Mercy to the Worlds: Le prophète et l’alcoolique
Il y avait un homme nommé ‘Abdullah qui aimait tellement Allah et Son messager que le Prophète (paix soit sur lui) a dû déclarer à son sujet :
« En effet, il aime Allah et Son Messager. » (Al-Boukhari)
Cet homme nommé `Abdullah aimait tant le Prophète (paix soit sur lui) qu’il prenait plaisir à présenter au Prophète n’importe quelle friandise qui venait à Médine, alors quand une caravane marchande arrivait avec quelque chose comme du beurre ou du miel, il le prenait pour lui en cadeau.
Plus tard, quand le vendeur exigeait le paiement, `Abdallah amenait le vendeur au Prophète et disait : « Donne à cet homme son prix.
Le Prophète (paix soit sur lui) disait alors : « Ne me l’as-tu pas donné en cadeau ?
`Abdullah disait : « Oui, Ô Messager d’Allah ; mais je ne peux pas me permettre de payer.
Les deux riaient ensemble, puis le Prophète (paix soit sur lui) faisait payer le marchand.
C’était le type de relation étroite et joviale qu’Abdullah et le Prophète avaient l’un avec l’autre.
Il reste à dire qu’Abdullah était alcoolique.
Il devenait souvent tellement ivre qu’il devait être amené titubant dans les rues devant le Prophète (paix soit sur lui) pour être condamné pour ivresse publique, et à chaque fois, le Prophète décidait de faire exécuter la punition prescrite. C’était un événement courant.
Après que `Abdullah se soit écarté de l’une de ces condamnations trop fréquentes, l’un des Compagnons a dit à propos de `Abdullah : « Ô Allah, maudissez-le ! Combien de fois il est convoqué pour cela ! Le Prophète (paix soit sur lui) réprimanda ce Compagnon en disant :
« Ne le maudissez pas, car je le jure par Allah, si vous saviez à quel point il aime Allah et Son messager. » (Al-Boukhari)
Il a ensuite ajouté :
« N’aide pas Satan contre ton frère. »
Nous pouvons apprendre beaucoup de l’attitude du Prophète.
Il faut d’abord réfléchir sur la relation étroite et affectueuse que ce Compagnon entretenait avec le Prophète (paix soit sur lui), malgré la faute honteuse de ce Compagnon.
Bien que le Prophète (paix soit sur lui) était ce qu’il était, cela ne l’empêchait pas d’avoir des relations familières avec `Abdullah, d’être son ami et de plaisanter avec lui.
La société inclusive du prophète
Cela nous montre que dans la société envisagée par le Prophète (paix soit sur lui), les gens n’étaient pas séparés entre les pieux et les pécheurs, avec des interactions sociales interdites entre les deux groupes.
C’était plutôt une société unifiée et inclusive, où chaque personne pouvait être à un niveau de piété différent. Certains étaient à la pointe de la justice, certains étaient modérément pieux, tandis que d’autres étaient enclins à tomber dans le péché. Cependant, personne ne vivait à l’écart de la société et personne n’était rejeté. Tout le monde est resté partie intégrante de la société.
Cette inclusivité signifiait que lorsque certains membres de la société tombaient dans l’erreur, les effets de leurs erreurs étaient limités et de courte durée. Personne n’était marginalisé, il n’y avait donc aucune chance que le péché se développe en « marge » de la société. Quand quelqu’un faisait une erreur, il n’y avait pas de fin de soutien fraternel de la part d’autres membres de la société qui étaient plus que disposés à donner un coup de main et à remettre cette personne sur la bonne voie.
Une autre leçon que la conduite du prophète nous montre est l’importance de maintenir une attitude positive.
Malgré le fait que `Abdullah était fréquemment convoqué devant le Prophète (paix soit sur lui) pour ivresse publique, le Prophète a attiré l’attention de tous sur l’une des qualités positives de `Abdullah – qu’il aimait Allah et Son Messager.
Pourtant, quand nous pensons à cette qualité particulière, nous constatons que ce n’était pas quelque chose d’unique pour `Abdullah, mais une qualité que tous les croyants ont en commun. Néanmoins, le Prophète (paix soit sur lui) a choisi de louer `Abdullah pour cette raison. Ce faisant, le Prophète pouvait cultiver, encourager et renforcer cette qualité en chacun. Il leur a également rappelé que si quelqu’un dérape, la foi et l’amour d’Allah de cette personne sont toujours intacts.
Nous pouvons imaginer ce que `Abdullah a dû ressentir lorsqu’il a appris que le Prophète (paix soit sur lui) avait dit cela à son sujet. Il devait certainement ressentir comme un immense honneur que le Messager d’Allah déclare cela à son sujet. Cela l’a aidé à surmonter sa mauvaise habitude et lui a donné de l’espoir, en confirmant que son être essentiel n’était pas définitivement entaché par les erreurs.
C’était la manière du prophète de souligner les bonnes qualités de ceux qui ont péché et sont tombés dans l’erreur. Nous oublions parfois cela et traitons les péchés passés comme des barrières impénétrables au bien futur. Une personne qui commet un acte honteux n’est jamais autorisée à le vivre, mais on se souvient plutôt souvent que pour ce péché. Nous devons réaliser que cela aide Satan à se prévaloir du pécheur et à amener cette personne à pécher à nouveau.
L’approche du Prophète, en revanche, inspire la vertu. Lorsqu’on lui a rappelé l’ivresse fréquente d’Abdullah, il s’est vanté du fait que cet homme possédait la plus grande vertu d’aimer Allah et Son Messager.
Finalement, `Abdullah avait fait quelque chose qui était clairement mal. Il ne fait aucun doute qu’Abdullah a commis un péché. L’absorption de substances intoxicantes est un péché majeur, et le Prophète (paix soit sur lui) avait souvent maudit le vin. Néanmoins, après que le Prophète ait fait exécuter la peine prescrite à `Abdullah pour son ivresse publique, il n’a rien cherché de plus contre lui. Il considérait que toute autre réprimande aidait Satan contre l’homme. Au contraire, il a attiré l’attention de tous sur ses mérites qui compensent ses défauts.
Cela devrait nous faire réfléchir, lorsque nous considérons à quel point nous nous comportons parfois durement dans nos désaccords avec d’autres dont les transgressions sont beaucoup moins graves ou certaines que celles d’Abdullah. Parfois, c’est simplement notre opinion que quelqu’un a fait quelque chose de mal et la question est vraiment ouverte à d’autres points de vue, mais nous n’avons toujours aucune hésitation à pester contre nos adversaires avec tout notre arsenal verbal.
Combien cela est loin de l’exemple donné par le Prophète (paix soit sur lui), qui, face à une personne commettant un péché évident, trouvait toujours préférable de dire du bien de cette personne. Il a toujours maintenu sa bonne relation avec cette personne, malgré ses défauts.
La conduite du Prophète envers `Abdullah est un excellent exemple pour nous, plein de précieuses leçons non seulement sur la façon dont nous devrions nous traiter les uns les autres, mais aussi sur la façon dont la société peut favoriser des liens sociaux forts, sains et nourrissants, des liens qui peuvent servir à dissuader les gens. de tomber dans le péché.
