Hajj : Renouveau de Soi
Quelles sont les bénédictions du Hajj ? On peut les décrire en détail. Mais, dans le Coran, où Allah ordonne à Ibrahim d’inviter les gens à venir au Hajj, il est dit :
{Afin qu’ils soient témoins de choses qui leur profitent} (Al-Hajj 22 : 28).
Par conséquent, les véritables bénédictions du Hajj ne peuvent être ressenties que par ceux qui l’accomplissent réellement. L’imam Abu Hanifah, raconte-t-on, n’était pas sûr de savoir quel acte d’adoration était le plus excellent parmi les divers prescrits par l’Islam. Mais une fois qu’il eut accompli le Hajj, il n’hésita pas à déclarer que le Hajj était le plus excellent de tous.
Pourtant, je vais maintenant essayer de vous donner, brièvement, une idée de ses bienfaits
Le voyage
Nous considérons généralement les voyages comme étant de deux types : ceux faits pour les affaires et ceux faits pour le plaisir. Dans les deux cas, c’est pour satisfaire vos désirs mondains et vous faire du bien que vous quittez vos maisons, séparés des familles, dépensez de l’argent – tout est fait pour votre propre bien. Aucune question ne se pose de sacrifice pour un but plus élevé et sublime.
Mais le voyage du Hajj est de nature assez différente. Ceci n’est pas destiné à une fin personnelle. Il est entrepris uniquement pour Allah et l’accomplissement du devoir prescrit par Allah.
Personne ne peut être préparé à entreprendre ce voyage tant qu’il n’a pas l’amour d’Allah dans son cœur, ainsi que la crainte de Lui, et qu’il n’est pas convaincu qu’Allah veut qu’il fasse ce qu’il fait. Que vous soyez prêt à supporter les privations résultant de la séparation d’avec votre famille, à engager de grandes dépenses dans un voyage qui n’apportera aucune récompense matérielle et à subir la moindre perte d’entreprise ou d’emploi, tout cela est signe de certaines qualités intérieures : que vous aimez et craignez Allah plus que tout, que vous avez un sens aigu du devoir envers Lui, que vous êtes disposé à répondre à Son appel et prêt à sacrifier votre confort matériel pour Sa cause.
Vertu et piété
Vous constaterez que votre amour d’Allah s’intensifie au fur et à mesure que vous commencez à vous préparer pour votre voyage de pèlerinage dans le seul but de plaire à Allah. Avec votre cœur désireux d’atteindre votre objectif, vous devenez plus pur en pensée et en action.
Vous vous repentez de vos péchés passés, demandez pardon aux personnes à qui vous auriez pu faire du tort et essayez de rendre votre dû aux autres si nécessaire afin de ne pas aller à la cour d’Allah chargé des injustices que vous avez pu faire à vos semblables. En général, l’inclination à faire le bien s’intensifie et l’horreur de faire le mal augmente.
Après avoir quitté la maison, plus vous vous rapprochez de la Maison d’Allah, plus votre désir de faire le bien devient intense. Vous devenez prudent afin de ne nuire à personne pendant que vous essayez de rendre le service ou l’aide que vous pouvez aux autres. Vous évitez les abus, l’indécence, la malhonnêteté, les querelles et les querelles parce que vous avancez sur le chemin d’Allah.
Ainsi tout votre voyage constitue un acte d’adoration. Comment, alors, pouvez-vous faire le mal ? Ce voyage, contrairement à tous les autres, est un parcours continu par lequel un musulman atteint une purification progressive de soi. Dans ce voyage, vous êtes donc des pèlerins vers Allah.
L’impact du Hajj
Il est maintenant facile de voir que pendant deux ou trois mois, à partir du moment de la décision et de la préparation du Hajj jusqu’au moment du retour à la maison, un impact énorme se produit sur les cœurs et les esprits des pèlerins. Ce processus implique le sacrifice de temps, le sacrifice d’argent, le sacrifice de confort et le sacrifice de nombreux désirs et plaisirs physiques – et tout cela simplement pour l’amour d’Allah, sans motif mondain ou égoïste.
Avec une vie de piété et de vertu soutenues, le souvenir constant d’Allah et le désir et l’amour pour Lui chez le pèlerin laissent une marque sur son cœur qui dure des années. Le pèlerin est témoin à chaque pas des empreintes laissées par ceux qui ont tout sacrifié dans la soumission et l’obéissance à Allah. Ils se sont battus contre le monde entier, ont enduré des épreuves et des tortures, ont été condamnés au bannissement, mais ont finalement rendu la parole d’Allah suprême et ont soumis les faux pouvoirs qui voulaient que l’homme se soumette à des entités autres qu’Allah.
La leçon de courage et de détermination, l’impulsion à s’efforcer dans le chemin d’Allah, qu’un dévot d’Allah peut tirer de ces signes clairs et exemples inspirants, ne peut guère être disponible d’aucune autre source. L’attachement développé avec le point central de sa religion en marchant autour de la Kabah (Tawaf), et la formation reçue pour vivre la vie d’un moudjahid à travers les rites du Hajj (comme courir d’un endroit à l’autre et des départs et arrêts répétés) sont de grandes bénédictions en effet. Combiné avec la Prière, le jeûne et l’aumône (zakah), et vu dans son ensemble, vous verrez que le Hajj constitue une préparation à la grande tâche, que l’Islam veut que les musulmans accomplissent. C’est pourquoi il a été rendu obligatoire pour tous ceux qui ont l’argent et la forme physique pour le voyage vers la Kabah. Cela garantit qu’à chaque époque, il y a des musulmans qui sont passés par cette formation.
Hajj : un culte collectif
Les grandes bénédictions de la régénération spirituelle et morale, que le Hajj confère à chaque personne, sont devant vous. Mais vous ne pouvez pas pleinement apprécier les bienfaits du Hajj si vous ne gardez pas à l’esprit le fait que les musulmans ne l’accomplissent pas individuellement : des centaines de milliers l’accomplissent en commun pendant le temps fixé pour cela. D’un seul coup, l’Islam n’atteint pas un ou deux mais mille buts.
Les avantages d’accomplir la prière individuellement ne sont en aucun cas petits, mais en la conditionnant à la congrégation et en établissant la règle de l’Imamah (leadership dans la prière) et en rassemblant d’énormes congrégations pour les prières du vendredi et de l’Aïd, ses avantages ont été augmenté de nombreuses fois.
L’observance du jeûne individuellement est sans aucun doute une source majeure de formation morale et spirituelle, mais en prescrivant que tous les musulmans doivent jeûner pendant le mois de Ramadan, ces avantages ont été considérablement accrus.
L’aumône, elle aussi, présente de nombreux avantages même si elle est dispensée individuellement, mais avec la mise en place d’un bayt al-mal centralisé (Trésor de l’État islamique) pour sa collecte et son décaissement, son utilité est démesurément accrue.
Il en est de même pour le Hajj. Si tout le monde devait l’exécuter individuellement, l’effet sur les vies individuelles serait encore grand. Mais en faire un acte collectif augmente son efficacité jusqu’à un certain point, ce qui lui donne une toute autre dimension.
Les références
Tiré avec de légères modifications du livre : Let Us Be Muslims de Sayyid Abul A’la Mawdudi
