3 façons de gérer le blues post-ramadan

Le Ramadan arrive et nous apportons de grands changements à notre vie de tous les jours.

Nous nous détachons de notre routine normale et rattachons notre cœur, notre corps et notre esprit à notre seul véritable objectif : adorer notre créateur.

Au début, nous trébuchons, essayant de trouver notre place en jeûnant et en priant tard dans la nuit. C'est parfois une transition inconfortable. Mais ensuite, on se souvient que ce n'est pas si difficile et on entre dans le vif du sujet.

Nous brisons les vieilles habitudes pour en créer de nouvelles, meilleures. Nous pourrons alors nous impliquer dans la communauté, rompre le pain à iftar avec les gens que nous aimons pour l’amour d’Allah. Et nous commençons à nous sentir plus légers et notre niveau de foi commence à grimper.

Nous nous rappelons pourquoi nous devons rechercher une compréhension plus significative du Coran. Et nous apprenons à quel point la recherche du plaisir d’Allah peut être extrêmement satisfaisante.

Nous nous attachons à tout ce que le Ramadan apporte dans nos vies. Et puis tout est fini.

Cela n’a de sens que lorsque nous ressentons le blues de l’après-Ramadan. Mais le Ramadan n’est pas une braderie annuelle, où l’on obtient plus de bonnes actions pour moins d’efforts et où l’on s’en sort. Le Ramadan est un bouton de réinitialisation qui peut être le début d'une nouvelle vie.

Lorsque nous avons une stratégie pour maintenir notre Ramadan tout au long de l’année, apprenons à reconnaître les bénédictions qui se cachent dans les détails et à pardonner les échecs ; nous nous sentirons moins tristes quand Aïd La fête a fait ses valises et a quitté la ville.

Continuez certaines de vos actions supplémentaires

Une partie du sentiment de perte à la fin du Ramadan peut être due au fait que nos vies reviendront aux mêmes vieilles routines. Et nous savons très bien que s’enliser dans le quotidien a tendance à faire baisser notre niveau de foi.

Pendant le Ramadan, nous prions davantage, jeûnons beaucoup plus, lisons davantage le Coran, donnons davantage en charité, sourions davantage, etc. Notre imman (la foi) monte en flèche et ce sentiment peut être difficile de dire au revoir.

Cependant, nous devons comprendre que toutes nos actions quotidiennes, si elles sont faites pour rechercher l'agrément d'Allah, peuvent être imman élévateurs. Aller à l'épicerie pour nourrir la famille parce qu'Allah nous a confié ses soins est une bonne action et un acte d'adoration.

Aller travailler pour payer les factures familiales est le premier et le meilleur acte de charité et d’adoration. Nous ne pouvons pas oublier que prendre nos responsabilités est une meilleure action que les choses supplémentaires que nous faisons.

Et nous n'avons pas besoin de quitter toute la routine du Ramadan pendant le Ramadan. Nous pouvons choisir certains actes d’adoration supplémentaires à accomplir tout au long de l’année. Cela peut même être une petite bonne action que nous continuons à faire. Le prophète Mahomet a dit :

Les actes les plus aimés d'Allah (sont ceux) accomplis régulièrement, même s'ils sont petits. (Al-Bukhari et Muslim)

Au cours de mes débuts en tant que musulman, alors que j'apprenais la prière et que je m'habituais au jeûne du Ramadan, j'ai appris l'existence d'une courte prière sunna (extra) qui est priée après Icha-appelé Witr. J'ai commencé à prier Witr pendant le Ramadan et a continué cette pratique par la suite. Cette continuité après le Ramadan m'a donné l'impression d'emporter une partie du Ramadan avec moi et a atténué ma tristesse lorsque le mois sacré a pris fin.

Comme pour la pratique de Witr, nous pouvons transformer certaines de ces bonnes actions que nous avons commencées pendant le Ramadan en habitudes. Nous avons déjà commencé à prendre cette habitude pendant le Ramadan, alors pourquoi arrêter maintenant ?

Si nous maintenons certaines de nos pratiques du Ramadan, nous pouvons faire perdurer cette habitude, maintenir notre moral et notre niveau de motivation. imman. En faisant cela, nous pouvons même avoir l’impression d’emporter avec nous une partie du mois sacré.

Soyez particulièrement reconnaissant

Lorsque nous essayons de vaincre le blues et plus particulièrement le blues post-Ramadan, nous pouvons considérer la gratitude comme un chemin qui mène au contentement.

J'ai récemment assisté à un séminaire intitulé « Comment l'Islam peut nous sauver de la dépression psychologique » organisé par 315-NISA et donné par Sr Haleh Banani, MA en psychologie clinique.

Au cours du séminaire, Banani a donné le conseil de ne pas être reconnaissant pour ce que vous avez, mais d'être spécifiquement reconnaissant.

Banani a déclaré que lorsque ses clients s'assoient et écrivent les détails spécifiques de leur vie pour lesquels ils sont reconnaissants, leur humeur s'améliore considérablement et ils deviennent plus satisfaits.

Quand j’ai pensé au processus consistant non seulement à être reconnaissant, mais spécifiquement reconnaissant, j’ai pensé à ma vue. Quand j’ai réfléchi à ma capacité à voir de manière générale, j’ai réalisé qu’il était difficile de ne pas la tenir pour acquise. J'ai réalisé que je ne pourrais jamais être vraiment reconnaissant sans savoir ce que c'était que de ne pas avoir ce sentiment.

J'ai donc essayé l'approche « soyez précis » de Banani. J'ai pensé à pouvoir voir la courbe des sourires sur les visages de mes proches. Ensuite, j'ai commencé à regarder autour de moi et j'ai réalisé à quel point l'architecture qui m'entourait était brillante et à quel point les feuilles des arbres en été formaient un éventail de verts magnifiques.

La mise en œuvre de cette pratique m'a permis de réaliser plus facilement tout ce qui me manquerait sans ma vue. Après avoir compris qu’Allah m’a permis de voir toute cette beauté, il est devenu très difficile de penser à être triste.

Pour vaincre le blues post-Ramadan, nous pouvons mettre cette technique en pratique. Faites une liste des choses spécifiques pour lesquelles vous étiez reconnaissant pendant le Ramadan et faites une liste des choses pour lesquelles vous êtes reconnaissant maintenant que c'est terminé. Il est presque impossible d’être à la fois mécontent ou même triste et reconnaissant.

Pardonner l'échec

Se concentrer sur nos échecs ou nos lacunes pendant le Ramadan est une cause majeure de nombreux chagrins après le Ramadan. Au début du Ramadan, nous avons tous de grandes attentes quant à ce que nous accomplirons une fois le Ramadan arrivé. Mais face à la réalité du mois, nous pouvons échouer ou même sombrer dans le péché.

Mais la pire chose que nous puissions faire est de nous en vouloir au désespoir. Nous ne pouvons pas nous laisser enliser dans la culpabilité d’une occasion manquée de bonnes actions ou même de mauvaises actions.

Se concentrer sur nos défauts et penser qu'ils sont trop importants pour être pardonnés est un stratagème du Shaytan. Nous devons toujours nous rappeler que nous sommes humains et que cela signifie que nous commettrons des erreurs. Nous devons toujours nous rappeler la grandeur de la miséricorde d'Allah et le meilleur acte d'adoration est le repentir.

Le Prophète a dit :

Je jure par Celui dans la main duquel est mon âme, si vous étiez un peuple qui n'a pas commis de péché, Allah vous enlèverait et vous remplacerait par un peuple qui pécherait et demanderait ensuite le pardon d'Allah afin qu'Il puisse leur pardonner. (Musulman)

Dans ce hadith, on apprend qu’il ne s’agit pas d’être parfait. Le but est de demander le pardon d'Allah parce qu'Il aime pardonner et nous ne pouvons nous empêcher de glisser. Le but est d’avancer, d’essayer à nouveau d’être meilleur et de faire mieux.

Ce Shawwal, ne laissons pas le blues post-Ramadan nous empêcher de célébrer tout ce que nous avons accompli ce Ramadan ou de demander pardon pour nos défauts. Apprenons-nous qu'être reconnaissant pour les détails peut mener au contentement.

Et rappelons-nous que notre vie quotidienne peut être remplie de bonnes actions et que nos pratiques du Ramadan sont des morceaux du Ramadan que nous pouvons emporter avec nous.

(Extrait des archives de Discovering Islam)