Vous envisagez de faire la hijrah ? Hijra Expo propose des conseils pratiques et des vérités dures

Les musulmans envisageant la hijrah ont été invités à examiner attentivement leurs intentions, à se préparer à des sacrifices personnels et à comprendre les réalités pratiques de l’installation dans un pays musulman lors d’une exposition organisée dimanche à Luton.

Environ 50 personnes ont assisté dimanche à l’Expo de la Hijra, où les intervenants ont partagé leurs expériences de déménagement à l’étranger, y compris les récompenses spirituelles, les défis culturels, les pressions financières et les sacrifices personnels impliqués.

L’événement s’est concentré sur trois questions centrales : Pourquoi voulez-vous faire la hijrah ? À quoi ressemblera réellement la vie une fois sur place ? Et comment pouvez-vous vous préparer, vous et votre famille, au déménagement ?

L’intérêt pour la hijrah s’est accru parmi les musulmans britanniques, en partie à cause du désir naturel de vivre dans un environnement islamique, entouré de mosquées et d’opportunités d’apprendre l’arabe et le Coran.

Mais les inquiétudes concernant la montée de l’islamophobie, l’extrême droite, le coût de la vie et le climat politique peu accueillant en Grande-Bretagne ont également contribué aux discussions sur la sortie du pays.

« La Hijrah n’est pas une solution magique »

L’un des intervenants, Aktar Ahmed, a décrit comment il a réalisé l’ambition de sa vie en s’installant à Riyad, en Arabie Saoudite, après qu’une opportunité de travail inattendue s’est présentée.

Il avait rêvé de vivre dans un environnement islamique et de renforcer ses liens avec le deen, mais il a admis qu’il n’avait pas été particulièrement bien préparé à cette démarche. Et son plus grand défi s’est avéré être la solitude.

En Grande-Bretagne, Ahmed s’est activement impliqué dans le travail communautaire et la dawa’ah, entouré de sa famille et de ses amis. À Riyad, il s’est retrouvé isolé et sans le même sens du but.

Bien qu’il ait occupé un poste de direction, il a été aux prises avec une culture de travail qu’il a décrite comme autoritaire, fortement influencée par le népotisme et résistante aux employés qui défiaient leurs supérieurs.

Il avait le sentiment d’être passé du statut de membre utile de sa communauté à celui d’individu anonyme dans une ville qui compte des millions d’habitants.

Après un an, Ahmed est retourné en Grande-Bretagne. Cependant, il ne considère pas cette expérience comme un échec de la hijrah. Il y voit plutôt une éducation qui lui a appris d’importantes leçons sur lui-même, sa foi et ses priorités.

Son message central était que la hijrah n’est pas une solution magique aux problèmes de la vie. Et plutôt que de simplement se demander où ils aimeraient vivre, les musulmans devraient se demander où ils peuvent le mieux servir Allah.

Ahmed reste déterminé à refaire la hijrah si la bonne opportunité se présente.

« La Hijrah exige des sacrifices »

L’imam Yusuf Abdul Jabbar, qui a vécu de nombreuses années en Arabie saoudite, aux Émirats arabes unis et en Turquie, a offert une évaluation tout aussi franche.

Il a révélé qu’il avait manqué la janazah de sa propre mère parce qu’il vivait à l’étranger et qu’il ne pouvait pas obtenir un visa de sortie à temps, illustrant les sacrifices douloureux qui peuvent accompagner la hijrah.

Il a également mis en garde les musulmans contre la confusion entre migration religieuse et amélioration de leur mode de vie. Partir à l’étranger pour obtenir un salaire plus élevé, un logement luxueux ou un style de vie cinq étoiles n’est pas, en soi, une hijrah au sens islamique du terme, a-t-il soutenu.

L’intention fondamentale devrait être d’agir pour l’amour d’Allah et de protéger ou de renforcer sa religion. Il a déclaré que de nombreux musulmans sont finalement retournés en Grande-Bretagne parce qu’ils n’avaient jamais vraiment compris pourquoi ils partaient.

L’Imam Yusuf a également souligné que la hijrah doit être une décision familiale, avec des maris, des femmes et des enfants préparés à relever les défis à venir.

S’appuyant sur huit années passées à Médine, il a décrit à la fois les bienfaits spirituels extraordinaires et les difficultés quotidiennes. Vivre près de la mosquée Masjid al-Nabawi, apprendre l’arabe et être immergé dans un environnement islamique sont d’énormes bénédictions.

Cependant, il a ajouté que la société saoudienne pourrait être difficile à pénétrer pour les étrangers, les communautés locales restant souvent isolées. Les femmes en particulier pourraient être isolées.

Parmi les autres défis figurent les barrières linguistiques, les différences culturelles, la discrimination, la bureaucratie et les préoccupations concernant la scolarisation.

Il a également averti que la vie des expatriés pourrait être précaire, la résidence dépendant souvent de l’emploi et de la possibilité de devoir quitter le pays après avoir perdu son emploi.

Les musulmans britanniques habitués au NHS et à d’autres services publics pourraient se retrouver à sacrifier le confort et la stabilité qu’ils tenaient auparavant pour acquis.

Néanmoins, il a déclaré que cette expérience lui avait appris deux qualités islamiques particulièrement précieuses : Sabreou patience, et tawakkulconfiance en Allah.

Vingt-cinq ans de hijrah

L’un des témoignages les plus frappants est celui d’Anisa Kissoom, une musulmane convertie qui a passé environ 25 ans à voyager entre différents pays à la recherche d’un mode de vie islamique.

Ayant embrassé l’Islam à l’âge de 15 ans, elle est devenue déterminée à ne pas passer toute sa vie dans un environnement non islamique en Grande-Bretagne. Son voyage l’a conduite en Égypte, au Qatar, en Turquie et à Médine, souvent avec très peu d’argent.

Elle a d’abord déménagé en Égypte aux côtés d’une communauté de musulmans partageant les mêmes idées, un arrangement qui a contribué à lui apporter amitié, soutien et stabilité. Au fil des années, elle a connu des bouleversements répétés, notamment la perte de tous ses biens matériels lors d’un tremblement de terre en Turquie.

Mais plutôt que de laisser ces expériences détruire sa confiance, elle a déclaré qu’elles avaient renforcé sa confiance en Allah et lui avaient appris à se détacher des possessions matérielles. Par exemple, après avoir tout perdu en Turquie, une autre opportunité s’est offerte à elle de déménager à Médine.

Pour Anisa, la hijrah n’est pas simplement un déménagement mais un mode de vie enraciné dans la foi, le sacrifice et la compréhension que la vie mondaine est temporaire. Elle pense que ses enfants et petits-enfants sont devenus plus résilients grâce aux défis auxquels ils ont été confrontés.

Sa priorité absolue a été de préserver sa propre religion et celle de sa famille, plutôt que de rechercher la richesse ou le confort matériel.

Elle s’est également dite préoccupée par le fait que les musulmans qui grandissent en Grande-Bretagne risquent de perdre leur identité islamique, ce qui rend la vie dans un environnement à majorité musulmane particulièrement importante pour elle.

Son conseil aux migrants potentiels était d’avoir foi en Allah, d’éviter d’être paralysé par la peur et de se concentrer sur le service des autres plutôt que sur la simple recherche du confort personnel.

Hijrah glamour ?

L’Arabie Saoudite a figuré en bonne place tout au long des discussions, notamment en raison de l’attrait de vivre près de La Mecque et de Médine. Parmi les autres destinations fréquemment évoquées figurent les États du Golfe, la Turquie, l’Indonésie et la Malaisie.

Un participant originaire d’Ouganda a également souligné les possibilités offertes par l’Afrique. Bien que l’Ouganda ne soit pas un pays à majorité musulmane, il a déclaré qu’il comptait une forte communauté musulmane et pouvait offrir une excellente qualité de vie à ceux qui disposaient de ressources financières suffisantes.

D’autres destinations potentielles, notamment la Bosnie, Oman et le Maroc, n’ont pas été explorées avec la même profondeur.

Mais l’hôte de l’événement, Abdul-Wadud Ahmed, a souligné que le but de l’exposition n’était pas de glamouriser la hijrah.

Il a expliqué que l’idée de l’Hijrah Expo est née du désir de compléter la quantité croissante d’informations en ligne sur l’immigration dans les pays musulmans par quelque chose de plus personnel et axé sur la communauté.

« Il existe déjà de nombreuses vidéos YouTube, des groupes WhatsApp et des discussions en ligne sur l’Hégire, mais j’ai senti qu’il y avait une lacune lorsqu’il s’agissait de rassembler les gens en personne.

« Je voulais créer quelque chose d’abordable, accessible et ancré dans la communauté, plutôt qu’un grand événement commercial. C’est pourquoi nous avons décidé de l’organiser dans un espace communautaire à Luton, ma ville natale, et de rendre la participation gratuite. »

Il a ajouté que le rassemblement visait également à vérifier s’il y avait une demande suffisante pour des événements similaires à l’avenir.

« L’idée était de commencer modestement, de voir si nous pouvions organiser un événement avec succès, d’évaluer le niveau d’intérêt et d’écouter les commentaires des gens.

« Alhamdulillah, la réponse a été encourageante. Il y a clairement un appétit pour ce genre de rassemblements, et insha’ Allah, nous avons l’intention d’organiser davantage d’événements à l’avenir et de voir jusqu’où nous pouvons pousser l’idée. »

Abdul-Wudud Ahmed a lui-même passé du temps en Égypte pour étudier l’arabe et le Coran, ainsi que des périodes à Médine et en Indonésie.

Parmi les pays qu’il a connu, l’Indonésie l’a particulièrement impressionné. Il a salué l’humilité, les bonnes manières et le fort sentiment de communauté parmi les Indonésiens, suggérant que le pays pourrait devenir sa destination éventuelle pour la Hijrah.

Foi, intention et préparation

Tout au long de l’événement, un message constant a émergé : la hijrah ne doit ni être romancée ni rejetée.

Les intervenants ont reconnu l’attrait de vivre dans un pays à majorité musulmane, mais ont averti que ces sociétés ont leurs propres problèmes, notamment des environnements de travail difficiles, la bureaucratie, l’isolement social et l’insécurité financière.

S’installer dans un pays musulman ne signifie pas nécessairement trouver une communauté plus solidaire, un meilleur emploi ou une vie de famille plus heureuse.

De même, les intervenants ont fait valoir que la possibilité de vivre plus près des institutions islamiques, d’apprendre le Coran et l’arabe et d’élever des enfants dans un environnement musulman pourrait compenser bon nombre de ces difficultés.

En fin de compte, l’événement visait à aider les musulmans à aborder la hijrah avec des attentes réalistes plutôt qu’avec des rêves idéalisés. Le conseil primordial était d’examiner ses intentions, de consulter sa famille, de se préparer financièrement et pratiquement et d’être prêt à accepter des sacrifices.

Par-dessus tout, les migrants potentiels étaient encouragés à placer leur confiance en Allah tout en prenant les précautions nécessaires – le principe islamique bien connu consistant à attacher son chameau avant de s’en remettre à Lui.