Que pouvons-nous apprendre en commémorant l’Hégire chaque année ?

Réponse courte:

• Après 13 ans de persécution à La Mecque, le Prophète, obéissant au commandement divin, a décidé d'émigrer avec ses disciples à Médine.
• L'Hégire a donc marqué l'acte des musulmans de s'affranchir des limites étroites d'une religion pour s'orienter vers un mode de vie global, une religion universelle parfaite.
• Et pour les musulmans qui sont soumis à une oppression au-delà de toute tolérance, l’émigration vers un pays où ils peuvent vivre en liberté et pratiquer leur religion est une option valable.

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Salam frère/soeur,

Merci pour votre question et d'avoir contacté Ask About Islam.

La signification de Hijrah

Le mot Hijrah est dérivé de «hajara» signifiant « émigrer, se dissocier, partir ».

Et dans l’histoire islamique, la Hijrah est principalement utilisée pour désigner l’émigration du Prophète et de ses disciples de La Mecque à Médine en 622 de notre ère.

L'Hégire était un choix délibéré du Prophète, sous la direction divine, de quitter la terre de persécution en quête de liberté, de paix et de sécurité.

Tout au long de l’histoire, nous pouvons voir la migration jouer un rôle crucial dans l’histoire de toutes les religions, et plus particulièrement du judaïsme, du christianisme et de l’islam.

La migration d’Abraham de Haran à Canaan, la migration de Moïse vers la Terre promise et celle de Jésus de Galilée à Jérusalem en sont autant d’exemples.

Toutes ces actions étaient des réponses de foi en Dieu et d’obéissance à ses commandements, même si leur signification spirituelle et leurs conséquences temporelles peuvent varier selon les traditions religieuses respectives.

Sans mouvements massifs de populations, guerres de conquête et entreprises missionnaires, les trois religions abrahamiques n’auraient pas été ce qu’elles sont aujourd’hui.

La hijra du Prophète à Médine

À La Mecque, l’appel passionné du Prophète aux tribus a conduit plusieurs personnes à embrasser le message de guidance qu’il leur a apporté.

Cela poussa les Quraysh au pouvoir à conspirer contre lui, dans le but de se débarrasser de lui une fois pour toutes.

Après une période d'épreuves pénibles qui a duré treize ans, le Prophète, obéissant au commandement divin, a décidé d'émigrer avec ses disciples à Médine.

Allah Tout-Puissant dit dans le Noble Coran :

Ceux qui croient, émigrent et combattent dans le sentier d'Allah, avec leurs biens et leurs personnes, ont le rang le plus élevé auprès d'Allah : ils sont en effet les gens qui réussissent. Leur Seigneur leur annonce la bonne nouvelle d'une miséricorde de sa part, de son bon plaisir et de jardins où ils jouiront d'un plaisir durable : ils y habiteront pour toujours. En vérité, devant Allah se trouve une récompense, la plus grande (de toutes). (Coran 9 :20-22)

Pour l'amour de la miséricorde d'Allah

Ce qui précède signifie que L'Hégire n'était pas une fuite face à la persécution, à la douleur ou à la persévérance ; mais c'était une lutte acharnée pour atteindre la Miséricorde d'Allah Lui-même.

En fin de compte, les émigrants ont atteint le plaisir de Dieu, ainsi que les jardins du bonheur éternel préparés pour eux par Allah, le Tout-Miséricordieux.

Ainsi, pour le Prophète et les premiers musulmans, l’Hégire signifiait une transition d’une position de faiblesse à une position de pouvoir.

C'était pour eux l'abandon d'une vie de subordination complaisante à un système tribal décadent dominé par le type le plus grossier d'idolâtrie, à un ordre sociopolitique progressiste et dynamique basé sur la soumission au seul vrai Dieu de l'univers.

C'est-à-dire, l'Hégire marquait l'acte des musulmans de s'affranchir des limites étroites d'une religion au sens étroit pour s'orienter vers un mode de vie global, une religion universelle parfaite.

La Hijra, une étape cruciale dans l’histoire islamique

Il est significatif que les habitants de Médine ne considéraient pas Muhammad (sur lui la paix et le salut) comme un réfugié ; en fait, ils l’accueillaient comme leur propre chef.

Et peu de temps après son arrivée là-bas, il a jeté les bases d’une société forte basée sur les principes universels du Coran.

Le mouvement qu’il a lancé a submergé les puissants empires de l’époque ; et aujourd’hui, malgré tous les bouleversements que connaît le monde musulman, l’Islam continue de briller.

Nous pouvons ainsi constater que dans l’histoire mouvementée de l’Islam, l’Hégire est devenue un événement crucial et un tournant qui a conduit à l’établissement de la glorieuse civilisation islamique.

Et pour cette raison, le Calife Omar prit la décision inspirée (vers 638 CE) de déclarer l'Hégire comme point focal pour marquer le début d'une nouvelle ère, d'une nouvelle civilisation et d'une nouvelle histoire pour l'humanité.

L'Hégire : ce que nous pouvons apprendre aujourd'hui

Nous devons comprendre que l’Hégire n’était pas seulement un voyage physique du Prophète et de ses compagnons de la Mecque à Médine ; c’était aussi un voyage spirituel.

Il s’agissait en effet d’une rupture spirituelle entre la persécution et la liberté ; l’égoïsme et la charité ; la peur et le courage ; la violence et la paix ; le défi et la résistance et la confiance totale en Dieu.

L’Hégire est avant tout une émigration de l’anarchie et du mépris vers l’obéissance pacifique et la soumission totale aux lois et aux commandements d’Allah Tout-Puissant.

C’est la leçon pour tous les musulmans, quel que soit le pays ou l’époque où ils vivent.

Pour les musulmans qui sont soumis à une oppression au-delà de toute tolérance, l’émigration vers un pays où ils peuvent vivre en liberté et pratiquer leur religion est une option, comme le dit Allah Tout-Puissant dans Son Noble Coran :

MAINTENANT, quant à ceux qui abandonnent le domaine du mal dans la cause de Dieu, après avoir souffert du tort (à cause de leur foi) – Nous leur accorderons très certainement une station de bonne fortune dans ce monde ; mais leur récompense dans la vie sera de à venir sera encore bien plus grand. Si seulement ils (qui nient la vérité) pouvaient comprendre. (Coran 16:41)

Exil pour l'amour d'Allah

Concernant ceux qui ne peuvent pas effectuer un tel voyage physique, le Dr Ramadan écrit :

Ce qui reste, et est ouvert à chacun à travers les âges et pour l'éternité, c'est l'expérience de l'exil spirituel qui ramène l'individu à lui-même et le libère des illusions de soi et du monde.

L'exil pour Dieu est essentiellement une série de questions que Dieu pose à chaque conscience : qui es-tu ? Quel est le sens de votre vie ? Où vas-tu?

Accepter le risque d'un tel exil, en faisant confiance à l'Un, c'est répondre : par Toi, je reviens à moi-même et je suis libre.

Et Allah sait mieux.

J'espère que ça aide.

Salam et restez en contact.

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