Est-ce que toucher les parties génitales brise les ablutions ?

Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.

Dans cette fatwa :

Alors que certains savants estiment qu'un musulman qui touche ses parties intimes doit renouveler ses ablutions, d'autres sont d'avis que si l'on touche ses parties intimes avec désir, on doit faire les ablutions, et si l'on le fait sans désir, on n'a pas à faire les ablutions.

Cheikh Sayyed Sabiq déclare dans son célèbre livre Fiqh As-Sunnah:

D’après Busrah bint Safwan, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque touche son sexe ne peut prier avant d’avoir fait ses ablutions. » (Al-Boukhari)

Dans le récit d’Ahmad et d’An-Nasa’i, Busrah a entendu le Prophète dire : « Les ablutions doivent être faites par une personne qui touche son organe sexuel. »

Il s’agit d’un terme général qui englobe le fait de toucher ses propres organes sexuels ou ceux de quelqu’un d’autre.

D’après Abou Houreira, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque touche son sexe sans le couvrir doit faire ses ablutions. » (Ahmad, Ibn Hibban et Al-Hakim)

Cependant, les savants Hanifis sont d’avis que toucher l’organe sexuel n’annule pas les ablutions, sur la base du hadith suivant : « Un homme a demandé au Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) si toucher le pénis nécessitait de faire les ablutions. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « Non, c’est juste une partie de toi. » (Rapporté par « les cinq » (cinq savants du Hadith). Ibn Hibban l’a classé comme authentiqueet Ibn al-Madini a dit : « C'est meilleur que le Hadith de Busrah. »)

Allah Tout-Puissant sait mieux.

Note de l'éditeur: Cette fatwa provient des archives d'Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.