IOK Ramadan : Bâtir une communauté unie sur la bonté | Coeur à coeur Ep.10

Ce Ramadan, MuslimMatters a le plaisir d’héberger la série quotidienne du Ramadan de l’Institute Of Knowledge : Coeur à coeur. Grâce à cette série, chaque jour, nous passerons du temps à nous connecter avec le Coran à un niveau plus profond, plus spirituel et édifiant.

[Episode 1 . 2 . 3 . 4, 5. 6, 7, 8, 9,]

Transcription:

Réflexions #10 : « Construire une communauté unie sur la bonté »

Au nom d’Allah, le plus Miséricordieux, le plus Miséricordieux. Toutes les louanges sont dues à Allah (swt), qui nous a créés, nous soutient et nous a bénis avec l’Islam. Toutes les louanges sont dues à Allah (swt) qui nous a fait de la communauté de Son Prophète bien-aimé Muhammad (saw). Puisse Allah (swt) saluer le Prophète (saw), ses compagnons, sa famille et tous les prophètes avant lui. Et qu’Allah (swt) protège ceux d’entre nous qui choisissent de marcher sur leur chemin.

Assalāmu ‘Alaikum Wa Raḥmatullāhi Wa Barakātuh!

Dans cette session, je voulais discuter des versets 71-72 de la sourate Tawbah où Allah (swt) dit « Les croyants, hommes et femmes, sont amis les uns avec les autres. Ils offrent la vertu et interdisent le vice et établissent la Salāh et paient la Zakat et obéissent à Allah et à Son Messager. Ce sont ceux-là qu’Allah bénira avec miséricorde. Certes, Allah est Puissant et Sage. » Allah a promis aux croyants, hommes et femmes, des jardins sous lesquels coulent des fleuves, où ils vivront éternellement, et de bonnes demeures dans des jardins d’éternité. Et l’agrément d’Allah est au-dessus de tout. C’est le succès suprême.

Allah (swt) décrit ce que nous pouvons considérer comme un contrat social entre les croyants, que les croyants ne sont pas des créatures isolées. Nous vivons dans des communautés, nous vivons dans des sociétés, nous vivons à proximité les uns des autres, et nous ne sommes pas seulement à proximité de ceux avec qui nous sommes liés par le sang, mais aussi des autres. Et la seule chose qui peut nous unir est le fait que nous croyons tous au même message. Nous croyons en Allah (swt) et nous croyons au Prophète (saw). Et il y a certaines normes, certaines éthiques et valeurs, des valeurs civilisationnelles que nous pouvons considérer comme faisant partie intégrante de la communauté idéale. Ceux-ci se trouvent dans les versets du Coran, dans la communauté du Prophète (saw). Et nous voyons comment Allah (swt) a créé certains mécanismes internes, des systèmes qui nous permettent de nous entraider. Parce que tous les croyants, idéalement, se dirigent dans la bonne direction. Nous allons tous dans la même direction, ce qui plaît à Allah, et nous gardons nos yeux sur l’au-delà. Allah (swt) dans le verset numéro 71 dit « que les croyants et les croyantes sont amis les uns des autres. »

Ils se soutiennent les uns les autres. Comment? « Ils ordonnent le bien et ils interdisent le vice, et ils établissent la prière, et ils font l’aumône, et ils obéissent à Allah (swt) et à Son Messager.

Allah (swt) nous donne des règles empiriques de base que chacun de nous peut s’engager à respecter pour s’aider mutuellement à atteindre son objectif, qui est Allah (swt). Comment sommes-nous censés nous entraider dans nos objectifs ? Que oui, à la fin de la journée, je suis responsable de mes propres actions, je suis responsable de mon propre culte, et vous êtes responsable de vos propres actions et de votre propre culte. Mais comment pouvons-nous créer mutuellement un environnement dans lequel le bien est encouragé, dans lequel le bien est connu et le bien est défini par Allah (swt) et le bien est défini par le Prophète (saw) ? Comment créer un environnement où les croyants se sentent soutenus, où les croyants sentent qu’ils ne sont pas les seuls à lutter parce que nous sommes là les uns pour les autres ?

Nous nous soutenons en nous rappelant ce qui est bon, en nous rappelant ce qui est juste, en nous ordonnant ce qui est juste. C’est un mécanisme d’autorégulation de la communauté pour ordonner le bien et interdire le mal, conseiller le bien et déconseiller le mal car cela nous permet de promouvoir la vertu. Cela nous permet de promouvoir ce qui est bon, ce qui est conforme à notre Fiṭra, ce qui est conforme à la volonté d’Allah (swt). Et cela nous permet de ne laisser place à aucun vice ou mal pour s’enraciner dans le cœur de notre communauté. Nous ne laissons pas d’espace pour que le mal grandisse. Nous ne laissons pas de place pour que le vice soit considéré comme bon, pour que le vice soit normalisé. Nous ne donnons pas d’espace pour que le péché soit considéré comme normal, qu’il soit correct, qu’il ne soit pas aussi mauvais qu’il devrait l’être. Non.

Les croyants doivent s’encourager mutuellement sur ce qui est bien, et ils doivent se rappeler ce qui est mal parce que nous sommes les miroirs les uns des autres, comme le Prophète (saw) a dit que « les croyants sont les miroirs les uns des autres ». Et le but et l’objectif d’un miroir, quand vous regardez dedans, c’est qu’il vous dit ce qu’il faut réparer et sur quoi se concentrer. Et nous le faisons parce que nous nous aidons mutuellement à atteindre Allah (swt). Nous sommes amis les uns des autres dans l’idéal et le vrai sens. Il n’y a pas d’arrière-pensée, idéalement, dans les relations entre croyants car Allah (swt) nous a créés vous et moi dans le même but. Que lorsque vous faites le bien, lorsque vous me rappelez le bien, Allah (swt) vous récompense et Allah (swt) me récompense, que je ne retire que de la joie et du plaisir de vous voir réussir. Et vous ne voyez que joie et plaisir à me voir réussir. Nous nous rappelons mutuellement nos propres valeurs civilisationnelles. Nous nous rappelons les choses qui distinguent notre communauté. Nous nous rappelons les choses qui font de nous qui nous sommes, car un croyant n’est pas un croyant sans ce qu’Allah (swt) lui a donné.

Allah (swt) dit que ce n’est pas seulement du bout des lèvres que les croyants s’adressent les uns aux autres, mais plutôt « ils établissent la prière ». Ils sont unis dans leur adoration d’Allah (swt). Et c’est pourquoi le Masjid est important. En ce mois béni de Ramadan, chacun de nous voit la manifestation physique des liens entre les croyants. Chaque nuit, nous voyons notre Masajid rempli, nous voyons tant de gens se rassembler pour adorer Allah (swt) dans le même but, qui est la miséricorde d’Allah (swt). Et quand une personne vient au Masjid pour accomplir salah, peu importe la période de l’année, il n’est pas nécessaire que ce soit le mois de Ramadan, et ils prient côte à côte, debout à côté de leurs frères, debout à côté de leurs sœurs, et ils prient vers Allah (swt), cela leur rappelle l’avantage d’une communauté. Cela leur rappelle qui ils sont censés être l’un pour l’autre. « Les croyants sont ceux qui font la charité ». Les croyants sont ceux qui sont généreux. Les croyants sont ceux qui savent que ce qu’Allah (swt) leur a donné, Il peut le leur retirer. Allah (swt) nous a donné afin que nous puissions être peut-être la réponse de quelqu’un d’autre. Allah (swt) peut peut-être aider quelqu’un d’autre à travers nous.

Mais les croyants sont ceux qui sont finalement unis dans l’obéissance à Allah (swt) et à son Messager (saw). Nous ne sommes pas un groupe culturel. Nous ne sommes pas un groupe ethnique. Nous ne sommes pas un groupe racial. Nous ne sommes pas un groupe basé sur certaines morales et valeurs, mais plutôt le but entier de notre existence est un et le même. Nous suivons Allah (swt) et nous sommes tous la communauté du Prophète (saw). Et cela nous unit bien plus que ce que nous considérons comme des questions de division. Cela nous unit bien plus que ce que nous considérons comme des choses qui nous divisent, des choses qui nous éloignent les uns des autres, des choses auxquelles nous accordons peut-être plus d’importance que ce que nous devrions. À la fin de la journée, Allah (swt) nous a créés vous et moi pour la même raison, et que la seule façon dont nous pouvons être unis est si nous sommes unis sur les choses vers lesquelles nous travaillons. Oui, en ce qui concerne les questions de ce monde, nous pouvons avoir des objectifs différents, nous pouvons avoir des approches différentes. Mais quand il s’agit de l’au-delà, il n’y a qu’un seul chemin. Et Allah (swt) dit que quiconque fait cela, les croyants qui le font, Allah (swt) aura pitié d’eux. Allah est Puissant et Sage et Allah leur fera miséricorde.

De quelle manière ? Dans le verset numéro 72, Allah (swt) dit : « Allah a promis aux croyants et aux croyantes des jardins sous lesquels coulent des fleuves, ils y vivront éternellement, dans de bonnes maisons dans des jardins d’éternité. Mais ce n’est pas la plus grande récompense. Allah nous rappelle toujours Jannah. La plus grande récompense de l’au-delà est l’agrément d’Allah. « Et l’agrément d’Allah est plus grand. » C’est ce vers quoi vous et moi sommes censés travailler et nous soutenir mutuellement en cours de route. Allah dit que celui qui y parvient a atteint le succès ultime. « C’est le plus grand succès. »

Puisse Allah (swt) nous guider, nous donner des connaissances qui nous profitent et nous donner à tous la capacité de faire ce qui est le mieux. Qu’Allah (swt) nous protège tous. Assalāmu ‘Alaikum Wa Raḥmatullāhi Wa Barakātuh.

En rapport:

Bienvenue au meilleur Ramadan de tous les temps !