Devriez-vous répéter l’Adhan en rompant le jeûne ?
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
- Il n’y a rien de mal à parler en mangeant. Par conséquent, il n’y a aucun conflit entre rompre le jeûne et répéter les paroles de l’Adhan.
- De cette façon, on peut obtenir à la fois la récompense de se dépêcher de rompre le jeûne et la grande récompense de répéter les paroles d'Adhan après le muezzin.
Dans sa réponse à votre question, Cheikh MS Al-Munajjidun éminent conférencier et auteur musulman saoudien, déclare :
Les savants différaient quant à la décision relative à la répétition des paroles de l'Adhan. L'opinion de la majorité des érudits est que la répétition des paroles d'Adhan n'est pas obligatoire (en arabe : favorable selon les enseignements islamiques). C'est l'avis des Malikis, des Shafa'is et des Hanbalis.
L'Imam An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit dans (3/127) :
“Notre point de vue est que répéter les paroles de l'Adhan est une sunna et non une obligation. C'est l'avis de la majorité des savants. At-Tahawi a rapporté que certains des premiers musulmans avaient un point de vue différent et ont dit que c'était obligatoire.”
Dans (1/256), il est rapporté que l'Imam Ahmad a dit : « S'il (le jeûneur) ne répète pas ses paroles (du muezzin), il n'y a rien de mal à cela.
Ceci est indiqué par les paroles du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) à Malik ibn Al-Huwayrith et à ceux qui étaient avec lui : «Quand vient le temps de la prière, que l'un de vous donne le Adhan et que l'aîné d'entre vous vous guide dans la prière.
Cela indique que la répétition des paroles de l'Adhan n'est pas obligatoire. Cette conclusion est basée sur le fait que le Prophète (que la paix soit sur lui) leur enseignait et, dans ce cas, il était nécessaire de leur expliquer tout ce qu'ils avaient besoin de savoir.
Cette délégation de personnes n'avait peut-être aucune connaissance de ce que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit à propos de la répétition des paroles de l'Adhan.
Le fait que le Prophète (que la paix soit sur lui) n'en a pas parlé alors qu'il aurait pu être nécessaire de le leur expliquer, sachant que cette délégation est restée avec lui pendant 20 jours puis est repartie, indique que la répétition des paroles de l'Adhan n'est pas obligatoire. C'est l'avis le plus correct (2/75).
Malik a rapporté dans (1/103) d'Ibn Shihab que Tha`labah ibn Abu Malik Al-Qurazhi lui a dit : ” Au moment de `Umar ibn Al-Khattab, ils priaient le vendredi jusqu'à ce qu'Umar sorte. Quand `Umar sortait et s'asseyait sur la chaire et que le muezzin donnait l'Adhan, Tha`labah dit : ” Nous nous asseyions et parlions, puis quand les muezzins se taisaient et que `Umar se levait pour prononcer le sermon, nous écoutions attentivement et aucun de nous ne parlait.
Ibn Shihab a dit : « Quand l'imam sort, la prière doit s'arrêter, et quand il parle, la parole doit s'arrêter. »
Cheikh Al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit dans (340) :
“Ce rapport indique qu'il n'est pas obligatoire de répéter les paroles du muezzin, car ce qui se faisait au moment de 'Umar, c'était que les gens parlaient pendant l'Adhan, et 'Umar n'a rien dit à ce sujet. On m'a souvent interrogé sur la preuve que la répétition des paroles de l'Adhan n'est pas obligatoire, et j'ai répondu de cette manière.”
Compte tenu de ce qui précède, il n'y a aucun péché à ne pas répéter les paroles du muezzin, que la personne soit occupée à manger ou à autre chose. Mais en ne mentionnant pas les paroles de l’Adhan, la personne passe à côté d’une grande récompense auprès d’Allah.
L'Imam Mouslim a rapporté que `Umar ibn Al-Khattab (qu'Allah l'agrée) a dit, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « Si le muezzin dit : « (Allah est le plus grand, Allah est le plus grand)' et l'un de vous dit : ';' puis il dit, (J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah)' et vous dites : 'Ashhadu an la ilaha ill-Allah' ; puis il dit : “ (J'atteste que Mohammed est le Messager d'Allah)' et vous dites : ';' puis il dit : “ (Venez à la prière)' et vous dites : ' (Il n'y a de puissance ni de force qu'avec Allah) ; » puis il dit : “ (Venez à la prospérité)' et vous dites : ';' puis il dit : “ (Allah est le plus grand, Allah est le plus grand)' et vous dites : ';' puis il dit : “ (Il n'y a de dieu qu'Allah)' et l'un de vous dit : '', du cœur, il entrera au Paradis.
Il n’y a pas de conflit entre se hâter de rompre le jeûne et répéter les paroles du muezzin. Celui qui jeûne peut s'empresser de rompre son jeûne dès que le soleil est couché, et en même temps il peut répéter les paroles du muezzin. Il aura alors atteint les deux vertus, celle de se dépêcher de rompre le jeûne et celle de répéter les paroles du muezzin.
Depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, les hommes ont toujours parlé en mangeant ; ils ne pensent pas que manger les empêche de parler. Mais il convient de noter que l'on peut se hâter de rompre le jeûne en mangeant n'importe quoi, même s'il s'agit d'une petite chose comme une datte ou de l'eau potable. Cela ne veut pas dire qu’il doit manger jusqu’à ce qu’il soit rassasié.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
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