Aller au paradis : qui est éligible ?

Réponse courte: L’idée du Paradis dans l’Islam et de qui va y habiter se situe entre deux extrêmes. L’une est similaire au christianisme qui dit que tant que vous croyez en Dieu dans votre cœur, vous êtes destiné à entrer au paradis. Le deuxième extrême est que quoi que vous fassiez dans cette vie, vous n’êtes jamais sûr de l’endroit où vous irez.

Salam (Paix) Cher Kevin,

Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam.

En fait, l’idée du Ciel et de qui va y habiter se situe entre deux extrêmes. L’une est similaire au christianisme qui dit que tant que vous croyez en Dieu dans votre cœur, vous êtes destiné à entrer au paradis.

Le deuxième extrême est que quoi que vous fassiez dans cette vie, vous n’êtes jamais sûr de l’endroit où vous irez.

Analyser les deux extrêmes

Je pense que la première attitude est problématique dans la mesure où elle considère comme acquis que l'on est récompensé quoi que l'on fasse. La seconde est plutôt frustrante et peut dissuader de nombreux croyants du droit chemin sous la pression que, quel que soit le bien qu’ils font, ils ne sont pas certains de leur fin.

La première attitude est basée sur une compréhension superficielle de certaines paroles du prophète Mahomet :

« Celui qui dit : il n’y a de dieu qu’Allah entre au Paradis. » (At-Tabarani)

« Quiconque témoigne qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que Mohammed est le Messager d'Allah, Allah interdit au Feu de le toucher. » (Al-Boukhari)

Certains comprennent à partir de ces déclarations que le concept de foi est uniquement verbal, c'est-à-dire à travers l'énonciation du témoignage de foi.

La foi a une signification d’une telle ampleur qu’elle englobe les sentiments du cœur en plus de tous les actes vertueux du corps. En conséquence, la foi n’est pas seulement cet acte cognitif de l’esprit par lequel les humains reconnaissent l’existence de Dieu, mais c’est aussi l’interprétation d’une telle croyance en termes d’actes.

Je pense qu'avec cette interprétation, le concept islamique du paradis peut être en désaccord avec le concept chrétien qui considère la « croyance » comme le seul critère pour entrer au paradis.

Remerciez Dieu de n'avoir pas laissé ses serviteurs se sentir dans l'ignorance quant au genre d'actes qui les mèneraient au paradis.

Allah le Tout-Puissant, dans Sa sagesse, nous a expliqué les actes qui amènent les croyants à se voir promettre le Paradis et ceux qui menacent de les priver temporairement de cette bénédiction.

Dieu nous informe également de ceux qui sont voués à l'éternité en Enfer afin que chaque humain sache où il en est et ne s'en prend qu'à lui-même s'il est privé du Ciel.

Les versets suivants du Noble Coran ne sont qu’un exemple des actes dont ceux qui les accomplissent sont bénis pour l’éternité au Paradis :

{Les croyants doivent (éventuellement) gagner. Ceux qui s'humilient dans leurs prières ; Qui évitent les vains discours ; Qui sont actifs dans des actes de charité ; Et qui gardent leur pudeur, sauf avec ceux qui leur sont unis dans le lien du mariage, ou (les captifs) que possèdent leurs mains droites, – car (dans leur cas) ils sont exempts de tout reproche, mais ceux dont les désirs dépassent ces limites sont des transgresseurs. ;- Ceux qui observent fidèlement leurs confiances et leurs alliances ; Et qui gardent (strictement) leurs prières ; – Ceux-ci seront les héritiers, qui hériteront du Paradis : ils y demeureront (pour toujours).} (Al-Mu'minun 23 : 1-11)

Trouver l'équilibre

Encore une fois, les paroles suivantes du Prophète Mahomet ne sont que quelques exemples dans lesquels des promesses de Paradis sont données aux croyants s'ils respectent les conditions préalables indiquées.

Vous pouvez remarquer que ces conditions préalables, outre la croyance dans le cœur, contiennent un mélange d’éthique sociale et individuelle qui aide à construire un solide réseau de relations entre les individus, les membres de la famille, les voisins, les sujets avec leurs dirigeants, etc.

Ils avertissent également ceux qui les pratiquent de certains actes, les empêchant d'être temporairement exclus du Ciel.

« Celui qui est le plus rompu des liens de parenté n’entrera pas au Paradis. » (musulman)

« Moi et la personne qui s'occupe d'un orphelin et prend soin de lui, nous serons au Paradis comme ça, joignant son index et son majeur. » (Al-Boukhari)

« Allah a admis un homme au Paradis parce qu’il était indulgent dans ses achats, ses ventes, ses remboursements et sa demande de remboursement. » (Al-Boukhari)

« Allah dit : « Si je retire la vue à un musulman, et qu'il fait ensuite preuve d'endurance et cherche une récompense auprès de Moi, je n'aurai pour lui aucune récompense moindre que le Paradis. » (At-Tirmidhi)

« Allah facilite le chemin vers le Paradis à celui qui parcourt le chemin à la recherche de la connaissance. » (musulman)

« On n'entrera pas au Paradis si l'on a le poids d'un atome d'arrogance dans son cœur. » un homme a alors demandé : « On peut aimer que ses vêtements soient beaux et que ses chaussures soient belles ?! » Le Prophète a répondu : « Allah est beau et aime la beauté, l’arrogance consiste à rejeter la vérité et à mépriser les gens. » (musulman)

D’un autre côté, Dieu a décrété l’Enfer sur ceux qui commettent de mauvaises actions et ne se repentent pas et ne recherchent pas Son pardon. S’ils se repentent et font de bonnes actions, les péchés seront pardonnés et les mauvaises actions seront échangées pour être comptées comme de bonnes actions.

Et Allah sait mieux.

J'espère que ça aide.

Salam et s'il vous plaît, restez en contact.