Le premier des mois sacrés – Le temps de la paix

Le Ramadan est si spécial pour les musulmans que nous devons profiter de chaque opportunité pour en profiter au maximum.

Les compagnons du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) passaient six mois à préparer le Ramadan et le reste de l'année à remercier Allah pour ses bénédictions.

Le Ramadan est le mois spécial au cours duquel les musulmans jeûnent pour l'amour d'Allah ; ils essaient de renouveler et d’approfondir leur propre foi, essayant ainsi de devenir de meilleurs musulmans.

Le Ramadan est un mois de prière et c'est un mois du Coran. C'est aussi un mois d'unité et de fraternité entre musulmans.

Dans les mois précédant le Ramadan et le pèlerinage du Hajj au-delà, nous devons saisir toutes les opportunités pour nous aider à mieux l'observer et à devenir de meilleurs frères et sœurs les uns pour les autres.

Rajab est l'avant-dernier mois avant le Ramadan, il nous offre donc l'occasion de rendre notre célébration du Ramadan encore plus spéciale.

Les quatre mois sacrés

En Islam, quatre des douze mois sont sacrés. Dans le Coran, nous lisons :

En vérité, le nombre de mois auprès d'Allah est de douze mois (dans une année). Ainsi en a-t-il été ordonné par Allah le jour où Il a créé les cieux et la terre ; parmi eux, quatre sont sacrés. C’est la bonne religion, alors ne vous y trompez pas. (9:36)

Les mois sacrés sont sacrés pour deux raisons : Allah a déclaré que les combats sont interdits pendant ces mois ; et la transgression des limites sacrées pendant ces mois est pire qu'à d'autres moments.

Les mois sacrés sont Dhul-Qi'dah, Dhul-Hijjah, Muharram et Rajab. Le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) nous dit :

Le temps est revenu à son état originel, celui qu’il avait lorsque Allah a créé les cieux et la terre. L'année est de douze mois, dont quatre sont sacrés : trois se succèdent, à savoir Dhul-Qi'dah, Dhul-Hijjah et Muharram, et (le quatrième) Rajab (de la tribu de) Mudar, qui est entre Jumada (Thani) et Sha'ban. (Al Boukhari et Muslim)

Pourquoi sont-ils spéciaux ?

En organisant ces quatre mois sacrés, nous voyons une fois de plus comment l'Islam apporte des solutions sensées et pratiques aux problèmes du monde ; interdisant les combats, plutôt que de simplement parler des efforts déployés pour y parvenir. Il est interdit à ceux qui suivent les principes de l’Islam de se battre pendant ces mois.

Les Arabes préislamiques reconnaissaient quatre mois comme sacrés. Ces mois étaient des périodes convenues où les combats n'avaient pas lieu afin que les Arabes puissent visiter leurs idoles en toute sécurité à La Mecque.

Cependant, les Arabes préislamiques ne suivaient pas toujours les bons mois sacrés, modifiant parfois leur ordre à leur convenance. Le Coran nous raconte comment ils s'étaient égarés :

Ils alternent les mois sacrés et les mois réguliers, tout en préservant le nombre de mois consacrés par Allah. Ils violent ainsi ce qu'Allah a consacré. (9:37)

L'Islam, ici comme partout ailleurs, a redonné aux choses ce qu'elles devaient être et a donné à ces mois leur juste signification.

Les combats étaient donc interdits afin que les pèlerins puissent se rendre en pèlerinage à La Mecque. Nous voyons donc qu'un des mois sacrés précède le Hajj, un autre est pour le Hajj lui-même et un autre lui succède, tandis que l'autre mois sacré, Rajab, appelle à la cessation complète des combats afin que les gens puissent faire le petit pèlerinage, la Omra, vers le Kaaba à La Mecque.

Le voyage nocturne du prophète Mahomet

À Rajab également, nous nous souvenons de l'occasion où le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) était emmené de la Kaaba à La Mecque à la mosquée Al-Aqsa à Al-Quds (Jérusalem) et de là a été transporté à travers les cieux près du trône d'Allah.

Cet événement de Al Isra' wal Mi'raaj (le voyage nocturne et l'ascension) nous rappelle l'amour que les musulmans portent à Al-Aqsa, construite quarante ans seulement après la Kaaba, et comment nous devons faire tout notre possible pour la préserver ainsi que les terres qui l'entourent, bénies par Allah.

Préparation du Ramadan

Les jours de jeûne spéciaux pendant le mois de Rajab, par exemple, ou l'observance de nuits spéciales de prière n'ont aucun fondement ni dans le Coran ni dans la Sunna. Les musulmans peuvent, bien entendu, faire davantage le jeûne ou la prière ce mois-ci, mais la particularité de Rajab n'est pas davantage de rituels, mais un comportement paisible.

En préparant le Ramadan, Rajab peut vous aider.

Les gens pourraient raisonnablement se demander pourquoi nous avons besoin de mois sacrés de nos jours ?

Une opportunité pour la paix

Notre monde d’aujourd’hui est déchiré. En pensant aux conflits d’aujourd’hui, nous voyons comment des cessez-le-feu sont tentés ici et là comme moyen d’instaurer une paix plus durable.

Les non-musulmans sont clairement perplexes lorsqu’ils entendent que l’Islam est une religion de paix ; mais sur leurs écrans de télévision, ils voient quelque chose de tout à fait différent.

Quoi de plus clair cependant que de leur expliquer qu'en ce mois de Rajab, les combats et haram ce comportement est interdit ? Il sera alors évident que ceux qui persistent dans ce comportement transgressent les limites de l’Islam.

La paix entre les musulmans au mois de Rajab serait un grand cadeau non seulement pour le monde entier. Oummamais au monde lui-même. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a mis en garde à plusieurs reprises les musulmans contre la nécessité de se battre les uns contre les autres ; il l’a appelé l’un des plus grands péchés, si grave qu’il peut conduire à l’incrédulité.

Allah n'a pas prescrit des mois sacrés seulement aux Arabes il y a quatorze siècles ; ils sont pour nous tous et pour toujours.

Un mois sacré, sans combat, n'est qu'un des innombrables cadeaux d'Allah ; nous devrions réfléchir profondément à sa signification dans nos propres vies. Être en paix ne signifie pas être faible. Il faut une grande force intérieure pour aborder vos ennemis ou ceux avec qui vous n’êtes pas d’accord avec un message de paix.

Durant le mois de Rajab, mois de la paix, essayons tous de suivre son exemple.

(Extrait des archives de Discovering Islam)