Présentez-vous tel que vous êtes : surmonter la culpabilité du Ramadan des 10 dernières nuits

« À mon frère ou ma sœur qui, alors que nous approchons des 10 dernières nuits du Ramadan, regarde les 20 derniers jours avec détresse et regret.

A toi qui t’enfouis dans le sol. Coupable. Coupable; pour ne pas avoir assez lu le Coran, pour ne pas avoir assez prié, pour ne pas avoir assez donné ; d’avoir trop crié, d’avoir trop mangé, d’avoir perdu trop de temps.

À vous, mon frère ou ma sœur, réalisez que la douleur que vous ressentez est un signe que vous avez progressé dans votre cheminement vers la taqwa ; profonde conscience d’Allah . Car ce n’est qu’un cœur croyant illuminé par la foi qui s’afflige des occasions manquées avec et pour le Seigneur des Cieux et de la Terre. Il n’y a que le cœur d’un amoureux qui se lamente sur ce qui aurait pu être avec son Bien-Aimé. Ce qui est passé est le passé. L’insuffisance que vous ressentez aujourd’hui est tellement aimée par votre Seigneur.

Vous ne pouvez pas voir qu’il vous aime pour ressentir ce que vous ressentez, parce qu’il voit votre sincérité à vouloir être et faire mieux pour lui.

Transformez vos larmes de culpabilité en larmes de joie, car vous avez un cœur aimé de votre Bien-Aimé. Sachez que Votre Seigneur s’est réservé la Perfection. Il veut seulement vous voir faire de votre mieux. Et Il accepte vos efforts, même s’il ne s’agit que d’un cœur coupable souhaitant qu’il aurait pu faire plus.

Il accepte tout. Pleinement. »

***

Je me souviens où j’étais et exactement ce que je vivais quand j’ai écrit cette pièce il y a quelques années. J’étais au milieu d’une des épreuves les plus difficiles que j’aie jamais connues. J’étais épuisé, fatigué et j’avais commencé le Ramadan cette année-là dans la douleur physique et émotionnelle. J’étais à peu près capable de jeûner et je ne pouvais rien faire d’autre. Le ramadan, cette année-là, était de 30 jours de pure survie.

Comme pour toute expérience difficile que je rencontre au cours de ce bref et pourtant important voyage de la vie, par la grâce d’Allah vPermission, j’ai pu surmonter la difficulté et la culpabilité de ne pas pouvoir utiliser le Ramadan de la manière dont nous sommes encouragés à le faire, en écrivant. L’écriture a toujours été pour moi une libération – une façon de me connecter à moi-même pour donner un sens à ce qui m’a été décrété – pour ensuite pouvoir le porter à Allah en du’a.

Ce Ramadan, cela m’a peiné d’entendre mes érudits islamiques préférés parler de l’élan supplémentaire qu’il faut donner au cours des 10 dernières nuits du mois béni. Ce Ramadan, j’avais l’impression de me noyer dans ma propre culpabilité de n’avoir pu que jeûner et pas grand-chose d’autre. Ce Ramadan, j’avais l’impression que de précieux jours et nuits s’étaient écoulés sans en tirer aucun réel bénéfice. Je me sentais comme un échec. Le désespoir était lourd. Et j’ai senti que j’avais vraiment raté quelque chose. Pour couronner le tout, j’étais sur le point de me lancer dans les 10 dernières nuits du Ramadan – les nuits les plus spirituelles et les plus précieuses de l’année.

J’ai pleuré de grosses larmes. Et après avoir fini de me réprimander comme un professeur me réprimandant de ne pas avoir été assez juste, je me suis cassé devant Allah et murmura : « Aidez-moi.

Et puis, comme Allah s’occupe de Ses Serviteurs lorsqu’ils font le moindre pas vers Lui, Il s’est tourné vers moi et m’a fourni plus que je n’aurais pu espérer. Plus d’informations à ce sujet vers la fin de cet article!

L’ouverture est venue sous la forme de conseils pour me souvenir d’un verset que j’avais souvent rencontré.

« Je n’ai créé les djinns et les humains que pour qu’ils m’adorent. » [Surah Adh-Dhariyat 51;56]

Les Paroles de Mon Seigneur ont frappé différemment ce jour-là. Cela m’a rappelé que que ce soit pendant le Ramadan ou en dehors du Ramadan, je suis ici pour L’adorer seul – exactement comme je suis et dans les circonstances mêmes dans lesquelles je me trouve. Ce à quoi cela ressemblera au jour le jour, de ramadan à ramadan, sera différent. Il le faut, car nous changeons. Changements de vie. Nous et la vie ne sommes jamais une saison.

Il existe une notion selon laquelle nous ne devrions pas nous comparer aux autres, sauf en voulant être inspirés par eux. Et puis une alternative s’offre : nous sommes encouragés à nous comparer à nous-mêmes – à être meilleurs qu’hier.

Et bien que les deux soient vrais, je voudrais proposer quelque chose de différent pour ceux dont les Ramadans d’hier étaient pleins de ‘ibadah et d’efforts et qui vivent un Ramadan d’aujourd’hui qui semble si éloigné de cet idéal.

L’adoration est ici et maintenant. L’adoration consiste à se comparer et à améliorer le jeu d’hier, si et quand tu peux. Mais adorer, c’est aussi accepter ce que vous êtes capable de faire aujourd’hui, quand vous ne pouvez pas ou n’avez pas pu améliorer le jeu.

Et alors qu’est-ce que j’ai fait ? J’ai pris mon stylo et j’ai écrit le morceau que vous avez lu au début de cet article. J’ai regardé mon état actuel et j’ai réalisé que l’adoration est autant l’état du cœur que l’action des membres. Quand mes membres n’ont pas pu se prosterner, mon cœur dans sa culpabilité, languissant ; et le désir de s’efforcer se prosterne aussi beaucoup.

Cher lecteur, alors que vous lisez ce court article, je ne sais pas dans quelles circonstances vous vous trouvez. Je ne sais pas si vous avez pu jeûner, si vous avez fait des efforts ce Ramadan ou non. Je ne sais pas si vous vous sentez heureux ou coupable ou même les deux.

Mais sachez ceci : il y a beaucoup de poids dans ce que vous ressentez à propos de votre manque d’adoration et dans votre désir et votre désir d’être un meilleur croyant. Il n’y a aucune action qu’un croyant entreprend sauf que l’intention qui la sous-tend est examinée en premier.

Omar ibn al-Khattab rapporte : Le Messager d’Allah, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit :

« En vérité, les actes ne sont qu’avec des intentions, et chaque personne n’aura que ce qu’elle a prévu. Quiconque a émigré vers Allah et Son Messager, son émigration est pour Allah et Son Messager. Quiconque a émigré pour obtenir quelque chose dans le monde ou pour épouser une femme, son émigration est pour ce vers quoi il a émigré. [Bukhari and Muslim]

Nous étudions ce hadith comme l’un des premiers lorsque nous recherchons la connaissance, car c’est le fondement de notre culte. Et en elle se cache un beau secret car elle procure un réconfort apaisant lorsque les choses ne se passent pas comme prévu, ce qui nous amène à nous sentir moins que les autres.

Vos intentions, vos espoirs et votre désir ne sont pas vains. Ils sont acceptés par Le Très Reconnaissant comme nous le trouvons dans le hadith suivant :

‘Abdallah ben ‘Abbas rapporte que le Messager d’Allah dit qu’Allah, le Glorieux, a dit :

« En vérité, Allah a ordonné que les bonnes et les mauvaises actions soient écrites. Puis Il a expliqué clairement comment (écrire): Celui qui a l’intention de faire une bonne action mais ne la fait pas, alors Allah l’enregistre pour lui comme une bonne action complète, mais s’il réalise son intention, alors Allah le Très Haut , le lui écrit de dix à sept cents fois, et même davantage. Mais s’il a l’intention de faire un acte mauvais et ne l’a pas fait, alors Allah l’écrit avec Lui comme une bonne action complète, mais s’il l’a voulu et l’a fait, Allah l’écrit comme une mauvaise action. [Bukhari and Muslim]

Et avec cela, je souhaite partager avec vous quelques étapes simples et très simples que vous pouvez suivre ces dernières nuits de Ramadan – en faisant d’elles un moyen d’atteindre votre objectif d’être un serviteur qu’Il azza wa jal est content de. Et vous pouvez le faire exactement tel que vous êtes – le pécheur en vous, la partie juste de vous, la personne qui lutte et la plus paresseuse. Vous pouvez utiliser ces étapes pour transformer votre engagement dans ces 10 dernières nuits bénies du Ramadan, tel que vous êtes, dans votre état et vos circonstances actuels. Et si ce n’est pas la vraie servitude et l’esclavage – se présenter à son Maître – authentiquement et dans le besoin, alors je ne sais pas ce que c’est.

1. Tournez-vous vers du’a comme votre moi brut et dites à votre Seigneur l’état dans lequel vous êtes, et l’état de foi auquel vous aspirez et que vous avez du mal à atteindre. Cela adoucit instantanément le cœur, attache votre cœur à Allah et est culte.

2. Visez grand. Réalisez la générosité de Al Kareem – Le Plus Généreux est plus que vous ne pouvez l’imaginer. Sa générosité signifie que nous pouvons un jour trouver des montagnes de bonnes actions stockées avec lui simplement par l’intention sincère du cœur, lorsque notre corps ou les circonstances ne nous ont pas permis d’agir. Alors prévoyez grand et aspirez.

3. Culte d’instant en instant. Si vous vous sentez déprimé à cause de votre situation, criez à votre Seigneur en sachant que c’est ‘ibadah. Si après vos larmes, vous ressentez une envie de lire un seul verset – poussez et lisez ce verset, en remerciant Ar-Rasheed pour vous guider à faire un pas vers Lui. C’est ‘ibadah. Si vous vous sentez reconnaissant, allez un peu plus loin et, au moment suivant, faites plus ou donnez plus.

Nous sommes des êtres humains vivant des moments. Transformez chaque instant en adoration. Parfois, cela passera par l’action pendant les étés de votre vie. Et parfois, cela peut être dû à la seule chose que vous avez actuellement – les sentiments et les aspirations de votre cœur pendant les hivers de votre vie.

Je souris maintenant en regardant en arrière parce que tout est parfaitement écrit, planifié et exécuté par Al Wakil – Le meilleur broyeur d’affaires. Cela me réchauffe le cœur lorsque je vois cet écrit partagé partout à chaque Ramadan – donnant de l’espoir à des milliers d’âmes croyantes alors qu’elles visent à tirer le meilleur parti des 10 dernières nuits avec qui sont et ce qu’elles ont. Parfois, ce que nous percevons comme un obstacle sur notre chemin peut conduire à un type très différent d’ouverture avec Lui qui devient alors une ouverture pour les autres, par Sa Permission.

Qu’Allah accepter nos efforts dans toutes les saisons de notre vie. Ameen.

En rapport:

– Podcast : Un changement de paradigme pour les 10 dernières nuits – MuslimMatters.org

– Faites des 10 derniers les 10 meilleurs – MuslimMatters.org