéger. Cette génération est un test, mais aussi une opportunité d’immense récompense. Pensez-y : résister à la tentation quand la tentation est partout est incroyablement précieux aux yeux d’Allah. Celui qui lutte dans les ténèbres mais essaie néanmoins de rester pur est extrêmement aimé. Chaque fois que vous baissez le regard ; chaque fois que vous fermez quelque chose d'inapproprié ; chaque fois que vous combattez vos pensées ; chaque fois que vous vous relevez après une chute. Tous ces moments ne sont pas petits dans l’échelle de mesure d’Allah ; ce sont en fait des actes d’Ibaadah. Comme le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) l'a même conseillé aux jeunes qui luttent contre de forts désirs :

« Ô jeunes gens, celui d’entre vous qui peut se marier, qu’il se marie… et celui qui ne le peut pas, qu’il jeûne, car ce sera pour lui un bouclier. » (Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim)

Alors ne laissez pas Shaytan transformer votre lutte en désespoir. L’un des plus grands pièges de Shaytan n’est pas le péché lui-même. Cela vous convainc que vous êtes devenu une personne désespérée à cause du péché. Mais la miséricorde d'Allah est plus grande que vos erreurs. La porte vers Lui ne s’est jamais fermée pour quiconque souhaite sincèrement revenir. Le Prophète (que la paix soit sur lui) en a parlé d'une manière extrêmement belle dans l'un de ses hadiths :

« Tous les enfants d’Adam commettent des péchés, et les meilleurs de ceux qui pèchent sont ceux qui se repentent. » (Sunan at-Tirmidhi)

Quel est alors le remède ?

Le changement ne se produit pas du jour au lendemain. Cela passe par de petites victoires. Commencez par des étapes simples :

•Protégez ce que vous regardez et écoutez.

• Restez occupé avec des activités bénéfiques.

• Faites de l'exercice et utilisez votre énergie physique.

• Renforcez votre lien avec la prière.

• Entourez-vous de bonne compagnie.

• Réduisez l'isolement et les temps d'inactivité.

Plus important encore, continuez à parler à Allah. Même si vous tombez cent fois, relevez-vous cent et une fois. Vos larmes ne sont pas gaspillées. Les larmes de quelqu’un qui craint de décevoir Allah sont précieuses. Ce sont des signes de sincérité. Un jour, la même lutte qui vous fait pleurer aujourd’hui pourrait être la raison pour laquelle Allah élèvera votre rang demain. Et rappelez-vous ceci : vous n’êtes pas défini par vos pulsions. Vous n’êtes pas défini par vos erreurs. Vous êtes défini par votre effort pour retourner à Allah.

J'espère que cela aidera à répondre à votre question.