Devenir de meilleurs musulmans : comment apprendre de nos erreurs ?
Michael Jordan, le plus grand basketteur de son temps a déclaré : « J’ai raté plus de 9 000 tirs dans ma carrière. J’ai perdu près de 300 matchs.
A 26 reprises, on m’a confié le coup gagnant, et j’ai raté. J’ai échoué encore et encore et encore dans ma vie. Et c’est pourquoi je réussis.
En fait, les leçons tirées des erreurs ont souvent un impact plus durable et plus puissant que celles apprises en faisant les choses correctement. C’est Winston Churchill qui a dit : « Tous les hommes font des erreurs, mais seuls les sages apprennent de leurs erreurs. » Vraisemblablement, les femmes sont également incluses dans cela.
Types d’erreurs
Certaines erreurs sont commises par ignorance. Lorsqu’un Bédouin est venu dans une mosquée de Médine et a commencé à uriner dedans, les compagnons ont voulu l’attaquer pour une telle conduite. Au lieu de cela, le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a traité l’incident avec soin et compréhension, expliquant patiemment au Bédouin le but d’une mosquée, puis a demandé à quelqu’un de nettoyer la zone touchée.
Aujourd’hui, les fidèles des mosquées sont souvent prompts à corriger avec force ce qu’ils considèrent comme les erreurs rituelles de ceux qui découvrent l’islam. « Frère, tiens-toi plus près de la personne à côté de toi. Autrement, Satan s’interposera entre vous » ou « Ma sœur, vous priez avec du vernis à ongles ; enlevez-le et lavez-vous correctement avant de refaire cette prière. Il est en effet important d’aider les autres à apprendre, mais on nous a montré que nous devons le faire avec douceur et compréhension.
D’autres erreurs que nous commettons sont liées à des choses que nous savons que nous ne devrions pas faire, par exemple, mentir ou bavarder à propos d’une autre personne. Nous pouvons apprendre d’Abu Bakr, un compagnon exemplaire du Prophète, qui a dit une fois quelque chose qui a pu blesser les sentiments d’un autre de ses compagnons. Abou Bakr comprit immédiatement sa propre erreur et ordonna à son ami : « Dis-le-moi. » L’autre personne a refusé.
Quand Abu Bakr est allé voir le Prophète Muhammad pour obtenir des conseils, le Prophète a vérifié l’histoire et a conseillé au Compagnon :
« Dis plutôt : ‘Que Dieu te pardonne, O Abu Bakr’. »
Alors qu’Abou Bakr s’éloignait après avoir reçu son avertissement, il a pleuré. Vous pouvez imaginer qu’il n’a plus jamais fait ça.
Bien sûr, il y a des erreurs que nous commettons encore et encore. Il faut des efforts pour adhérer quotidiennement aux principaux rituels de l’islam à la fois correctement et à temps; être toujours gentil et sincère; rester humble en toutes circonstances; traiter toutes les personnes de la même manière, indépendamment de leur statut, de leur race ou de leur nationalité ; être généreux avec ce que nous avons; et vraiment vouloir pour les autres ce que nous voulons pour nous-mêmes.
Pourtant, il n’est jamais trop tard pour aspirer au changement. Le Prophète Muhammad a dit :
« Chaque fils d’Adam commet des erreurs, et les meilleurs de ceux qui commettent des erreurs sont ceux qui se repentent. » (A Tirmidhi, 2499)
Même les prophètes de Dieu
Les erreurs commises par certains des vingt-cinq prophètes mentionnés dans le Coran ont été signalées publiquement par Dieu afin que nous puissions tous en tirer des leçons. L’erreur de jugement d’Adam est bien documentée.
{Puis ils mangèrent tous deux de l’arbre, et ainsi leurs parties intimes leur apparurent, et ils commencèrent à se couvrir de feuilles du paradis. Ainsi Adam a désobéi à son Seigneur, alors il s’est égaré.} (20:121)
La compréhension musulmane est qu’Adam et Eve se sont ensuite repentis pour leurs actions, et Dieu a accepté leur repentir sincère. Dans ce contexte, il n’y a pas besoin d’un sentiment perpétuel de culpabilité ou d’une punition perpétuelle. Les erreurs peuvent être pardonnées.
David est connu pour sa victoire sur Goliath, ses psaumes mélodieux (Zabur) et sa saine sagesse en tant que juge. Pourtant, lui aussi n’était pas à l’abri de l’erreur. Lorsque deux frères s’approchèrent de lui, l’un avec une brebis, l’autre avec quatre-vingt-dix-neuf, il entendit le premier se plaindre que l’autre voulait même sa seule brebis. David a pris une décision impétueuse sur qui avait raison, sans même entendre la partie adverse. Il s’est rendu compte par la suite que ses dons de sagesse et de justice que Dieu lui avait donnés n’étaient pas là pour être abusés de quelque manière que ce soit.
Ainsi, malgré (ou peut-être à cause de) sa position de roi, il a demandé pardon à Dieu pour tout orgueil et hâte; et il a bien été pardonné.
Jonas a commis l’erreur d’abandonner : il était fâché que les habitants de Ninive n’écoutent pas son appel à adorer un seul Dieu, et les a donc abandonnés. Nous savons qu’il est monté à bord d’un bateau; a été jeté par-dessus bord par ses co-marins pour tenter de calmer la tempête, a été avalé par un poisson gigantesque et finalement, alors qu’il était dans l’obscurité du poisson et l’obscurité de la nuit, Jonas a crié en détresse à Dieu et a demandé pour le pardon. Dieu a entendu, et Dieu a pardonné : Il a donné une autre chance à Jonas.
Même le prophète béni Muhammad a été réprimandé par Dieu dans le chapitre intitulé » Abasa ». Il était activement engagé dans la transmission du message de l’islam à plusieurs des dirigeants importants de la tribu mecquoise de Quraysh, lorsqu’un aveugle nommé `Abdallah ibn Umm Makhtum l’a interrompu à plusieurs reprises pour rechercher des conseils spirituels. Le Prophète Muhammad est devenu un peu irrité par les interruptions et s’est détourné de l’aveugle pour continuer à parler aux dirigeants de Quraysh. Dieu a alors publiquement reproché à Son Prophète ses priorités mal évaluées par la révélation directe de versets coraniques. L’aveugle n’a même pas pu voir le froncement de sourcils, mais le Prophète Muhammad a quand même été réprimandé.
Erreurs, leçons et repentance
Nous continuons à faire ces mêmes erreurs aujourd’hui : ne pas suivre les conseils donnés par ceux qui veillent à nos meilleurs intérêts ; être prompt à juger une situation; abandonner facilement; et traiter les gens différemment. Et je vois mes enfants faire les mêmes erreurs.
On se précipite pour allumer le téléviseur quand je sors de la maison alors que je connais bien les « règles de la maison » ; on est convaincu qu’ils ont raison dans tout différend avec leurs frères et sœurs; on pense qu’ils ne comprendront jamais la mémorisation du Coran ou les pourcentages mathématiques et qu’ils pourraient aussi bien ne pas essayer ; et lors d’une sortie dans un orphelinat, une de mes enfants a d’abord préféré être avec ses camarades de classe plutôt que de se lier d’amitié avec les orphelins qui sont d’une autre culture et d’un autre milieu, mais qui sont si désespérés de se lier d’amitié avec elle.
Stephen Covey, auteur de The Seven Habits of Highly Effective People recommande : « Lorsque vous faites une erreur, admettez-la, corrigez-la et apprenez-en – immédiatement.
C’est un bon conseil, mais omet la nécessité de demander également pardon. Car Dieu dit dans un hadith sacré :
« Ô fils d’Adam, aussi longtemps que tu m’invoqueras et me demanderas, je te pardonnerai ce que tu as fait, et je ne m’en soucierai pas.
Ô fils d’Adam, si tes péchés atteignaient les nuages du ciel et si tu me demandais alors pardon, je te pardonnerais.
Ô fils d’Adam, si tu venais à moi avec des péchés presque aussi grands que la terre et si tu me faisais face, sans m’attribuer de partenaire, je t’apporterais un pardon presque aussi grand que celui-ci. (A Tirmidhi)
Je souhaite seulement que nous devenions un peu plus indulgents l’un envers l’autre.
