Signification de itikaf au Ramadan

Signification de itikaf au Ramadan

Wa`alaykum as-Salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.

Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.

Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.


Dans cette fatwa:

  1. L'idée derrière est d'exhorter les musulmans à se consacrer exclusivement à la prière et à la dévotion au moins pendant quelques jours au cours de l'année afin de développer une profonde conscience de l'Allah, car c'est cette conscience qui est la fontaine de la pensée et de l'acte d'un musulman.
  2. est, en fait, la prochaine étape du jeûne dans le développement spirituel et la purification de l'âme. Pendant les jours de, (celui qui entre) se dissocie de toutes les affaires du monde et passe son temps dans la prière et la supplication.

Dans , Imam ibn qayyim al-jawziyyahun célèbre chercheur musulman, explique l'idée derrière dire:

Le but d'Itikaf au Ramadan

Il (Allah) leur a également prescrit (musulmans), par lequel il est prévu que le cœur soit pleinement occupé par Allah, le plus élevé, concentré sur lui seul, et coupé de la préoccupation avec les créatures.

L'impact spirituel d'Itikaf

Il est plutôt absorbé par lui seul, celui libre de tous les défauts, que se souvenir de lui, l'aimer et se tourner vers lui remplace toutes les angoisses du cœur et ses suggestions, afin qu'il soit capable de les surmonter.

Ainsi, toutes ses préoccupations sont pour lui. Ses pensées sont tout le souvenir de lui et en pensant à la façon d'atteindre son plaisir et ce qui lui fera la proximité. Cela le conduit à se sentir satisfait d'Allah au lieu des gens, ce qui le prépare à être en paix avec lui seul le jour de la solitude dans la tombe, quand il n'y a personne d'autre pour se réconforter, ni personne pour accorder du réconfort sauf lui. C'est donc le plus grand objectif de.

De plus, Dr Muhammad Abu LaylahProfesseur d'études islamiques et de religions comparatives à l'Université Al-Azhar, ajoute:

Itikaf: une sunna du prophète

est une sunna et selon de nombreux juristes, c'est une Sunna confirmée sur les musulmans capables. C'est parce que le prophète (la paix et les bénédictions étaient sur lui).

Les racines historiques et religieuses d'Itikaf

Même avant que le Prophète (la paix et les bénédictions soient sur lui) ne reçoivent la révélation, il avait l'habitude de se retirer dans la grotte de Hira 'à la Mecque à chaque Ramadan pendant un certain nombre de jours et de nuits, en contemplant et en pensant à Allah et à sa création.

En tant que musulman, vous savez que dans cette grotte, le Prophète a vu Jibreel (Gabriel), lui a parlé et a entendu les premiers versets du Coran de lui. Pourquoi devrions-nous faire alors, on peut demander. La réponse simple et directe à cette question est que nous le faisons pour suivre les étapes du Prophète (la paix et les bénédictions soient sur lui). Mais pour vous expliquer cela et tout musulman ou non musulman intéressé, nous disons que cela est mentionné dans le Coran dans le contexte de la mosquée et que le jeûne a été prescrit aux nations précédentes.

a également été pratiqué par ces nations. Allah dit dans le Coran: {Lo! Ceux qui ne croient pas et ne tiennent pas (les hommes) du chemin d'Allah et du lieu de culte inviolable, que nous avons nommé pour l'humanité ensemble, le habitant là-bas et le nomade; Quiconque cherche une partialité injustifiée qui s'y trouve, nous nous ferons goûter un malheur douloureux. Et (rappelez-vous) quand nous nous sommes préparés à Abraham la place de la maison (sainte), en disant: attribuez-vous rien en tant que partenaire pour moi, et purifiez ma maison pour ceux qui font le tour (de celui-ci) et ceux qui se tiennent et ceux qui s'inclinent et font la prostration.} (Al-Hajj 22: 25-26)

Dans de nombreuses religions, il est exigé doctrinalement et spirituellement que les moines et les ermites se isolent des gens et vivent dans les cellules et les monastères toute leur vie. Allah dit: {Ensuite, nous avons amené nos messagers à suivre leurs traces; Et nous avons fait suivre Jésus, fils de Marie, et lui avons donné l'Évangile, et placé de la compassion et de la miséricorde dans le cœur de ceux qui l'ont suivi. Mais le monachisme qu'ils ont inventé. Nous ne l'avons pas ordonné pour eux. À la recherche du plaisir d'Allah, et ils ne l'ont pas observé avec le bon respect. Nous donnons donc à ceux d'entre eux qui croient leur récompense, mais beaucoup d'entre eux sont des foies maléfiques.} (Al-Hadid 57: 27)

Mais dans l'islam, ce n'est que dix jours qui devrait être consacré à ceux qui peuvent le faire.

Les effets positifs de l'Itikaf sur les musulmans

Peut sembler être un acte négatif, mais si vous y réfléchissez profondément et si cela se fait parfaitement, c'est un acte positif et sain. Rester dans la mosquée pendant dix jours passer du temps dans le culte, lire le Coran, pensant positivement à Allah et sa création charge notre esprit et habilite notre corps et notre pensée. Il nous apprend également à être auto-discipliné et à contrôler le plein contrôle sur nous-mêmes.

Il nous apprend à mesurer la véritable valeur de la vie et à nous assurer que nous sommes sur la bonne voie, à secouer la poussière des péchés de nos âmes, à enrichir et à approfondir notre sens spirituel, à affiner notre vision, à attendre avec impatience le ci-après avant qu'il ne soit éminent pour nous. Ne signifie pas être négatif pour exercer vos devoirs dans la vie ou fuir les gens et vivre seul. Ce n'est en aucun cas les objectifs de.

Tous les musulmans ne devraient pas faire, mais ceux qui sont capables de le faire. De plus, il devrait être à l'intérieur de la mosquée afin que vous soyez toujours avec des musulmans qui ne sont pas loin d'eux. Vous avez un environnement spirituel et hygiénique autour de vous, vous n'êtes ni isolé ni négligé.

Si vous pouvez affecter votre niveau de vie ou affecter le travail en général ou nuire à la société de quelque manière que ce soit, il n'est pas obligatoire de le faire dans ce cas.

Dans notre routine quotidienne, nous devons passer des vacances ou des vacances. Certains passent leurs vacances en voyageant à l'étranger, ou au bord de la mer, ou dans les boîtes de nuit et les lieux d'amusement, et de cette façon, ils peuvent dépenser beaucoup d'argent juste pour se sentir heureux.

Peut vous fournir un grand bonheur, un rafraîchissement, une tranquillité, une stabilité à l'esprit et une âme à pratiquement aucun coût.

Allah Tout-Puissant sait le mieux.