La spiritualité en Islam – En quoi est-elle différente des autres religions ?
Google, en 0,49 seconde, décrit « la spiritualité /spiriCHo͞oˈalədē/ (nom) (as) la qualité de se préoccuper de l'esprit ou de l'âme humaine par opposition aux choses matérielles ou physiques. »
Toutes les religions ont une forme de spiritualité.
Après tout, reconnaître que nous sommes plus qu’une existence matérielle et tangible – que nous avons une réalité spirituelle – est peut-être la base de la plupart des religions.
Mais l’existence spirituelle et la spiritualité intangibles sont un sujet complexe à aborder, d’autant plus que nous vivons dans un monde obsédé par le matériel.
Pour tenter de mieux comprendre la spiritualité, il pourrait être utile d’examiner ce que la spiritualité signifie dans différentes confessions.
Spiritualité en Islam
Dina Mohammad Basiony écrit :
« La spiritualité en Islam est plus qu’un simple sentiment. Il s’agit d’une véritable connaissance de la Source de l’Esprit, d’une poursuite sincère de Lui, d’une connexion persistante avec Lui et d’un engagement à L’aimer et à rester sur Son chemin jusqu’au jour où nous Le rencontrerons.
Il s’agit donc d’un parcours de vie de croissance, de sincérité et d’engagement envers le Créateur (la Source de l’esprit), et non d’un moment éphémère d’excitation ou d’élan spirituel.
Le culte en Islam est la poursuite de la santé spirituelle et de la croissance au-delà de l’existence matérielle.
Dieu, sachant combien cela est important pour notre santé spirituelle et sachant aussi à quel point nous pouvons être distraits par le monde matériel (Il est le Créateur et l'Omniscient après tout), nous a dirigés vers les cinq piliers de la religion pour recentrer nos vies, nos énergies et notre amour envers Lui.
Dieu nous donne des actions physiques pour grandir spirituellement, pour trouver la paix et le contentement avec Dieu, nous-mêmes et le reste de la création de Dieu.
Cinq fois par jour, les musulmans abandonnent ce qu’ils font pour renouer avec Dieu dans la prière.
Une fois par an, pendant un mois, les musulmans abandonnent la nourriture, la boisson et l'intimité avec leur conjoint pendant la journée pour nourrir et étancher la soif de l'âme, afin de se concentrer davantage sur la connexion avec Dieu.
Deux fois par an, les musulmans distribuent une partie de leurs richesses à ceux qui en ont besoin, pour leur rappeler que leur amour de Dieu doit être plus grand que leur amour pour toute autre chose.
Au moins une fois dans leur vie, les musulmans quittent leur foyer et tout ce qu'ils connaissent et aiment pour se rendre à la toute première structure dédiée au culte de Dieu, pour leur rappeler que leur attachement ultime doit être à leur Source, l'Éternelle.
Mais cela ne veut pas dire que chercher Dieu et Le connaître se limite aux moments de prière ou de jeûne, etc.
Chaque action que l'on entreprend peut être un acte d'adoration si elle est accomplie conformément à ce qui plaît à Dieu (moralité et éthique – nous connaissons cette norme à travers les exemples des prophètes et en suivant leur chemin) et avec l'intention de se rapprocher de Lui.
Tout cela trouve un écho dans le témoignage de foi : il n’y a de dieu que Dieu et Mahomet est son messager. Dieu est notre Source, la source de guidance, d’amour, de paix et de contentement. Et chaque quête doit être menée dans le but de se rapprocher de Lui.
Les piliers sont la base pour que nous ne nous éloignions jamais trop de notre connexion avec Dieu.
Mais dans la pensée islamique, l'éducation, les bonnes manières, l'humilité et la gentillesse envers la création de Dieu sont également essentielles à la santé de l'esprit car c'est la reconnaissance que tout provient de la même Source singulière.
Spiritualité dans le christianisme
Il existe de nombreuses sectes chrétiennes et une multitude de points de vue sur ce que signifie la spiritualité dans cette tradition de foi.
Mais il pourrait être utile de revenir à la définition de base de ce qu’est la spiritualité – identifier que nous sommes plus qu’une existence matérielle, que nous avons une réalité spirituelle.
Dans de nombreuses religions, cette existence spirituelle nécessite un pouvoir spirituel supérieur et donc une connexion avec ce pouvoir, Dieu.
En raison de ce lien entre l’esprit et Dieu, la croyance chrétienne en la Trinité éclaire la spiritualité chrétienne.
C’est à travers ces trois entités – Dieu le Père, Jésus et le Saint-Esprit – la vision chrétienne de Dieu, qu’ils recherchent une vie spirituelle.
Le Saint-Esprit
Selon Compelling Truth, « la véritable spiritualité (chrétienne) dépend du pouvoir surnaturel que Dieu donne par l’intermédiaire du Saint-Esprit plutôt que de la force humaine ».
Jésus
Bible Study Tools explique comment la spiritualité dans le christianisme se trouve à travers Jésus.
« La spiritualité chrétienne commence par notre rédemption (celle des chrétiens) en Christ. Nous sommes baptisés en Christ (…). Cela commence par un appel divin, une renaissance et une conversion (Jean 3 :3-8 ; Actes 2 :38-39) au cours desquels nous reconnaissons que nous sommes impuissants à nous aider dans notre esclavage du péché et notre inimitié envers Dieu (Rom. 5 :6- 11).»
Dieu le père
Et Peter Feldmeier, professeur d'études catholiques à l'Université de Tolède, explique :
« La spiritualité chrétienne est un engagement avec Dieu tel que Dieu s'est révélé en Jésus-Christ. Mais il faut aussi qu’elle soit ancrée dans une tradition religieuse.
La spiritualité chrétienne n'est pas seulement un effort fait par l'être humain ni simplement une relation entre l'Esprit Originel et son propre esprit, mais elle nécessite de multiples canaux comme l'exige la Trinité.
Il semble également que la spiritualité chrétienne dépasse parfois les capacités humaines et ne peut être atteinte que par le surnaturel.
Spiritualité dans le bouddhisme
Puisque la spiritualité est généralement basée sur une croyance en Dieu, la relation entre le Créateur et le créé, il pourrait être intéressant de s’intéresser à une tradition religieuse qui n’a pas de croyance centrale, comme le bouddhisme.
Le bouddhisme est basé sur le développement spirituel de l’individu, mais il n’y a aucune croyance en un Dieu personnel.
Les bouddhistes croient que rien n’est permanent et que le chemin vers l’illumination spirituelle passe par la moralité, la méditation et la sagesse.
D'après Mark W. Muesse, Ph.D., professeur agrégé d'études religieuses au Rhodes College :
« La spiritualité bouddhiste vise à mettre fin à la souffrance grâce à une compréhension éclairée de la réalité.
Les pratiques spirituelles de la tradition bouddhiste varient considérablement selon ses diverses variétés principales, mais elles sont toutes orientées vers une libération ultime de la souffrance et vers la culture de la sagesse et de la compassion.
La vie spirituelle (…) est la vie vécue dans la poursuite de ces idéaux.
La spiritualité dans le bouddhisme est basée sur un voyage personnel pour mettre fin à la souffrance. Il ne s’agit pas de se connecter ou même d’identifier un Être plus grand que soi-même ou son esprit.
La croyance en l'impermanence de tout permettrait peut-être même de suivre le Bouddha et de comprendre ce que la souffrance, la sagesse, la compassion et la moralité sont impermanentes en elles-mêmes et différentes pour chaque individu et même variables au cours de la vie de chaque individu.
La spiritualité est un concept complexe à appréhender pour beaucoup. Elle est cultivée dans le monde physique, mais existe dans le monde des émotions, une expérience très réelle mais privée.
Cependant, il est difficile de le décrire à ceux qui n’ont pas cultivé la maturité spirituelle ni même une compréhension de l’existence spirituelle.
Une chose est sûre, avoir une compréhension différente de Dieu rend la question de la spiritualité encore plus compliquée.
De nombreuses personnes qui viennent à l’Islam disent que c’est le concept simple de la spiritualité qui les attire vers la foi.
Les convertis disent souvent que la conception de l’esprit humain dans l’Islam reflète leur nature.
Plus particulièrement, les convertis découvrent un lien profond avec Dieu qu’ils ne pourraient trouver dans aucune autre foi. Et ils disent que c’est cette connexion qui apporte une véritable paix et un réel contentement dans leur cœur.
(Extrait des archives À la découverte de l’Islam)
