Istikhara Dua الاستخارة

Dans cet article nous allons lire qu’est-ce que l’Istikhara dua ? Quelle est la signification d’Istikhara الاستخارة dans l’Islam ? Comment effectuer correctement la prière Istikhara? et Istikharah pour le mariage

Parmi les nombreuses difficultés que traverse l’homme, il y a la « confusion » et la « perplexité ». Presque tous les jours dans sa vie, l’homme est confronté à la tâche de prendre une décision entre deux ou plusieurs choix. Généralement, les décisions ne sont pas majeures, mais parfois elles deviennent assez sérieuses. Même dans ces circonstances, notre mentor bien-aimé, Rasûlullâh Sallalahu alaihe wa sallam, nous a appris quoi faire et a clairement décrit la solution. Cette solution s’appelle ‘Istikhara’.

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Nous apprenons de ce verset que l’homme a une connaissance limitée et un intellect déficient. Parfois, il peut désirer quelque chose, qui peut lui être nuisible, et d’autre part, il peut ne pas aimer quelque chose, alors que c’est bon pour lui. Le seul possesseur de la connaissance parfaite, et le seul connaisseur de l’invisible est Allah, le Créateur de l’homme et le Contrôleur du système de l’univers. Ainsi, chaque fois qu’une personne désire un bien, elle ne peut l’obtenir que d’Allah. Un Hadîth déclare :

«مِنْ سَعَا°ralةِ ابْنِ آدَمَ اسْتِخَارَتُهُ اللهَ وَمِنْ شِقْوَتِهِ تَرْكُهُ اسْتِخَارَةَ اللهِ“

« C’est à cause de la bonne fortune de l’homme qu’il fait Istikhârah (chercher le bien) à Allah, et c’est à cause de son malheur qu’il rejette l’Istikhârah (chercher le bien) à Allah. »

Comment effectuer correctement la prière Istikhara? La méthode d’Istikhara

Hadrat Jâbir ra rapporte : Rasûlullâh nous a appris à faire l’Istikharah concernant toutes les questions de la même manière qu’il nous enseignerait une sourate du Qur’ân. Il disait : « Lorsque l’un de vous souhaite entreprendre une tâche, il doit accomplir deux rakaât de Salâh autre que celle de fard (c’est-à-dire deux rakaât de nafl avec l’intention d’Istikhâra). Il devrait alors dire (en supplication):

La dua Istikhara en arabe

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَ démar

Istikhara dua translittération anglaise

Allâhumma inni astakhiruka bi ilmika wa astaqdiruka biqudratika wa as’aluka min fadlikal-azimi, fa innaka taqdiru walâ aqdiru wa ta’lamu walâ a’lamu wa anta allamul ghuyubi. Allâhumma in kunta ta’lamu anna hâdhal amra khayrun li fi dini wa ma-ashi wa aqibati amri faqdir-hu li wa yassir-hu li thumma barik li fihi wa in kunta ta’lamu anna hâdhal amra sharrun li fi dini wa maâshi wa aqibati amri fasrifhu anni wasrifni anhu waqdir liyal-khayra haythu kâna thumma ardini.

Istikhara dua Traduction

« Ô Allah, en vérité je cherche le meilleur [of either choice] de Toi, par Ta connaissance, et je cherche la capacité de Toi, par Ta puissance, et je Te demande de Ton immense bonté. Car en effet tu as du pouvoir, et je suis impuissant ; Vous avez la connaissance, et je ne sais pas ; Vous êtes le Connaisseur des royaumes invisibles.

Ô Allah, si Tu sais que cette affaire est bonne pour moi en ce qui concerne ma religion, mon gagne-pain et la fin de mes affaires, alors décrète-la-moi, facilite-la-moi et accorde-moi la bénédiction en elle. Et si Tu sais que cette affaire n’est pas bonne pour moi en ce qui concerne ma religion, mon gagne-pain et la fin de mon affaire, alors détourne-la de moi et moi d’elle; et décrète-moi mieux que cela, où qu’il soit, et rends-moi content de cela.

Istikharah pour le mariage

Abû Ayyûb Ansârî $ a rapporté que Rasûlullâh SAW a dit : Cachez la proposition, puis accomplissez les wudû correctement, puis accomplissez autant de rakaât qu’Allah vous en a destinés. Après avoir accompli la Salâh, louez et exaltez votre Pourvoyeur, puis dites :

« Ô Allah, Tu as du pouvoir et je n’en ai pas, et Tu sais et je ne sais pas, et Tu es l’Omniscient de l’invisible. Si à Votre connaissance (tel ou tel nom) me soit bon en ce qui concerne mon Dîn (religion), mes affaires mondaines ainsi que celles qui se rapportent à mon au-delà, alors destinez-la-moi; et si quelqu’un d’autre est meilleur pour moi qu’elle en ce qui concerne mon Dîn (religion), mes affaires mondaines ainsi que celles qui concernent mon au-delà, alors destine-la-moi.

À la recherche de signes à Istikhara

On devrait suspendre son propre jugement ou inclination sur une question particulière et attendre qu’Allah nous montre un signe ou fasse en sorte que les choses se passent d’une manière qui indique ce qu’il faut faire. Quand on n’est pas clair sur le résultat de l’istikhara, les fuqaha mentionnent qu’il est recommandé de le répéter jusqu’à 7 fois si nécessaire (généralement fait à des occasions séparées). [cf: Ibn ‘Abidin, Radd al-Muhtar]

Lorsqu’il est impossible d’offrir Salah

En général, lorsqu’il n’est pas possible d’accomplir la prière istikhara elle-même (comme lorsque l’on est sur la route ou dans sa période menstruelle), il est recommandé de simplement lire la dua elle-même. [Radd al-Muhtar]

Avantages de l’istikhara

Hadrat Shâh Waliyyullâh االله رحمــه écrit : « Parmi les plus grands avantages de l’Istikhârah, il y a le fait que l’homme se détache de ses désirs charnels, ses caractéristiques animales deviennent sujettes à sa nature angélique, et il se remet à Allah. Quand il fait cela, il atteint les stades des anges dont la qualité est qu’ils attendent l’ordre d’Allah. Lorsque l’ordre d’Allah est reçu, ils s’exercent par inspiration divine et non par motivation charnelle. Je crois que l’Istikharah fréquente est un tonique éprouvé pour l’inculcation des qualités angéliques.

Istikhara dans l’un des grands sunan de notre Prophète bien-aimé sallallahu’alaihi wasallam. Il l’enseigna à ses compagnons de la même manière qu’il leur enseigna une sourate du Coran.
Il n’est pas nécessaire d’effectuer l’Istikhara avant de dormir, même si c’était la préférence de certains saints.

Il n’est pas nécessaire de voir un rêve à Istikhara. Si quelqu’un a l’habitude de voir de vrais rêves, il est probable que son rêve soit vrai. Quant aux autres, le rêve vu après avoir joué. Istikhara appartient aux trois mêmes catégories que les autres rêves.

Combien de fois faut-il faire istikhara ?

En ce qui concerne l’exécution de ‘Istikhârah’ plus d’une fois, les oulémas estiment qu’il faut l’exécuter 3 fois. Il n’y a cependant aucun problème à faire Istikhârah autant de fois qu’on le souhaite, tout comme il n’y a aucun problème à faire la même du’â plusieurs fois.

La courte dua d’Istikhârah

Dans une narration « faible », Hadrat Abû Bakr radi allahu anhu aurait déclaré que chaque fois que Rasûlullâh SAW avait l’intention de faire quelque chose, il avait l’habitude de dire :

« Ô Allâh, destine-moi du bien et choisis-moi. »

Istikhara dans le Hadith

Il faut recourir aux méthodes mentionnées dans les narrations suivantes :

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ ‏ “‏ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ ـ قَالَ ـ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ‏”‏‏.

D’après Jabir bin `Abdullah : Le Prophète (Sallallahu Alayhi Wasallam) nous enseignait la manière de faire Istikhara (Istikhara signifie demander à Allah de guider quelqu’un vers le bon type d’action concernant n’importe quel travail ou acte), dans tous les domaines comme il nous a enseigné les sourates du Coran. Il a dit: « Si quelqu’un d’entre vous pense faire un travail, il devrait offrir une prire de deux rak’at autres que les obligatoires et dire (aprs la prire): (O Allah! La puissance et je demande tes grandes bénédictions. Tu es capable et je ne le suis pas. Tu sais et je ne sais pas et tu connais l’invisible.

O Allah! Si tu sais que ce travail est bon pour ma religion et ma subsistance et dans mon au-delà – (ou dit : s’il est meilleur pour mes besoins présents et futurs) – alors tu me l’ordonnes et me le rends facile à obtenir, Et puis bénis-moi en cela, et si tu sais que ce travail me nuit dans ma religion et ma subsistance et dans l’au-delà – (ou dit: s’il est pire pour mes besoins présents et futurs) – alors gardez-le loin de moi et laisse-moi m’en éloigner. Et ordonne-moi tout ce qui est bon pour moi, Et rends-moi satisfait). Le Prophète (Sallallahu Alayhi Wasallam) a ajouté qu’alors la personne devrait nommer (mentionner) son besoin. (Bukhari – 1166)

Annonces

عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَان pred

Aishah (Radhiyallahu Anha) a rapporté d’Abu Bakr As-Siddiq (Radhiyallahu Anhu) : que chaque fois que le Prophète (Sallallahu Alayhi Wasallam) voulait faire quelque chose, il disait : « Ô Allah, rends-le bon pour moi et choisis pour moi. (Tirmidhi-3516)

Point Istikharah à retenir

L’inclination ou le sentiment que l’on trouve après l’Istikhârah ne fait pas nécessairement partie de l’Istikhârah. Les personnes habituées à recevoir des inspirations divines (ilham) peuvent considérer leur inclination comme telle. Les autres ne devraient pas prêter attention à de tels sentiments.
Il est préférable d’effectuer autant de raka’at que possible avant de réciter la dua. L’exécution d’au moins deux raka’at est une sunna de l’Istikharah.

Istikharah peut être effectuée en récitant simplement la dua, sans effectuer aucune salah. Il peut également être récité après n’importe quel fard salah.
Istikharah est une forme de dua. Elle peut donc être exécutée jusqu’à ce que la tâche soit accomplie. L’exécuter au moins trois fois est le meilleur. Une fois peut également suffire.
Istikharah peut même être exécuté par quelqu’un qui a un désir irrésistible vers l’une des deux options. Si son désir n’est pas conforme à ce qui est le mieux pour lui, en vertu de son Istikharah, il en sera sauvé et sera dirigé vers ce qui est le mieux pour lui.

L’essence de l’Istikharah est que l’on remet ainsi son affaire à Allah et place toute sa confiance en lui.
Istikhara est un excellent moyen d’inculquer l’attribut de tawakkul.
Quand quelqu’un fait Istikharah, il devient satisfait de la décision d’Allah pour lui. Cela imprègne en lui l’attribut d’être toujours satisfait de la volonté d’Allah.

Pendant la cause ou après avoir exécuté Istikharah, il n’y a aucun problème à consulter qui que ce soit sur le problème en question. Une telle consultation est appelée machourah, qui en soi est une sunnah.