Authenticité de Shab-e-Barat du Saint Coran et de la Sunna

Shab-e-Barat est très célébré parmi les musulmans, en particulier au Pakistan, en Inde, au Bangladesh, en Malaisie, en Indonésie et aux Maldives.

Dès que le 7ème mois du calendrier islamique Rajab se termine, le 8ème mois du calendrier lunaire commence, ce mois est noté Shabaan. La signification réside dans le 15e soir de Shaban, qui dans le monde arabe est identifié comme Laila-tul-Bara’ah ou Laila-tul-nisfe-min-Shaban. Dans le sous-continent, principalement l’Inde et le Pakistan, la nuit que nous appelons est Shab-e-Barat.

Bien qu’il existe de nombreuses croyances et illusions sur la nuit, seules celles soutenues par des hadiths fiables ou des ayahs coraniques peuvent être considérées comme vraies et sacrées.

Selon Minhaj-ul-Quran International,

Shab-e-Baraat interprète avec précision la nuit de fête ou la soirée de liberté de Hell’s Fire, selon une école de pensée. Selon la sourate Ad-Dukhan, une école de pensée similaire croit que la soirée bénie dans le verset suivant est Shab-e-Baraat.

Le plein du mois de Shaban est très important. L’importance de ceci est évidente à partir d’une tradition racontée par Aisha (RA):

Une autre narration d’Aisha (RA) a déclaré;

Bien que, même avec autant d’orientations, d’autres écoles de pensée varient dans leur point de vue. Selon certains, il n’y a pas de détermination directe de la nuit de la liberté ni d’arrière-plan direct, si ce n’est que les contes et le texte ont été réservés hors contexte. Quant au verset mentionné dans la sourate Ad-Dukhan, il est supposé que :

À l’exception du jeûne à Shabaan, tous les autres aspects de Shab-e-Baraat sont incertains pour une école de pensées et de points de vue diversifiée. Il est supposé que les individus devraient prier les 14 et 15 soirs de Shabaan pour soulager leurs propres maisons.