Des rituels qui développent le corps et l’esprit

Le Hajj est une obligation que personne ne peut entreprendre sauf ceux qui sont forts et honnêtes, et personne ne peut accomplir ses rites dans leur intégralité sauf ceux à qui Allah a accordé une bonne connaissance et un corps sain. De plus, ses horizons supérieurs ne peuvent être aperçus que par ceux qui ont une foi parfaite, un corps sain, un grand cœur et une âme tranquille.
Le Hajj nécessite de voyager vers les lieux sacrés, et le voyage fait en fait partie du tourment. Au Hajj, on quitte la patrie et les enfants, et on dépense beaucoup d’argent. Faire toutes ces choses nécessite une véritable confiance en Allah Tout-Puissant et une grande tolérance physique et spirituelle. C’est que l’homme aime l’argent par nature, et que les enfants peuvent conduire à la lâcheté — on peut avoir peur de se séparer de ses enfants en prenant l’aventure du voyage, et l’amour de la patrie est inné.

Il n’est pas facile d’accomplir les rituels du Hajj avec un corps faible ou une âme faible. Pour clarifier, faire sept fois le tour de la Kabah et aller entre As-Safa et Al-Marwah au sein des foules immenses de pèlerins, nécessite de combiner à la fois force et miséricorde. Une telle « force miséricordieuse » est nécessaire pour accomplir les rites du Hajj sans faire tomber quelqu’un, ni appuyer contre une femme, ni pousser sévèrement un enfant. De plus, séjourner à Mount Arafah et à Mina – qui peut se produire dans un climat inhabituel, avec différents types de nourriture et de boissons et différents moments pour dormir et se réveiller – nécessite un corps sain et une âme pure.
Cela vous rendra sûrement fort et indulgent, et en même temps miséricordieux envers les faibles et sympathique envers les misérables et les nécessiteux. Dans le Hajj d’adieu, le Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui) saisirait la rêne de sa chamelle et la tirerait avec force afin de l’empêcher de se précipiter dans la foule des pèlerins. Il a ensuite pointé son honorable main droite et a appelé les gens en disant : « Ô gens, restez calmes ! Reste calme! »
Comme indiqué ci-dessus, il est clair que le rôle important que joue le hajj dans le développement de cette « force miséricordieuse » dans le caractère musulman avec toutes ses dimensions et manifestations : modestie, suppression de la colère, patience, délibération, indulgence et bonnes manières.
A ce propos, Allah Tout Puissant dit :
{Et rivalisez les uns avec les autres pour le pardon de votre Seigneur, et pour un paradis aussi vaste que les cieux et la terre, préparé pour les justes ; ceux qui dépensent (de ce qu’Allah leur a donné) dans l’aise et dans l’adversité, contrôlent leur colère et pardonnent envers l’humanité ; Allah aime les bienfaiteurs.} (Aal `Imran 3:133–134)
Les qualités mentionnées dans le verset ci-dessus sont censées être maintenues par les musulmans tout le temps, mais elles prennent beaucoup plus de poids pendant le Hajj.
La force miséricordieuse – ou la miséricorde manifestée par des personnes fortes – est la qualité la plus excellente que l’on puisse acquérir, le niveau le plus suprême que poursuivent les réformateurs, la plus grande idée à laquelle pensent les sages et la plus belle chose que les yeux puissent voir. Certaines personnes appellent à la force oppressive qui est basée sur la domination, l’amour de la vengeance, la vanité et l’arrogance. Cette force maléfique et oppressive, en effet, ne marque que les imprudents.
L’Islam appelle à acquérir toutes sortes de forces : dans l’esprit et la pensée, dans le corps, dans le cœur et l’âme, et dans le nombre et le matériel de guerre. Pourtant, c’est la force du miséricordieux qui sauvegarde la religion, protège la vérité, protège l’honneur des musulmans, défend les lieux sacrés, aide les opprimés et assure la sûreté et la sécurité du peuple dans son ensemble. Allah Tout Puissant dit :
{Prépare pour eux tout ce que tu peux de force (armée) et de chevaux attachés, afin que tu puisses ainsi effrayer l’ennemi d’Allah et ton ennemi, et d’autres à côté d’eux que tu ne connais pas. Allah les connaît. Tout ce que vous dépensez dans le sentier d’Allah vous sera intégralement remboursé et vous ne serez pas lésés. Et s’ils inclinent à la paix, incline toi aussi vers elle et place ta confiance en Allah. Lo ! Il est l’Audient, l’Omniscient.} (Al-Anfal 8:60-61)
Il est pertinent ici de citer l’histoire suivante :
Une fois, un jeune passa devant le Messager (paix et bénédictions sur lui) et les Compagnons dirent en commentant sa force apparente : « Si cela avait été dans la cause d’Allah (djihad) ! Le Prophète leur a dit que s’il est sorti pour subvenir aux besoins de ses jeunes enfants, alors cela est considéré dans la cause d’Allah.
Et s’il est sorti pour soutenir ses parents âgés, alors c’est dans la cause d’Allah. Et s’il est sorti pour se maintenir et se protéger des interdictions, alors c’est dans le sentier d’Allah. D’un autre côté, s’il est sorti avec ostentation et éclat, alors c’est dans la cause de Satan.