À la découverte de la personnalité d'Oum Habibah

Nous sommes souvent présentés aux gens qui entourent le Prophète (PSL) à travers sa vie et son point de vue.

Bien qu’il y ait de bonnes raisons à cela, il peut également être très utile d’en apprendre davantage sur les compagnons du Messager en tant qu’individus. Ils étaient ceux qu’Allah (SWT) appelle dans le Coran, « (…) la meilleure communauté créée (en tant qu’exemple) pour l’humanité » (Coran 3:110).

Il peut être particulièrement important de s’intéresser à la vie des épouses honorables et vénérées du Prophète (saw) pour comprendre qu’elles aussi étaient des êtres humains qui vivaient, mangeaient, riaient et luttaient pour plaire à Allah (swt). Après le Prophète, peut-il y avoir un meilleur exemple pour nous que les Mères des Croyants à qui le paradis a été promis ?

Poursuivant notre voyage pour découvrir si nos mères étaient drôles, courageuses, loyales, exubérantes, introspectives, pleines de doutes ou intrépides, nous jetons un œil à l'épouse du Prophète Muhammad (PSL), Umm Habibah (qu'Allah l'agrée-RA).

Parmi les épouses du Prophète Muhammad (PSL), Umm Habibah était inébranlable, terre-à-terre et très diplomate.

Umm Habibah (qu'Allah l'agrée) était la fille d'Abou Sufyan, l'un des adversaires les plus forts et les plus puissants de l'islam jusqu'à sa conversion à l'islam après la conquête de la Mecque. Mais avant qu'Abou Sufyan ne soit guidé vers l'islam, il était un chef des Qurayshites et mena les ennemis de l'islam à la guerre contre les musulmans.

Sa foi était inébranlable

Malgré le pouvoir, l'influence et la haine de son père envers l'islam, Oum Habiba a reconnu la vérité quand il s'agissait d'elle. Et elle a accepté l'islam, sachant très bien quelles conséquences elle pourrait subir de la part de son père, de sa famille et de sa tribu. Malgré tout cela, Oum Habiba a ouvertement déclaré la vérité. chahada (le testament de foi) à une époque où les musulmans étaient confrontés à une opposition intense et à une persécution cruelle de la part de son propre père.

Il est rapporté que « Abu Sufyan a essayé avec toute la force et le pouvoir dont il disposait de ramener sa fille (…) à sa religion et à la religion de leurs ancêtres. Mais il n’a pas réussi. La foi qui était ancrée dans le cœur de Ramlah (Umm Habibah) était trop forte pour être déracinée par les ouragans de la fureur d’Abu Sufyan. » (i)

Lorsque les païens Qurayshites, qui se tournaient vers Abu Sufyan pour être guidés, réalisèrent qu'il était très mécontent de l'acceptation de l'Islam par Umm Habibah, ils furent encouragés et commencèrent à traiter les musulmans de La Mecque encore plus durement.

Pour les musulmans, la vie à La Mecque était devenue insupportable. Le Prophète (saw) ordonna donc aux musulmans les plus en danger à La Mecque d’émigrer en Abyssinie. En raison de l’identité de son père, Oum Habibah était parmi ceux qui risquaient le plus d’être torturés et pire encore.

Selon idealmuslimah.com, Umm Habibah (RA) « a émigré avec son mari, 'Ubaydullah Ibn Jahsh, en Abyssinie. Elle a préféré l'amour d'Allah et de Son Messager (PSL) à la maison de son père Abu Sufiyan, le chef des Qurayshites, à sa richesse, à son influence et à sa prospérité. Elle a enduré la douleur d'être loin de la Mecque, sa ville natale, et la difficulté de la vie dans un pays étranger et pauvre. »

Elle resta ferme dans sa foi malgré les difficultés rencontrées à La Mecque et resta ferme dans sa foi dans un pays nouveau et étrange, l’Abyssinie. Mais pour Oum Habibah, ce ne fut pas la dernière épreuve de sa foi. Après son arrivée dans un pays étranger, elle fit un rêve bouleversant concernant son mari.

Elle a déclaré : « J’ai vu mon mari dans un état lamentable dans mon rêve et j’ai eu peur. Quand je me suis réveillée le matin, j’ai découvert qu’il était devenu chrétien. Je lui ai parlé de mon rêve, mais il n’en a pas tenu compte et est devenu dépendant à l’alcool jusqu’à sa mort. » (ii)

Elle se trouvait maintenant dans un pays étranger, ayant été témoin de la mort de la foi de son mari, puis de la mort de son corps, et pourtant sa foi restait inébranlable face à ces épreuves.

Elle était terre à terre et restait humble

De nombreuses années passèrent alors qu’elle faisait face à la perte de ses proches et luttait pour survivre. Jusqu’à ce qu’elle fasse un autre rêve. Mais ce rêve était différent de celui qu’elle avait fait à propos de son défunt mari, ‘Ubaydullah. C’était un rêve joyeux dans lequel quelqu’un l’appelait « Mère des croyants », un titre réservé uniquement aux épouses du Prophète (saw).

À cette époque, le Prophète (saw) avait émigré à Médine et lorsqu'un compagnon lui rapporta la nouvelle des émigrants en Abyssinie, on lui parla de l'apostasie d'Ubaydullah et des difficultés qu'Umm Habibah (ra) avait endurées.

Selon Les grandes femmes de l'Islam« Lorsque le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) entendit cela, il envoya Amr bin Umayyah à Najashi avec le message que si Umm Habibah le souhaitait, elle pouvait l’épouser. »

Najashi, le roi d'Abyssinie, adressa la proposition à Oum Habibah (RA) par l'intermédiaire d'une servante. Oum Habibah accepta avec extase la réalisation de son rêve. Le roi Najashi organisa un dîner pour célébrer le mariage.

En peu de temps, Oum Habiba passa d'une vie solitaire et démunie à celle d'épouse du Prophète (saw) et de mère des croyants à qui le roi d'Abyssinie organisa une fête de mariage. Pourtant, elle resta humble.

L’humilité d’Oum Habibah fut illustrée par son attitude envers la servante Abraha qui lui avait annoncé la nouvelle de la proposition : « (…) elle envoya chercher Abraha et lui donna une somme de cinquante dinars. Elle dit que par la grâce d’Allah elle en avait maintenant beaucoup, et s’excusa de ne pas l’avoir récompensée plus tôt de manière appropriée (pour lui avoir envoyé la nouvelle de la proposition), car elle n’avait à ce moment-là que les petits bijoux qu’elle lui avait donnés. Elle demanda à Abraha de lui confectionner des vêtements et des bijoux ». (iii)

Elle était diplomate

Après avoir passé de nombreuses années en Abyssinie et un certain temps loin de son nouveau mari, Oum Habiba (RA) retrouva le Prophète (SAW) à Médine. C'est là qu'elle reçut de nombreuses bonnes nouvelles : la conquête de la Mecque, l'acceptation de l'islam par son père, Abou Safyan, et son frère, Mu'awiyah.

Mais elle a également subi une grande perte lorsque le Prophète (PSL) est décédé et lorsqu'elle a été témoin de nombreux conflits dans la communauté après la mort du Prophète.

Selon idealmuslimah.com, « elle a été témoin de la crise dans laquelle le commandant des croyants 'Uthman ibn 'Affaan (radhiAllahu 'anhu) a été martyrisé mais elle n'a pris aucune part au conflit (…). Malgré ses liens familiaux avec 'Uthman (radhiAllahu 'anhu), elle s'est tenue à l'écart du foyer de la crise.

Elle a également été témoin des crises qui ont eu lieu entre le chef des croyants, Ali ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) et son frère, Mu'awiyah (qu'Allah l'agrée), mais elle n'y a pas pris part.

Dans toute cette agitation, elle savait qu’il valait mieux reconnaître que toutes les parties impliquées étaient musulmanes. Et en tant que ses frères et sœurs dans la foi, ce n’était pas à elle de juger – c’était à Allah (SWT) de le faire. Elle savait probablement que son opinion ne pouvait que créer des divisions plus douloureuses et inutiles parmi les musulmans, quelle que soit sa position.

La personnalité incroyable d'Oum Habiba a éclairé le chemin de tous ceux qui lui ont succédé. Elle nous donne à tous un aperçu de ce que signifie braver la tempête des épreuves et en sortir avec sa foi intacte. C'est l'exemple d'Oum Habiba que nous devrions étudier lorsque nous nous sentons supérieurs aux autres en raison de notre statut social ou économique. C'est l'exemple d'Oum Habiba qui nous donne la sagesse et la perspicacité nécessaires pour mieux gérer les divisions entre les membres de notre famille.

(i) http://www.sunnah.org/history/Sahaba/ramlah.html

(ii) http://idealmuslimah.com/personalities/sahaabiyaat/871-umm-habeebah-ramlah-bint-abi-sufyan19.html

(iii) http://www.islamswomen.com/articles/ramlah_bint_abi_sufyan.php