Pourquoi insister sur l’utilisation du cœur plutôt que du cerveau ?

Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam.

Du point de vue des neurosciences, c’est le cerveau qui contrôle le corps et non le cœur, bien que le cœur ait son propre rôle dans le fonctionnement du corps.

Dans le contexte dans lequel vous avez soulevé la question, il existe une confusion qui naît de la façon dont nous utilisons des mots comme « cœur » et « tête » (au sens de cerveau) dans le langage.

Une introduction linguistique

Nous devons comprendre que l’utilisation des mots varie d’une langue à l’autre. Il ne peut y avoir de précision traduction des mots d'une langue vers une autre langue, à moins qu'ils ne fassent référence à des objets concrets ou à des choses facilement reconnaissables.

Mais dans le langage, nous utilisons des symboles et des métaphores ainsi que des expressions idiomatiques qui défient une traduction ou une compréhension facile par le locuteur d'une langue différente.

Parce que chaque langue est le moyen d'expression d'une communauté particulière et de ses culture issus de leur expérience spécifique, nous ne pouvons souvent pas trouver d’équivalents exacts dans une langue pour des concepts exprimés dans une autre langue.

Par exemple, les Esquimaux ont plusieurs mots pour décrire les changements subtils de la neige, ce que la langue arabe n'a pas ; le peuple arabe ne peut donc pas comprendre correctement les nuances de sens exprimées par ces mots.

Maintenant à propos de l'utilisation du mot, qalb (qui signifie « cœur ») dans le Coran :

Dans plusieurs langues, dont l'anglais, le mot « cœur » est compris comme le siège des émotions, et le mot « tête » comme le siège de l'intellect. Cela n’a d’ailleurs rien à voir avec les dernières découvertes scientifiques sur le fonctionnement du cœur ou du cerveau.

N'oubliez pas qu'aucun chirurgien cardiaque n'a jusqu'à présent découvert la moindre trace d'émotion – disons chagrin ou bonheur – dans n’importe quel cœur ils ont ouvert. Et la science nous dit que le cerveau contrôle les fonctions du corps ; mais jusqu'à présent, aucun neurochirurgien n'a pu découvrir la moindre preuve de la présence d'intelligence dans le cerveau sur lequel il a opéré.

Sentiments et conscience

En tant qu'êtres conscients, nous avons le sentiment que notre conscience ou notre esprit se trouve quelque part dans la région de notre cœur. Cela a été le sentiment des humains dès le début, et nous utilisons des expressions telles que : « Je parle du fond du cœur », « une conversation de cœur à cœur », « le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît pas ». , etc.

Le Saint Coran est rédigé dans le langage des humains ; sinon les humains ne le comprendraient pas. Nous n’avons donc aucune difficulté à comprendre des versets comme ceux-ci :

(Coran 2:10)

(Coran 2:74)

Le mot « cœur » dans les versets ci-dessus ne désigne pas réellement l’organe que nous appelons le cœur dans notre poitrine, mais il représente métaphoriquement notre disposition mentale ou notre comportement.

Il y a plusieurs versets où « cœur » (qalb) est utilisé pour la raison ou le pouvoir de compréhension et jugementcomme les suivants :

(Coran 47 :24)

(Coran 22:46)

La capacité de comprendre

Dans les deux versets cités ci-dessus, le mot « cœurs » représente la capacité de comprendre, d’analyser et d’appliquer la logique et la raison. Ici aussi, l’utilisation coranique du mot « cœur » ne désigne pas l’organe physique situé dans notre poitrine.

Il représente le pouvoir de raisonnement, le sens analytique, la faculté logique et d’autres capacités généralement associées à « l’esprit ».

La fonction du cerveau et du cœur telle que découverte par la science médicale concerne le corps humain et a peu de rapport avec les cœurs mentionnés dans le Coran.

Mais il convient également de noter que des recherches récentes dans les domaines concernés montrent que même notre cœur contient des neurones similaires à ceux du cerveau, et que le cerveau et le cœur travaillent en étroite relation pour créer un tout symbiotique.

David Paterson, professeur à l'Université d'Oxford, est à la tête d'une équipe de chercheurs dans le domaine de la neurobiologie cardiaque qui couvre les deux zones du cerveau et du cœur.

Ses travaux montrent que notre cœur contient également des milliers de neurones spécialisés, principalement situés autour de la surface du ventricule droit, formant un réseau complexe.

Neurones sont ce qui permet à notre cerveau de former des pensées. Bien que l'on ignore encore beaucoup de choses sur les neurones de notre cœur, une chose est sûre : le « cerveau » de notre cœur communique dans les deux sens avec le cerveau de la tête. C'est une rue à double sens.

Les découvertes scientifiques ci-dessus confortent l’utilisation coranique du mot « cœur » pour décrire à la fois les capacités émotionnelles et intellectuelles de l’humanité.

Et Allah sait mieux. J'espère que cela aide. Veuillez rester en contact.

(Extrait des archives Ask About Islam)

https://aboutislam.net/spirituality/easy-steps-for-a-sound-heart-part-1/