Voyage spirituel de l'âme après la mort

Salam Cher frère,

Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam.

Chaque religion a sa propre conception de la transformation spirituelle que subit l’âme après la mort. En fait, les sources jumelles de l’Islam, à savoir le Coran et la Sunna, ont plus à dire sur le voyage spirituel des humains après la mort que les écritures des autres religions.

Ils mettent beaucoup l’accent sur la nécessité pour les humains de ne jamais perdre de vue le fait qu’ils doivent se présenter devant Dieu le Jour du Jugement après leur mort et rendre compte des actions qu’ils ont commises pendant leur vie dans ce monde.

Allah dit dans le noble Coran ce que signifie :

{Chaque âme goûtera à la mort. Et Nous vous éprouverons par le mal et par le bien, par voie d'épreuve. C'est à Nous que tu dois revenir.} (Coran 21:35)

{Chaque âme goûtera à la mort : et ce n'est qu'au Jour du Jugement que vous recevrez votre pleine récompense.} (Coran 3:185)

Les humains vivant sur terre sont des êtres complexes dans le sens où ils sont une combinaison d’un corps et d’une âme.

Il y a des athées ou des matérialistes qui nient l’existence de l’âme tout comme ils nient l’existence de Dieu. Mais ceux qui suivent une religion doivent nécessairement accepter la dimension spirituelle de l’existence humaine.

L’Islam – en fait toute religion digne de ce nom – insiste sur la réalité de l’âme. Tant que nous vivons sur terre, notre corps et notre âme sont dans un état d'unité.

On considère que le corps vient de la terre et l’âme de Dieu. La mort est un passage ou un mouvement de l'âme vers une autre dimension ; ou simplement une transition d'un niveau d'existence à un autre.

La mort sépare l'âme du corps et le corps retourne sur terre en subissant un processus de décomposition ou de décomposition. Avec la mort, l’âme se libère pour ainsi dire des contraintes du corps et entre dans une nouvelle phase de son voyage vers son Créateur.

Nous n’avons aucun moyen de savoir quand, où et comment nous allons mourir.

{En vérité, la connaissance de l'Heure appartient à Allah (Seul). C'est Lui qui fait tomber la pluie et Lui qui sait ce qu'il y a dans les ventres. Personne ne sait non plus ce qu'il gagnera demain, et personne ne sait non plus dans quel pays il mourra. En vérité, auprès d'Allah est la pleine connaissance et Il connaît (toutes choses)} (Coran 31:34)

{Où que vous soyez, la Mort vous trouvera, même si vous êtes dans des tours construites de manière solide et haute !} (Coran 4:78)

En effet, tous les prophètes de Dieu ont enseigné à leur peuple la vérité sur la vie après la mort. En outre, la raison et la logique de l'homme ainsi que sa conscience morale soutiennent la réalité de la vie après la mort.

Les ironies et les paradoxes du monde ne peuvent être résolus de manière significative que dans l’au-delà, surtout parce qu’Allah Tout-Puissant est suprêmement juste et miséricordieux.

Après la mort, le corps est enterré, mais l'âme – du musulman comme du juif, du chrétien, de l'hindou, etc. – vit dans un état de sommeil. Barzakh(littéralement « Partition ») qui est en quelque sorte un intervalle spatio-temporel entre la mort et la résurrection. Le Akhira ou L'au-delà commence avec la mort, et la récompense ou le châtiment dû à une âme – qu'elle soit musulmane ou non – commence dans la tombe. Allah dit dans le Coran ce que signifie :

{(Ils seront dans le mensonge) jusqu'à ce que, quand la mort survient à l'un d'eux, il dise : « Ô mon Seigneur ! renvoie-moi (à la vie), afin que je puisse exercer la justice dans les choses que j'ai négligées » – En aucun cas ! Ce n'est qu'un mot qu'il dit : Devant eux se trouve une séparation jusqu'au jour où ils seront ressuscités. Alors, quand la trompette sonnera, il n’y aura plus de relations entre eux ce jour-là, et l’un ne demandera plus l’autre !

Alors ceux dont la balance (des bonnes actions) est lourde – ils obtiendront le salut : mais ceux dont la balance est légère, seront ceux qui ont perdu leur âme ; ils demeureront en enfer. Le Feu brûlera leurs visages, et ils y souriront avec leurs lèvres déplacées.} (Coran 23 : 99-104)

Peu après l'enterrement, l'âme Barzakh il sent qu'il est toujours avec son corps dans la tombe et éprouve du bonheur ou de la douleur. Cela se produit indépendamment du fait que le corps reste intact dans la tombe, ou qu'il ait été incinéré et consumé par le feu, dispersé sous forme de poussière dans l'air, etc.

La punition dans la tombe est la norme car les personnes après leur mort sont normalement enterrées dans la tombe. Nous devons nous rappeler qu'Allah Tout-Puissant est notre Créateur et que c'est Lui seul qui donne les récompenses et les punitions de la manière qu'Il décide. Et s’Il décide d’un mode de punition dans la tombe pour les âmes pécheresses, Il peut le concevoir à sa guise. Il dit dans le Coran ce que signifie :

{L'homme ne voit-il pas que c'est Nous qui l'avons créé à partir du sperme ? pourtant voici ! il (se présente) comme un adversaire ouvert ! Et il fait des comparaisons pour Nous et oublie sa propre (origine et) Création : Il dit : « Qui peut donner vie aux os (secs) et à ceux (en plus) décomposés ? Dis : « Celui qui les a créés pour la première fois leur donnera la vie ! car Il connaît bien toutes sortes de créations ! – « Celui-là même qui produit pour vous du feu de l'arbre vert, quand voici ! Vous allumez avec cela (vos propres feux) ! « Celui qui a créé les cieux et la terre n'est-il pas capable de créer des choses semblables ? » – Oui, en effet ! car Il est le Créateur Suprême, de compétence et de connaissance (infinie) ! En vérité, lorsqu'Il a l'intention de faire quelque chose, Son commandement est : « sois », et c'est le cas !} (Coran 36 :77-82)

Ce qui précède signifie que, selon la volonté d'Allah Tout-Puissant, Il peut facilement ressusciter un corps mort et décomposé ou un corps réduit en cendres. De plus, le châtiment dans la tombe (ou l’expérience du bonheur, d’ailleurs) ne doit pas nécessairement arriver à un corps réel dans une tombe réelle. Il suffit que l'âme fasse un rêve ou un cauchemar pour expérimenter le bonheur ou le châtiment comme dans la vie.

Il convient également de noter que les savants ont mentionné une similitude entre les expériences de la tombe et les rêves.

Dans les états de rêve, on peut ressentir des sensations extrêmes de plaisir ou de douleur avec la même intensité que dans la vie réelle. Il est donc tout à fait compréhensible que les morts vivent des expériences heureuses ou tourmentantes « dans la tombe » peu après l'enterrement, peu importe que leurs corps aient été enterrés ou brûlés et que leurs cendres soient immergées dans la rivière.

J'espère que cela aidera à répondre à votre question.

Salam et s'il vous plaît, restez en contact.