Y a-t-il une Sunna avant la prière du Maghreb ?
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Il est permis de prier deux rakʿahs avant le Maghrib. Certains érudits, comme l’école Shafiʿi, la considèrent comme une Sunna, tandis que d’autres la considèrent comme facultative mais non soulignée en raison du peu de temps qui précède la prière du Maghreb. Des hadiths authentiques rapportent que certains compagnons ont prié ces deux rakʿahs et que le Prophète (que la paix soit sur lui) a approuvé la pratique mais a précisé qu’elle était volontaire.
En réponse à votre question, Cheikh Ahmad Kutty, maître de conférences et érudit islamique à l’Institut islamique de Toronto, Ontario, Canada, déclare :
Il y a une brève période entre l’Adhan et l’Iqamah pendant laquelle des prières volontaires sont souvent accomplies, et les érudits sont généralement d’accord sur bon nombre de ces prières. La Sunna avant le Fajr, les Sunna associées au Ẓuhr et, selon certaines écoles, les prières avant `Asr et ʿIshaʾ sont bien établies et fortement recommandées.
Cependant, la prière avant le Maghreb a été traitée différemment par les savants.
L’école Shafiʿi considère deux Rak`ahs avant le Maghreb comme une Sunna. En revanche, les écoles Hanafi et Maliki la déconseillent généralement, principalement en raison du temps limité disponible pour le Maghrib et du désir d’éviter de retarder la prière en commun. L’école Hanbali autorise la prière mais ne la considère pas comme une Sunna établie.
Les partisans de la prière avant le Maghreb citent des rapports authentiques. Anas ibn Malik (qu’Allah l’agrée) a raconté que les Compagnons priaient deux Rak`ahs après le coucher du soleil et avant le Maghreb du vivant du Prophète (que la paix soit sur lui). Le Prophète a été témoin de cette pratique et ne l’a pas interdite.
Anas a également noté que lorsque l’appel au Maghreb était annoncé à Médine, de nombreux Compagnons priaient ces deux Rak`ahs si fréquemment que les nouveaux arrivants pouvaient croire à tort que la prière en commun était déjà terminée.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Priez devant le Maghrib », en le répétant trois fois et en ajoutant « pour qui le souhaite », ce qui précise que ce n’est pas obligatoire.
L’imam Ahmad ibn Hanbal a accepté l’authenticité des rapports mais s’est souvent abstenu de pratiquer la prière lui-même, pour éviter de semer la confusion ou l’inconfort parmi les gens. Cela montre que les individus peuvent choisir de suivre différentes opinions scientifiques sans se sentir sous pression ou incertains.
Des érudits ultérieurs ont souligné que les Sunnahs confirmées totalisent dix Rak`ahs : deux avant le Fajr, deux avant et après Ẓuhr, deux après le Maghrib et deux après ʿIshaʾ. Ce sont des prières que les musulmans sont encouragés à accomplir régulièrement. Si quelqu’un prie avant le Maghreb, il peut le faire en toute confiance, sachant que cela correspond aux opinions des érudits et que cela peut également servir de salutation à la mosquée.
Cette différence est valable dans le cadre des opinions scientifiques. Les individus peuvent suivre ce qu’ils trouvent le plus convaincant, en respectant leur congrégation locale. Les prières volontaires devraient promouvoir la facilité et l’unité, aidant les fidèles à se sentir connectés et à comprendre les choix de chacun.
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Allah Tout-Puissant sait mieux.
Source : AsktheScholar.com
