Comment la révélation est venue au prophète Muhammad

Allah, le Créateur, n’a pas seulement provoqué la création, mais continue de la soutenir et de la diriger de la même manière qu’Il a créé les humains et tout ce qui les entoure. Il a fourni de nombreuses formes de conseils, en effet, un système de principes directeurs, dont une partie sont les lois de la nature.

Mais Allah Tout-Puissant a également accordé une forme spéciale de guidance pour l’humanité dès le début de son occupation de la terre. Il a promis à Adam et à sa descendance,

{Descendez tous d’ici. Mais en vérité, une guidance vous vient de ma part, et quiconque suit ma guidance, aucune crainte ne viendra sur eux et ils ne s’affligeront pas. } (Al-Baqarah 2:38)

Cette guidance vient des prophètes qui ont été continuellement envoyés par Allah à l’humanité jusqu’à ce que le messager final, Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui), a reçu sa guidance finale.

Guidage par la révélation

Nous appelons un homme à qui Allah, à Sa manière, accorde Sa guidance, un prophète (nabi) ou un messager (rasul). Les prophètes reçoivent la parole d’Allah par révélation, puis la communiquent à leurs disciples. Dans le Coran, Allah dit,

{Assurément, Nous vous avons révélé comme Nous avons révélé à Noé et aux Prophètes après lui, et Nous avons révélé à Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus et Jésus et Job et Jonas et Aaron et Salomon, et à David Nous avons donné les Psaumes , et des messagers que nous vous avons mentionnés auparavant et des messagers que nous ne vous avons pas mentionnés, et Allah a parlé directement à Moïse – des messagers de bonne humeur et d’avertissement, afin que l’humanité n’ait aucun argument contre Allah après les messagers, et Allah est Toujours Puissant, Sage. } (An-Nissaa’ 4:163–165)

Le mot révélé fait référence à la racine arabe wahi, qui signifie inspiration.

Signification et formes de Wahi

Le verbe arabe awha (révélé), dont dérive le nom wahi (révélation), apparaît dans un certain nombre de nuances de sens dans le Coran, chacune d’entre elles indiquant l’idée sous-jacente principale de l’inspiration : diriger ou guider quelqu’un. Les exemples suivants montrent certains de ces types de wahi.

Orientation dans l’intuition naturelle. Allah Tout-Puissant dit : {Et Nous avons inspiré la mère de Moïse} (Al-Qasas 28:7).

Guidage en instinct naturel. Allah le Tout-Puissant dit : {Et ton Seigneur inspira les abeilles, en disant : « Choisissez-vous des habitations dans les collines et dans les arbres et dans ce qu’ils recouvrent de chaume. } (An-Nahl 16:68).

Guidage par panneaux. Allah Tout-Puissant dit : {Alors il (Zakariyah) sortit du sanctuaire vers son peuple et leur dit (inspiré) : « Glorifiez votre Seigneur à l’aube et à la tombée de la nuit. } (Marie 19:11)

Orientation contre le mal. Allah le Tout-Puissant dit : {Ainsi avons-nous désigné un adversaire pour chaque Prophète : des démons de l’humanité et des djinns qui s’inspirent les uns les autres des discours plausibles par la ruse. } (Al-An’am 6:112)

Guidage d’Allah. Allah Tout-Puissant dit, ((Rappelez-vous) quand votre Seigneur a inspiré les anges, (en disant), « Je suis avec vous. » ) (Al-Anfal 8:12)

Moyens de révélation

Wahi, dans le sens de révélation, fait référence aux conseils d’Allah pour les gens qui ont été envoyés par les prophètes, qui les ont reçus par l’un des moyens mentionnés dans le verset coranique suivant :

{Il ne convient à aucun homme qu’Allah lui parle autrement que par inspiration, ou derrière un voile, ou en envoyant un messager pour révéler, avec la permission d’Allah, ce qu’Allah veut, car Il est le Plus Haut, le Plus Sage. } (Ash-Shura 42:51)

D’après ce verset, il est évident que tout prophète doit avoir reçu la révélation par l’un des moyens suivants :

1. Inspiration, par exemple, dans un rêve comme celui qu’Ibrahim a reçu pendant son sommeil, pour sacrifier son fils.

2. Discours caché, comme Allah a parlé à Moïse.

3. Paroles (discours) envoyées par Allah par l’intermédiaire d’un messager spécial lorsque l’Ange Gabriel a été envoyé au Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui). C’est la manière courante de wahi.

Le Coran révélé à Muhammad

Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), le dernier des messagers d’Allah, a reçu la révélation du Coran par l’intermédiaire d’un messager spécial envoyé par Allah à cet effet : l’Ange Gabriel, qui lui a récité les paroles exactes d’Allah.

La descendance du Coran

Selon de nombreux érudits musulmans comme As-Suyuti, sur la base de trois rapports de `Abdullah ibn `Abbas, à Al-Hakim, Al-Baihaqi et An-Nasa’i, le Coran est descendu en deux étapes :

• De Al-Lawh Al-Mahfuz (la Tablette bien conservée) au plus bas des cieux (Bayt-ul-`Izzah) du monde, tous ensemble, sur Laylat Al-Qadr (la Nuit du Pouvoir).

• Des cieux à la terre par étapes tout au long des 23 années de prophétie de Mahomet, en commençant le Laylat Al-Qadr du Ramadan, par l’intermédiaire de l’Ange Gabriel.

Début de la révélation

La révélation du Coran a commencé le Laylat Al-Qadr du Ramadan, après que le Prophète Muhammad ait passé la 40e année de sa vie (c’est-à-dire vers l’an 610), lors de son isolement dans la grotte de Hiraa’ sur une montagne près de La Mecque.

Voici le récit, tel que rapporté dans Al-Bukhari :

`A’ishah, la Mère des Croyants, a raconté: « Le début de l’inspiration divine au Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) a commencé sous la forme de bons rêves qui se sont réalisés comme la lumière du jour, puis l’amour de l’isolement lui a été accordé. Il avait l’habitude d’aller en isolement dans la grotte de Hiraa ‘où il avait l’habitude d’adorer Allah seul en continu pendant plusieurs jours avant son désir de voir sa famille. Il avait l’habitude de prendre suffisamment de nourriture pour de nombreuses nuits, puis de revenir vers (sa femme) Khadijah pour reprendre sa nourriture de la même manière. Soudain, la vérité est descendue sur lui alors qu’il était dans la grotte de Hiraa’.

L’ange vint à lui et lui demanda de lire. Le Prophète répondit : « Je ne sais pas lire ». Le Prophète a ajouté: «L’ange m’a attrapé (de force) et m’a pressé si fort que je ne pouvais plus le supporter. Il m’a ensuite relâché et m’a de nouveau demandé de lire. J’ai répondu : « Je ne sais pas lire ». Là-dessus, il m’attrapa de nouveau et me pressa une seconde fois jusqu’à ce que je ne puisse plus le supporter. Il m’a ensuite relâché et m’a de nouveau demandé de lire, mais encore une fois j’ai répondu : « Je ne sais pas lire » (ou que dois-je lire ?). Là-dessus, il m’a attrapé pour la troisième fois et m’a pressé, puis m’a relâché et a dit: (Lisez, au nom de votre Seigneur, qui a créé, a créé l’homme à partir d’un caillot. Lisez! Et votre Seigneur est le plus généreux.) « 

La narration continue en nous disant que le Prophète retourna vers sa femme Khadijah et lui raconta sa terrible expérience. Elle l’a réconforté et tous deux ont consulté Waraqah ibn Nawfal, le parent de Khadijah et un chrétien érudit, à ce sujet. Waraqah a dit à Muhammad qu’il avait rencontré celui-là même qu’Allah avait envoyé à Moïse, et qu’il serait chassé par son peuple.

Comment la révélation est venue

`A’ishah, la Mère des Croyants, a rapporté qu’Al-Harith ibn Hisham a demandé au Prophète (paix et bénédiction sur lui) : « Ô Messager d’Allah. Comment l’inspiration divine vous est-elle révélée ? Le Prophète (paix et bénédiction sur lui) répondit :

« Parfois c’est « révélé » comme le son d’une cloche, c’est le plus dur de tous, et puis ça passe après que j’ai saisi ce qui est inspiré. Parfois, l’Ange vient sous la forme d’un homme et me parle et je saisis tout ce qu’il dit. (Al-Boukhari)

La première révélation reçue

La première révélation que le Prophète Muhammad a reçue est le premier verset de la sourate Al-`Alaq :

{Lisez, au nom de votre Seigneur, qui a créé, créé l’homme à partir d’un caillot (`alaq). Lire! Et ton Seigneur est le plus généreux, Qui a appris (à écrire) avec la plume. A enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas. } (Al-`Alaq 96:1–5)

La pause de la révélation

Après la réception du premier message, la révélation a cessé pendant une certaine période, connue sous le nom de fatrah en arabe, puis elle a repris :

Tout en parlant de la période de pause dans la révélation, Jabir ibn `Abdullah Al-Ansari a rapporté que le Prophète a dit: «Pendant que je marchais, tout à coup j’ai entendu une voix du ciel. J’ai levé les yeux et j’ai vu le même ange qui m’avait rendu visite à la grotte de Hiraa’ assis sur une chaise entre le ciel et la terre. J’ai eu peur de lui et je suis rentré à la maison et j’ai dit ‘Enveloppe-moi (dans des couvertures). ” Alors Allah révéla les versets suivants : {Ô vous qui vous êtes enveloppés dans vos vêtements ! Levez-vous pour prier la nuit sauf un peu, la moitié ou diminuez-la un peu.}) Après cela, la révélation est venue fortement et régulièrement. (Al-Boukhari).

La deuxième révélation

La deuxième partie du Coran révélée au Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) était le début de la sourate Al-Muddaththir :

{Ô vous enveloppé (dans le manteau) ! Lève-toi et avertis, et ton Seigneur te magnifie, et tes vêtements purifient, et l’impureté s’éloigne. } (Al-Muddaththir 74:1-5)

La révélation envoyée par étapes

Le Coran a été révélé par étapes sur une période de 23 ans, et non comme un livre complet en un seul acte de révélation. Il y a plusieurs raisons à cela, dont les plus importantes sont les suivantes :

• Renforcer le cœur du Prophète (paix soit sur lui) en s’adressant à lui en permanence et chaque fois que le besoin de conseils se faisait sentir

• Considérant le bien-être du Prophète, car la révélation a été une expérience très difficile pour lui.

• Mettre en œuvre progressivement les ordonnances d’Allah.

• Faciliter la compréhension, l’application et la mémorisation de la révélation pour les musulmans.