« Au nom d'Allah », chante tout l'univers
Bismillah« Au nom d’Allah » est le début de toutes choses bonnes. Nous aussi, nous commencerons par cela.
Sache, ô mon âme ! Tout comme cette phrase bénie est une marque de l’Islam, elle est également constamment récitée par tous les êtres à travers leurs langues de tempérament. Si vous voulez savoir ce qu'est une force inépuisable, quelle source inépuisable de générosité Bismillahécoutez l’histoire suivante qui se présente sous forme de comparaison. Cela se passe comme ceci :
Celui qui voyage à travers les déserts d'Arabie doit voyager au nom d'un chef de tribu et entrer sous sa protection, car il peut ainsi être sauvé des assauts des bandits et assurer ses besoins. Tout seul, il périra face à d’innombrables ennemis et besoins.
Et ainsi, deux hommes entreprirent un tel voyage et entrèrent dans le désert. L'un d'eux était modeste et humble, l'autre fier et vaniteux. L’homme humble a pris le nom de chef de tribu, tandis que l’homme fier ne l’a pas fait.
Le premier a voyagé en toute sécurité partout où il allait. S'il rencontrait des bandits, il disait : « Je voyage au nom de tel ou tel chef de tribu », et ils ne l'agressaient pas. S'il venait dans certaines tentes, il était traité avec respect en raison de son nom.
Mais l’orgueilleux a subi des calamités indescriptibles tout au long de son voyage. Il tremblait tous les deux devant tout et suppliait pour tout. Il fut humilié et devint un objet de mépris.
Mon âme fière ! Vous êtes le voyageur et ce monde est un désert. Votre impuissance et votre pauvreté n’ont pas de limites, et vos ennemis et vos besoins sont infinis. Puisqu’il en est ainsi, prenez le nom du Souverain pré-éternel et du Seigneur post-éternel du désert et soyez à l’abri de mendier devant l’univers entier et de trembler devant chaque événement.
Oui, cette phrase est un trésor si béni que votre impuissance et votre pauvreté infinies vous lient à une puissance et une miséricorde infinies ; cela fait de votre impuissance et de votre pauvreté un intercesseur des plus acceptables à la Cour de Celui Tout-Puissant et Compatissant.
La personne qui dit : « Au nom d’Allah » ressemble à quelqu’un qui s’enrôle dans l’armée. Il agit au nom du gouvernement ; il n'a peur de personne ; il parle, fait tout et résiste à tout au nom de la loi et au nom du gouvernement.
De la même manière, toutes choses agissent au nom d'Allah Tout-Puissant, car des choses infimes comme les graines et les grains portent d'immenses arbres sur leur tête ; ils soulèvent des charges comme des montagnes. Cela signifie que tous les arbres disent : « Au nom d'Allah », remplissez leurs mains du trésor de la miséricorde et offrez-les-nous.
Tous les jardins disent : « Au nom d’Allah » et deviennent des chaudrons issus des cuisines du pouvoir divin dans lesquels sont cuites de nombreuses variétés d’aliments différents.
Tous les animaux bénis comme les vaches, les chameaux, les moutons et les chèvres disent : « Au nom d'Allah » et font jaillir des sources de lait de l'abondance de la miséricorde, nous offrant une nourriture des plus délicates et des plus pures comme l'eau de vie au nom de Dieu. du Fournisseur.
Les racines et les radicelles, douces comme la soie, des plantes, des arbres et des herbes disent : « Au nom d’Allah », et percent et traversent la roche dure et la terre. En mentionnant le nom d’Allah, le nom du Très Miséricordieux, tout leur est soumis.
Les racines qui se propagent à travers la roche dure et la terre et produisent des fruits aussi facilement que les branches se propagent dans l'air et produisent des fruits, et les feuilles vertes délicates retenant leur humidité pendant des mois face à une chaleur extrême, donnent une gifle aux naturalistes et placez un doigt dans leurs yeux aveugles en disant : « Même la chaleur et la dureté, en lesquelles vous avez le plus confiance, sont sous contrôle.
Puisque tout dit : « Au nom d'Allah » et que, portant les bienfaits d'Allah au nom d'Allah, donnez-les-nous, nous devrions aussi dire : « Au nom d'Allah ». Nous devons donner au nom d'Allah et prendre au nom d'Allah. Et nous ne devrions pas prendre aux gens insouciants qui négligent de donner au nom d'Allah.
Question: Nous donnons un prix aux gens, qui sont comme des porteurs de plateaux. Alors, quel prix Allah veut-il ? Qui est le véritable propriétaire ?
Répondre: Oui, le prix que le véritable dispensateur de primes veut en échange de ces précieuses primes et biens est composé de trois choses : l'une est le souvenir, l'autre est la gratitude et l'autre est la réflexion.
Dire : « Au nom d'Allah » au début est un souvenir, et « Louange à Allah » à la fin est un remerciement. Et percevoir et penser à ces bontés, qui sont des merveilles inestimables de l’art, qui sont des miracles de la puissance de Celui qui est Unique et éternellement sollicité et des dons de Sa miséricorde, est une réflexion.
Aussi insensé qu'il soit d'embrasser le pied d'un homme humble qui vous transmet le précieux cadeau d'un roi et de ne pas reconnaître le propriétaire de ce cadeau, il est mille fois plus insensé de louer et d'aimer la source apparente des bienfaits et d'oublier le Vrai Donateur de primes.
Ô mon âme ! Si vous ne souhaitez pas commettre une telle folie, donnez au nom d'Allah, prenez au nom d'Allah, commencez au nom d'Allah et agissez au nom d'Allah. Et c'est tout le problème en un mot !
