Purifier la richesse

Zakat est une partie de sa richesse qui doit être donnée aux pauvres ou à d’autres causes spécifiées. Le mot « la zakat» vient du verbe signifiant purifier ou purifier. C’est le troisième pilier de l’Islam et il est obligatoire pour tous ceux qui en ont les moyens financiers. Zakat signifie le don d’une part spécifique de sa richesse et de ses économies à des personnes ou à des causes mentionnées par Allah (Dieu) dans le Coran. La part normale à payer est de deux et demi pour cent des gains épargnés. Cela s’applique aux espèces, à l’épargne bancaire et aux bijoux. Le taux pour le bétail et les produits agricoles est différent.

Le Coran mentionne la zakatensemble avec salah (Prière rituelle), comme forme d’adoration ; et à cet égard, elle diffère de la charité ordinaire, qui est facultative, et de l’impôt, qu’un gouvernement impose de temps à autre à des taux variables et pour des usages divers. L’argent de la zakat ne peut être utilisé qu’à des fins spécifiques sous des rubriques fixes – comme aider les pauvres, les nécessiteux, payer les salaires de ceux qui les perçoivent, libérer les captifs et les débiteurs, pour les voyageurs dans le besoin, pour gagner les cœurs et pour la cause d’Allah ( Dieu) (Coran 9 : 60)

Le paiement de la zakat est une manière de purifier sa richesse. Cela sauve de l’avidité et de l’égoïsme et l’encourage à être honnête et à craindre Dieu dans ses relations financières. Un autre objectif est d’aider les pauvres et les nécessiteux et d’assister d’autres causes dans le chemin d’Allah (Dieu). Les musulmans savent que c’est un investissement rentable (et non une perte) pour aider la cause d’Allah (Dieu), car cela établira l’équilibre économique et la justice sociale, et en même temps gagnera une immense récompense dans l’au-delà.

Du point de vue islamique, la richesse appartient à Allah (Dieu) et est détenue en fiducie par les êtres humains ; une personne n’a donc pas le droit de l’utiliser pour satisfaire ses caprices. Il doit observer les commandements divins ici, comme ailleurs. Pour ceux qu’Allah a dotés de richesses, c’est une épreuve ; et les musulmans devraient s’efforcer de réussir ce test en ne devenant pas des adorateurs des richesses thésaurisées. Ils devraient plutôt utiliser la richesse uniquement de la manière qu’Allah (Dieu) a permise et se rendre compte que le montant de la zakat ce qui leur est donné n’est pas vraiment leur argent, mais plutôt celui de ceux qui ont moins qu’eux.

Zakat est l’une de ces formes de culte uniques qui font ressortir à la fois les aspects individuels et sociaux de la `ibadah (culte). Considérez sa valeur sociopolitique : elle libère la société des sentiments négatifs découlant de la haine de classe. Il s’oppose à un individualisme aveugle aux difficultés du prochain et à un socialisme qui entrave la liberté individuelle. Cela ne favorise ni l’égoïsme ni le renoncement. Cela renforce également le sentiment de fraternité et instaure la cohésion sociale.

Les ressources responsables de la zakat en termes généraux, il s’agit du solde restant après les dépenses engagées. Cela signifie qu’à la fin d’une année (année civile ou année fiscale), un musulman doit calculer le montant à payer. la zakat. Il existe diverses règles pour les particuliers, les fermes, les usines et les entreprises.