Sourate Al-Ma`un : Les petits actes de bonté comptent
Certains savants affirment que la sourate Al-Ma'un a été révélée à La Mecque. D'autres affirment que seules les trois premières versets de la sourate ont été révélées à La Mecque, tandis que les autres ont été révélées à Médine.
Bien que cette dernière opinion semble la plus probable, la sourate est cohérente et cohésive car elle a un thème principal, à savoir l'hypocrisie, l'insincérité et la prétention.
Écoutez la récitation de la sourate ِAl-Ma`un par Cheikh Mahmud Khalil Al-Husari, Égypte
Le thème général de la sourate Al-Ma`un
L’islam n’est pas une religion d’apparences ou de rituels dénués de sens. Si les actes d’adoration que nous accomplissons ne sont pas caractérisés par une parfaite sincérité envers Allah et n’influencent pas positivement la vie des autres autour de nous, musulmans comme non-musulmans, ces actes d’adoration sont considérés comme nuls et non avenus.
Pourquoi les faire si elles n’impressionnent pas le cœur du croyant d’une manière qui lui donne envie d’accomplir de bonnes actions et de bonnes actions pour le bien de tous ?
L'Islam étant une religion complète et universelle, il n'est pas acceptable de se conformer à certaines de ses prescriptions tout en en négligeant d'autres. Ceci est explicitement mentionné dans la sourate Al-Baqarah (2:85).
De même, comme le Prophète a été envoyé en tant que miséricorde pour le monde, la Charia qu’il a apportée est assurément une miséricorde pour le monde entier. C’est pourquoi tous les actes d’adoration, tant individuels que collectifs, lorsqu’ils sont combinés, créent une condition d’intégration et de miséricorde. Cela affecte et change ensuite la vie de tous les êtres humains pour le meilleur.
Il existe des signes qui peuvent prouver que nous sommes de vrais croyants. N’importe qui peut se déclarer musulman ; il peut même accomplir des prières et d’autres rituels. Cependant, cette affirmation doit être prouvée par des actes tangibles et des actes concrets.
La sourate Al-Ma'un nous présente un repère qui identifie un vrai musulman.
Termes clés
Ce terme désigne la religion, la foi, l'au-delà ou la récompense finale. Cela peut signifier que si l'on rejette l'un de ces éléments, on sera considéré comme un reniement de la religion dans son intégralité.
:Cela peut faire référence à :
- les hypocrites qui prient en public mais ne prient pas en privé, ou
- ceux qui accomplissent la prière sans y penser,
- ou ceux qui ont l’habitude de retarder la prière jusqu’à la fin de son temps prescrit,
- ou ceux qui accomplissent la prière en dehors de son heure prescrite.
Par conséquent, quiconque possède l’une des caractéristiques ci-dessus, une partie de ce verset s’applique à lui.
Les gens se prêtent généralement de petits outils et ustensiles, comme une hache, un pot, un seau, etc.
Mais qui est celui qui nie la religion ?
La sourate Al-Ma`un commence par cette question : «Avez-vous vu celui qui nie la religion ?«
La réponse la plus probable est celle de celui qui rejette la foi et refuse d’être un adorateur de Dieu, ou refuse de croire en l’au-delà.
À la surprise du lecteur, la sourate donne une réponse totalement inattendue :
«C'est lui qui repousse l'orphelin,
Est-ce vraiment celui qui nie la religion ?!
Certes, il l’est, comme le dit clairement le Coran.
Il dépeint le portrait d'une personne dure avec l'orphelin, le traite durement, le repousse et le snobe.
Et ce n’est pas tout. Celui qui nie la religion est celui qui «n’incite pas les autres à nourrir les nécessiteux.«
Il ne suffit pas au musulman de nourrir les nécessiteux et d’être généreux envers eux. Il doit également encourager les autres à faire le bien et à être généreux envers les moins fortunés.
Il faut faire le bien et conseiller aux autres de faire le bien également. Apporter du bonheur à la société est un devoir à la fois individuel et collectif. Un vrai croyant en Dieu ne peut jamais rester inactif de quelque façon que ce soit.
En bref, Allah ne veut pas que nous prononcions de simples paroles dénuées de toute réalité. Il veut, Gloire à Lui, que nous mettions en pratique ce que nous prêchons et que nous soyons des modèles exemplaires dans ce que nous prêchons et disons. En effet, les actes parlent plus fort que les mots !
Ainsi, ces trois versets expliquent la réalité de cette foi d’une manière très tangible et concrète.
Prières de mauvaise qualité
La sourate Al-Ma'un nous présente également un autre exemple de cette réalité : ce sont ceux qui accomplissent les prières mais qui en même temps ne s'en soucient pas.
Ils utilisent leurs prières comme un moyen de se mettre en valeur. Ils essaient de revêtir le manteau de la piété pour tromper les autres alors que leur cœur est distrait ou négligent.
Les petits gestes sont importants
De plus, ceux qui nient la religion échouent également au test pratique d’être utiles à leurs concitoyens. Ils «refuser de donner la moindre aide aux autres« , qui est décrit dans la sourate comme al-Ma`un.
Si vous êtes un véritable croyant en Allah et que votre prière a un impact réel sur votre cœur, cet impact devrait apparaître dans vos actions.
Vous devriez utiliser ce qu’Allah vous a accordé pour aider les autres et leur faciliter la vie.
On vous a donné des outils et des objets pour tester si vous seriez prêt à aider les autres, ce qui est une obligation pour vous.
Un dernier mot
Il faut distinguer le fait de se mettre en valeur et le fait de se réjouir de son obéissance à Allah. Se mettre en valeur, c'est faire de bonnes actions uniquement pour être vu par les autres. Mais si l'on fait une action sincèrement pour Allah et que les gens en prennent connaissance, alors cela n'est pas considéré comme de la mise en valeur.
Pour conclure, Allah le Tout-Puissant n’a besoin de rien de sa création. Au contraire, Il nous donne tout ce qui peut rendre notre vie heureuse et enrichie. Il veut que nous menions une vie pleine d’intégration, d’amour, de fraternité, de compréhension mutuelle et de bonne conduite.
Les personnes décrites dans la Sourate sont celles qui n’adorent pas bien leur Seigneur et ne traitent pas bien Sa création.
Ne soyez jamais l’un d’eux !
