4 Devoirs des Maris dans l’Islam du Coran et des Hadiths

Maris, A l’époque actuelle, le statut des maris et des dames fait régulièrement l’objet de discours litigieux.

L’islam a mis l’accent sur le mariage adapté et moral qui rend les familles heureuses et les couples mariés.

Notre religion a révélé à la Oummah musulmane différents angles – des privilèges d’un couple aux maris et dames et des enfants aux tuteurs – les conditions préalables pour chaque personne et leur statut est rapidement exprimé avec des cas de figures saintes et de confirmations.

Néanmoins, en raison des traditions et du poids sociaux, les nécessités sont pliées en exemples en gardant à l’esprit l’objectif final de répondre aux besoins et aux besoins du grand public et non de la religion. Le mariage est l’un des objectifs démolis par les normes de notre grand public.

1. Ils sont les gardiens de la Famille

La femme et l’homme sont les roues qui font fonctionner un véhicule – quoi qu’il en soit, les maris reçoivent un plus grand nombre de caractéristiques qui les rendent plus ancrés en ce qui concerne la protection de leur famille :

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْض َهُمْ

عَلَىٰ بَعْضٍ

Traduction:

« Les hommes sont les soutiens des femmes parce qu’Allah a fait certains d’entre eux pour surpasser les autres… » (4:34).

L’islam a donné aux hommes le devoir de soutenir leurs femmes et leurs familles. Comme l’a indiqué notre Prophète (PSL), « Les hommes sont les gardiens de leurs familles et il est de la responsabilité de chaque gardien de garder ceux qui tombent sous sa propre tutelle. » – (Mustadrak, vol 2, p 550)

2. Le mari doit être aimant envers sa femme

Un homme doit comprendre que la femme qu’il épouse a également ses propres droits et désirs particuliers envers sa vie, ses opportunités et ses désirs de sa meilleure moitié – elle ne doit pas être considérée comme une mercenaire. De cette manière, il est essentiel qu’il subvienne aux besoins de sa meilleure moitié, tandis qu’un conjoint répond à son ensemble de conditions préalables.

Le mystère derrière l’épanouissement d’une famille est la façon dont un conjoint traite son autre significatif et l’inverse. La déclaration d’amitié envers votre moitié est votre obligation, comme l’indique l’islam. L’islam valorise les pénitences que font les femmes et de cette façon, Allah favorise l’amour entre un couple marié pour l’amélioration de leur vie :

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا

لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ

فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Traduction:

« ..Et l’un de Ses signes est qu’Il a créé pour vous des compagnes afin que vous puissiez trouver du repos en elles et Il a mis entre vous l’amour et la compassion ; il y a certainement là des signes pour un peuple qui réfléchit. (30:21)

« Plus on devient fidèle, plus on exprime de la bonté envers son conjoint ». – Prophète (PSL) – (Idem, p 228)

« Les paroles d’un homme qui dit à sa femme: » Je t’aime vraiment « , ne devraient jamais quitter son cœur » – Prophète (PSL) – (Shafi, vol 2, p 138)

Dans l’islam, battre le conjoint est totalement illégal, alors que notre mode de vie continue de maltraiter physiquement et rationnellement les femmes. Là encore, même en se regardant avec affection, cela transmet des faveurs et de l’euphorie à la relation.

3. Les maris doivent être disponibles pour leur femme pendant sa grossesse

Il n’y a aucun doute sur la façon dont les hommes d’âge avancé ont de temps en temps ignoré l’importance et l’agonie de la grossesse et la considèrent comme une condition «habituelle». Quoi qu’il en soit, l’islam a également donné une incroyable importance à cette question.

Comme indiqué par Sadiq (RA), « La nourriture d’un fœtus, est fournie par la nourriture que la mère reçoit » – (Bihar al-Anwar, vol 60, p342) qui plus est, cette subsistance est donnée par le conjoint.

Au milieu de cette question délicate, c’est un test pour le conjoint seul, ainsi que pour le mari car ils enfanteront leur ère future.

4. Elever des enfants ensemble

Les maris et les femmes ont une influence sur la production du produit du mariage – les enfants. Souvent, notre grand public décharge la question d’élever des enfants sur le conjoint seul tout en ignorant qu’un père est également responsable de cette obligation.

Il n’est pas non plus raisonnable que la mère se réveille au milieu de la nuit pour aller aux besoins de l’enfant qui pleure (si le nourrisson a besoin de plus que de simples encouragements), ni qu’elle soit considérée comme fiable seule.

C’est votre droit d’aider votre moitié et aussi une démonstration de générosité.

Le Prophète (PBUH) a dit: « ‘Le meilleur des hommes est celui qui traite bien sa femme et moi, parmi vous, je suis le meilleur homme en ce qui concerne le bon traitement de ma femme”—(Wasa’il al-Shi’ah, vo114, p 122)

Le Prophète (PSL) a également dit : «Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille, et je suis pour ma famille le meilleur de tous. – (Wasa’il al-Shiah, vol 14. p 122)

Bien que ceux-ci puissent sembler être des droits essentiels, notre grand public a tendance à les ignorer, provoquant diverses querelles résidentielles qui ne sont pas parfaites pour les familles.