Mémoriser Sourate al-Mulk Ramadan 2021 | Verset 5

Verset 5: Et en effet, Nous avons orné le ciel le plus bas avec des «étoiles semblables à» des lampes, et nous en avons fait des «missiles» pour lapider les démons «à feuilles tombantes», pour lesquels Nous avons également préparé le tourment de l’incendie.1

Ce verset fait référence aux étoiles, planètes et autres corps célestes trouvés dans notre galaxie. Allah ad a orné, embelli et embelli le ciel le plus proche, c’est-à-dire le ciel que nous pouvons voir, avec des lampes. Le mot «lampes» fait référence aux étoiles et aux planètes qui illuminent le ciel la nuit, tout comme les lampes éclairent l’obscurité de la nuit. Quiconque est parti dans le désert loin de la ville, de la pollution lumineuse et de la pollution en général, peut voir à quel point le ciel est beau la nuit. C’est l’un des sites les plus étonnants, les plus beaux, les plus merveilleux et les plus fascinants qu’une personne puisse voir. Allah a vraiment embelli et orné le ciel de ces étoiles et planètes. La beauté du ciel change également en fonction de l’heure, de la météo et du lieu. Le Coran dirige nos cœurs vers cette beauté afin que nous puissions apprécier la beauté d’Allah ﷻ.

Allah ﷻ nous dit alors une autre raison ou sagesse derrière la création des étoiles: Il les a faites comme des missiles qui sont utilisés pour chasser les démons. Le mot rujum ici est traduit par missiles; cela signifie littéralement un objet qui est lancé. Selon la majorité des commentateurs du Coran, il s’agit d’étoiles filantes et de météorites. Ces étoiles filantes et météorites sont utilisées pour chasser les démons qui tentent d’écouter les conversations des anges dans les cieux. C’est un événement du monde de l’invisible; c’est quelque chose qu’aucun de nous ne peut voir ou témoigner de ses propres yeux. Cependant, nous y croyons et l’acceptons parce qu’Allah nous décrit lui-même ce phénomène.

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Par exemple, Allah ﷻ nous dit dans la sourate al-Hijr: «Nous avons placé des constellations dans le ciel et l’avons rendu beau à la vue de tous, et nous l’avons gardé de tout satan lapidé: tout espion sera poursuivi par une flamme clairement visible.

وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ – Sourate Al-Hijr: 16

وَحَفِظْنَـٰهَا مِن كُلِّ شَيْطَـٰنٍۢ رَّجِيمٍ – 17

إِلَّا مَنِ ٱسْتَرَقَ ٱلسَّمْعَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌۭ مُّبِينٌۭ – 18

Les Satans parmi les djinns sont capables de voyager dans le ciel et d’essayer d’écouter et d’écouter la conversation des anges. Afin de les arrêter et de les empêcher de le faire, ils sont chassés par les étoiles filantes et les météores. Ibn ʿAbbās raḍyAllāhu 'anhu (qu'Allah soit satisfait de lui) raconte que «Nous étions avec le Messager d’Allah subḥānahu wa ta'āla (glorifié et exalté soit-Il), alors qu’il était assis avec un groupe de ses compagnons, quand ils ont vu une étoile filante brillante. Le Messager d’Allah subḥānahu wa ta'āla (glorifié et exalté soit-Il) dit: «  Quand vous avez vu des choses comme ça pendant Jahiliyyah, que diriez-vous à ce sujet?  » Ils ont dit: « Nous dirions qu’un grand homme est mort ou qu’un grand homme est né ». Le Messager d’Allah subḥānahu wa ta'āla (glorifié et exalté soit-Il) a déclaré: «  Il n’est pas abattu en raison de la mort de qui que ce soit, ni de son entrée en vie. Au contraire, lorsque notre Seigneur décrète une question, il est glorifié par les porteurs du trône. Ensuite, il est glorifié par les habitants qui sont en dessous d’eux, puis ceux en dessous d’eux, jusqu’à ce qu’une telle glorification atteigne ce ciel. Alors les habitants du sixième ciel demandent aux habitants du septième ciel: « Qu’est-ce que ton Seigneur a dit? » Il a dit: «Alors ils les informent; puis les habitants de chaque Ciel recherchent l’information, jusqu’à ce que la nouvelle soit transmise aux habitants des Cieux de la terre. Les Shayatin essaient d’entendre alors ils se font tirer dessus, alors ils le jettent à leurs amis. Tout ce qu’ils sont venus avec est vrai, tel qu’il est, mais ils le déforment et y ajoutent.  »

De même, Allah ﷻ nous dit dans la sourate al-Saaffaat: «Nous avons orné le ciel le plus bas d’étoiles, et nous en avons fait une sauvegarde contre tout démon rebelle: ils ne peuvent pas espionner l’Assemblée supérieure – jetés de tous côtés, chassés, ils aura un tourment perpétuel – le cas échéant [of them] arrache furtivement un fragment, il sera poursuivi par une flamme perçante.

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ – Sourate as-Saaffaat; 6

وَحِفْظًۭا مِّن كُلِّ شَيْطَـٰنٍۢ مَّارِدٍۢ – 7

لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍۢ – 8

دُحُورًۭا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ وَاصِبٌ – 9

إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌۭ ثَاقِبٌۭ – 10

Qui sont ces démons? Qu’est-ce qu’ils essaient d’écouter? Comment font-ils? Toutes ces questions appartiennent à un monde et à une réalité hors de notre portée.

Le verset se termine en nous disant qu’une punition sévère est préparée pour eux dans la vie à venir. Concernant ce verset Qatādah raḍyAllāhu 'anhu (qu'Allah soit satisfait de lui) dit: «Allah ﷻ a créé les étoiles pour trois buts: 1) En tant qu’ornement pour le ciel 2) Pour lapider les démons et 3) comme signes de guidage sur terre et sur mer.

Tous ces versets sont censés renforcer notre foi, élever notre niveau d’Iman et nous aider à comprendre la puissance et la connaissance complètes d’Allah ﷻ. Notre Iman, notre foi, est quelque chose qui a constamment besoin de travail et d’efforts. Nous sommes censés faire un effort concerté pour planifier la semence de l’iman dans nos cœurs, la nourrir et la renforcer, et lui permettre de grandir et de s’épanouir. C’est pourquoi il est important pour nous de savoir qu’il existe de nombreuses façons différentes d’augmenter notre foi, de la fortifier et de la faire grandir et vraiment s’épanouir dans nos cœurs. Une de ces façons est de méditer, de penser, de réfléchir sur la création d’Allah et de reconnaître que dans chaque chose que nous voyons sur la face de cette Terre, il y a des signes qui prouvent Son existence, Son unité, Son pouvoir ultime. et sa sagesse infinie.

Réflexion sur les chants d’Allah subḥānahu wa ta'āla (glorifié et exalté soit-Il) et en observant les créations diverses, étranges et étonnantes d’Allah, le ciel et la terre, le soleil et la lune, les étoiles et les planètes, la nuit et le jour, les arbres et les montagnes, les océans et les rivières et bien d’autres choses qui ne peuvent même pas être comptés ou imaginés sont parmi les sources les plus puissantes de renforcer notre iman.

Souvent, une discussion qui survient à propos de ce verset est de savoir comment concilier cette explication des étoiles filantes avec l’explication scientifique. D’abord et avant tout, il est important de comprendre qu’il n’y a pas de conflit ici. D’un point de vue islamique, la science, l’étude de la nature, est considérée comme liée au concept de Tawhid (l’Unicité de Dieu), comme toutes les autres branches de la connaissance. Dans l’Islam, la nature n’est pas considérée comme une entité distincte, mais plutôt comme une partie intégrante de la vision holistique de l’Islam sur Dieu, l’humanité et le monde. Ce lien implique un aspect sacré dans la poursuite de la connaissance scientifique par les musulmans, car la nature elle-même est considérée dans le Coran comme une compilation de signes pointant vers le Divin. Fondamentalement, dans le cadre de l’Islam, la science est un outil utilisé pour apprécier et reconnaître l’existence d’Allah ﷻ. Dans la vision du monde islamique, la science n’est pas séparée de la religion. La science fait plutôt partie de la religion. Puisque la science fait partie de la religion, elle est également soumise aux enseignements éthiques de l’Islam. La science est censée être utilisée pour reconnaître d’abord et avant tout la toute-puissance d’Allah ﷻ et elle est également censée être utilisée pour l’amélioration de l’humanité, pas pour sa destruction.