Abu Hurairah: L’amour de la compagnie vertueuse
Souvent, dans notre hâte de rechercher ce que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) a dit, nous ne nous arrêtons pas pour prendre note de qui a raconté le hadith particulier. Plus souvent qu’autrement, si nous regardons attentivement, nous constaterons que le hadith a été rapporté par Abu Hurairah. Après être devenu musulman, ce Compagnon a passé la majeure partie de sa vie avec le Prophète. Il y a en effet de nombreuses leçons pour les jeunes musulmans de la vie d’Abu Hurairah.
L’amour pour ses parents
Originaire de la tribu des Daws, en tant que jeune homme, Abu Hurairah a découvert l’islam grâce aux efforts d’At-Tufayl ibn `Amr Ad-Dawsi. Le sort de son père n’est pas clair. Ce que nous savons de sa mère, c’est qu’il l’a amenée avec lui à Médine, lorsqu’il a décidé de s’y installer pour être en compagnie du prophète Mahomet. C’est en soi un point critique. Souvent poussés par notre idéalisme juvénile et le désir de nous libérer, nous pensons à nous-mêmes et réfléchissons à la façon dont nous aimerions nous éloigner de nos parents, pour être libérés du fardeau de prendre soin d’eux.
En fait, Abu Hurairah a emmené sa mère avec lui, a vécu avec elle et s’est occupé d’elle dans sa vieillesse. Al-Basha rapporte un incident particulièrement touchant concernant Abu Hurairah et sa mère. Abu Hurairah a tenté en vain, à plusieurs reprises, de convaincre sa mère de la vérité sur l’islam. Quand elle se fâchait et se détournait de lui, il « ne la harcelait pas, mais s’en allait, rempli de chagrin ».
Une fois, sa mère a dit quelque chose de très cruel à propos du Prophète Muhammad, et il est parti en pleurant vers le Prophète lui demandant de « prier Allah le Tout-Puissant d’incliner son cœur favorablement vers l’islam ». Quelque temps plus tard ce jour-là, quand Abu Hurairah est rentré chez lui, il a été ravi de trouver sa mère en train de faire la Shahadah (témoignage de foi).
L’amour de la compagnie des justes
En arrivant à Médine, Abu Hurairah avait un but, et un seul but : être en compagnie des justes, et qui était plus juste que le Prophète Muhammad. En arrivant dans une nouvelle ville, n’importe qui peut se préoccuper, à juste titre, de trouver un logement, un lieu de travail, et de développer un réseau d’amis. Cependant, son désir d’être avec le Prophète Muhammad était si fort qu’il passait la plupart de ses moments d’éveil en sa compagnie.
Abu Hurairah a passé du temps contrairement à beaucoup aujourd’hui, à observer, à prendre des notes mentales et à mémoriser littéralement les événements, les mots et les actions qui se déroulaient sous ses yeux. Dans ses propres mots, nous lisons à propos de son amour pour l’apprentissage et pour être en compagnie des justes :
« Et sans aucun doute, nos frères muhajir (émigrants) étaient occupés au marché avec leurs affaires (marchés) et nos frères Ansari étaient occupés avec leur propriété (agriculture). Cependant, moi (Abu Hurairah) j’avais l’habitude de rester avec le messager d’Allah, content de ce qui me remplissait l’estomac, et j’avais l’habitude d’assister à cela, ce qu’ils n’avaient pas l’habitude d’assister, et j’avais l’habitude de mémoriser ce qu’ils n’avaient pas l’habitude de mémoriser. (Al-Bukhari 3 : 118)
Au sujet de son estomac plein, il y a des preuves pour montrer qu’Abu Hurairah a perfectionné l’art de supprimer ses désirs inférieurs, même dans la mesure où il a souvent eu faim pendant de longues périodes, préférant la compagnie immédiate du Prophète Muhammad, et être content qu’il ait trouvé ou non quelque chose à manger.
« J’avais l’habitude d’accompagner l’Apôtre d’Allah pour remplir mon estomac ; et c’est alors que je ne mangeais pas de pain cuit et que je ne portais pas de soie. Ni un homme ni une femme esclave ne me servait, et j’avais l’habitude de lier des pierres sur mon ventre et de demander à quelqu’un de réciter un verset coranique pour moi même si je le savais, afin qu’il puisse m’emmener chez lui et me nourrir. moi. Ja`far ibn Abi Talib était très gentil avec les pauvres, et il avait l’habitude de nous emmener et de nous nourrir avec tout ce qui était disponible dans sa maison, (et si rien n’était disponible), il avait l’habitude de nous donner le vide (miel ou beurre) peau, que nous déchirons et léchions tout ce qu’elle contenait. (Al-Bukhari 65 : 343)
Il y a peut-être quelqu’un dans votre propre quartier qui pourrait être tellement concentré sur la recherche de connaissances qu’il ou elle n’est pas en mesure de se payer de la nourriture. Plutôt que de se détourner de les aider, ou de les nourrir, ou d’être gentil avec eux, nous pourrions être enclins à nous moquer d’eux, et suggérer qu’ils aillent travailler pour se nourrir. La prochaine fois que nous penserons de cette manière, aidons-les à la mémoire de compagnons comme Abu Hurairah.
« Les gens disent que j’ai raconté de nombreux Hadiths (traditions du Prophète). S’il n’y avait pas eu deux versets du Coran, je n’aurais pas raconté un seul hadith, et les versets sont :
{Ceux qui dissimulent les (signes) clairs que Nous avons fait descendre et la guidance, après que Nous l’avons précisé aux gens dans le Livre, sur eux sera la malédiction d’Allah et la malédiction de ceux qui ont le droit de maudire, à l’exception de ceux qui repentez-vous et faites amende honorable et déclarez ouvertement (la Vérité) : Vers eux je me tourne ; car je reviens souvent, le plus miséricordieux.} (Al-Baqarah 2: 159-160). » (Al-Bukhari 3 : 118)
En raison de sa présence en compagnie du Prophète Muhammad, Abu Hurairah a également bénéficié d’interactions directes et intimes avec le Prophète. Al-Basha raconte qu’une fois les Compagnons suppliaient et que le Prophète Muhammad les rejoignit.
Quand ce fut le tour d’Abu Hurairah, il dit :
« O Allah! Je te demande tout ce que mes compagnons ont demandé, et je te demande une connaissance que je n’oublierai jamais. Et le Prophète a dit « Ameen, » à ce du`aa’! » (Ash-Shawkani)
Dans ses propres mots, nous apprenons :
« … il n’y a personne parmi les Compagnons du Prophète qui ait raconté plus de Hadiths que moi, sauf `Abdullah bin `Amr (bin Al-`Aas) qui les écrivait, et je n’ai jamais fait la même chose. » (Al-Bukhari 3 : 113)
En effet, selon Al-Basha, Abu Hurairah a mémorisé plus de 1 600 hadiths et occupe une place des plus nobles dans les livres de Hadith en tant que transmetteur des paroles et actions authentiques du Prophète Muhammad.
Dernières pensées
Il y a tellement plus à dire sur la richesse des connaissances dont les musulmans des générations passées, de la génération actuelle et des générations à venir ont bénéficié grâce aux efforts d’Abu Hurairah pour mémoriser et préserver les enseignements du Prophète Muhammad. :
• Quelle est notre propre relation avec le Coran et les enseignements du Prophète Muhammad ?
• À quel point sommes-nous proches des sources de connaissances ?
• Quels sacrifices faisons-nous pour apprendre et appliquer ce que nous apprenons ?
• Quelle est notre relation avec nos parents ?
• S’il n’est pas fort, faisons-nous des invocations à Allah Tout-Puissant pour nous aider à le rendre plus fort ?
• Ces leçons et bien d’autres ressortent de l’examen de la vie d’Abu Hurairah.
Enfin, bien que chaque transmission d’un hadtih par Abu Hurairah soit importante, l’une d’entre elles est particulièrement importante car à travers sa transmission à nous, nous avons appris quelque chose qui ne nous aurait jamais été connu autrement. À votre convenance, lisez l’accueil chaleureux et chaleureux réservé par le roi d’Abyssinie (aujourd’hui l’Éthiopie), An-Najash, aux premiers réfugiés qui ont fui la Mecque vers l’Abyssinie.
Sans Abu Hurairah, nous n’aurions jamais su qu’An-Najash avait accepté l’Islam avant de mourir. Abu Hurairah a raconté :
« L’apôtre d’Allah nous a informés de la nouvelle de la mort d’An-Najash (roi d’Éthiopie) le jour de son décès. Il a dit, ‘Demandez le pardon d’Allah pour votre frère.’ Le Prophète les a fait aligner en rangées à la mosquée et a dit quatre takbir.’ [salatul janazah, funerl prayer] (Al-Boukhari 23 : 412)
Combien merveilleuse était la vie d’Abdur-Rahman, plus connu sous le nom d’Abu Hurairah.
