La justice est une miséricorde d'Allah
La justice est une miséricorde d'Allah envers l'humanité. Cela signifie remettre les choses à leur juste place. La justice est un instrument permettant de préserver et d'élever l'honneur et la dignité de l'homme.
En tant que telle, la justice est de caractère divin et ne peut vraiment exister ; et cela ne peut être établi sans la direction divine d’Allah, le Très Juste.
Que signifie être juste ?
Le terme 'adl est très complet. Cela implique de donner aux gens ce qu’ils méritent, l’impartialité, l’équité et le fait de dire la vérité.
La justice, c’est aussi éviter d’opprimer les autres, y compris les animaux et notre environnement. Cela signifie éviter les préjugés et les préjugés et être équilibré dans ses opinions et ses jugements.
Regarder ce que signifie être nous montre simplement que c'est l'une des caractéristiques les plus importantes d'un être humain ; et cela fait partie du caractère musulman en particulier. Nous devrions nous efforcer d’être aussi justes que possible. Inculquer ce que signifie être juste dans nos vies.
La justice, telle qu'établie par Allah, notre Créateur Miséricordieux, dans Sa dernière et dernière religion est un don céleste. Être signifie simplement que nos émotions n’ont pas d’impact sur notre action correcte.
Une belle histoire de justice
Il existe une histoire intéressante d’Abdullah ibn Rawahah, un noble compagnon du prophète Mahomet.
Après la bataille de Khaybar (7 Hijrah) contre les Juifs renégats, les Juifs furent vaincus et un accord fut signé.
Selon l'accord, les Juifs peuvent rester sur leurs terres et dans leurs forteresses s'ils versent la moitié de leurs récoltes agricoles au prophète Mahomet.
Abdullah ibn Rawahah, un compagnon des Ansar, fut chargé d'évaluer les produits agricoles des Juifs. Il devait s'assurer que les impôts étaient payés conformément à l'accord. Cependant, les Juifs ont tenté de soudoyer Abdullah ibn Rawahah afin de s'en tirer en payant moins au Prophète (que la paix soit sur lui).
Abdullah ibn Rawahah était très contrarié par la tentative des Juifs de le corrompre. Il a refusé de tout cœur. Avec des mots forts et clairs, Abdullah ibn Rawahah a exprimé sa colère.
Cependant, malgré leur offre illégale à Abdallah, il les traita avec justice et dit aux Juifs :
« Cependant, (vous pouvez être assuré que) ni mon amour excessif pour lui (le Prophète), ni ma haine excessive pour vous ne m'empêcheront en aucune façon d'être juste avec vous. »
Qu’apprenons-nous d’Abdullah ibn Rawahah ?
Nous apprenons de cette histoire que le sens du jugement d'Abdullah ibn Rawahah n'était en aucune façon affecté par ses émotions. Le Prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction soient sur lui) enseigne que la justice doit être aveugle aux relations et aux émotions.
La justice doit transcender les préjugés humains. La justice, dans le cadre de la vision islamique du monde, est un mode de vie. Abdullah ibn Rawahah nous enseigne que nous devons suivre notre mode de vie islamique en toutes circonstances ; il nous enseigne à faire respecter et à préserver la justice en raison de son caractère divin.
Ce n'est qu'en pratiquant une justice d'inspiration divine que nos sociétés pourront s'élever. Nous serons élevés dans notre moralité, nos compétences, nos communautés et nos familles. Et en faisant respecter la justice dans nos communautés, nous retrouverons un sentiment de sécurité.
Pratiquer la justice commence dans notre famille
Cela commence dans notre propre famille. Nous devons être justes avec les membres de notre famille et respecter leurs droits. En vivant et en pratiquant la justice, nous pouvons apprendre à nos enfants à devenir de simples membres de nos sociétés.
En les connectant à la Source de toute justice, Allah SWT, nous les connecterons insha'Allah à Ses enseignements. Par exemple, traiter les frères et sœurs de manière équitable aidera les enfants à développer la confiance ; et eux, à leur tour, savent comment agir avec justice. Ils se sentiront en sécurité dans leur famille et leur communauté lorsqu’ils jouiront de leurs droits.
Terminer la Justice divine
Le monde tel que nous le connaissons est un test divin pour l’humanité. La justice divine complète sera établie au Jour du Jugement. Cela est dû à la sagesse complète et infinie d’Allah. Nous devons nous consoler si nous voyons quelque chose qui, à notre avis, ne représente pas la justice telle que nous la comprenons.
Allah est au courant de tout. Conscient de tout acte injuste, de chaque parole injuste, de chaque oppression et de chaque crime. Nous devons faire de notre mieux pour établir la justice dans nos familles et nos communautés, avec nous-mêmes et avec le reste de la création. Et nous devons inculquer au mieux cette vertu céleste dans nos vies pour (re-)acquérir un sentiment de sécurité dans nos communautés.
Allah l'exprime magnifiquement dans Son noble Coran :
Ô vous qui avez cru, soyez fermes pour Allah, témoin de la justice ; et que la haine d'un peuple ne vous empêche pas d'être juste. Être juste; c'est plus proche de la justice. Et craignez Allah ; en effet, Allah connaît ce que vous faites (5 : 8).
(Extrait des archives À la découverte de l'Islam)
