Ramadan : mois de sympathie

Ce qui suit est basé sur une histoire vraie…

Il y avait un père riche qui nourrissait et habillait sa famille décemment, voire magnifiquement. Au bout d’un moment, les choses ont changé et il s’est retrouvé dans une situation difficile. Incapable de nourrir sa famille comme avant, le mois de Ramadan est arrivé.

Son statut social ainsi que sa modestie l'empêchaient de tendre la main pour demander de l'aide aux autres, même si c'était sous la forme d'une dette personnelle. Tout en luttant contre la vie, tout ce qu'il parvenait à nourrir ses enfants n'était que du fromage, de l'huile et des haricots.

Les enfants supportent cela le premier et le deuxième jour du Ramadan. Au troisième, cependant, le plus jeune a commenté :

“Ô Père ! Le fromage et l'huile nous ont brûlé le ventre. Nous jeûnons et nous avons besoin de quelque chose pour humidifier notre ventre dans cette chaleur brûlante. Nous sommes presque sur le point de nous évanouir à cause de l'odeur qui monte des cuisines de nos voisins. Pourquoi ne nous nourris-tu pas comme notre voisin le fait avec ses enfants ? Pourquoi ne nous nourris-tu pas comme tu le faisais ?”

Puis, les paroles expressives mais brûlantes du petit enfant furent suivies de larmes coulant de ses yeux tristes.

Là-dessus, le père affligé s'est retiré dans un coin sombre de la maison où il a fondu en larmes, car il ne voulait pas que ses enfants voient sur son visage les signes de l'infidélité de la société et de la cruauté des gens !

Avez-vous trouvé cela émouvant ? Est-ce que cela a ému vos sentiments ? Cela vous a-t-il ému jusqu'aux larmes ?

Si oui, permettez-moi de vous féliciter pour le sentiment d’humanité qui vous reste ; le sens de l’humanité que l’Islam est venu prôner et inculquer dans les sociétés qui ont rompu avec tout sens d’humanité commune.

Lorsque l’humanité s’efface, la loi de la jungle prévaut de telle sorte que le fort dévore le faible, le riche ne donne la charité aux pauvres que pour voir l’humiliation et l’humilité dans ses yeux, et on ne se soucie pas de son voisin d’à côté ni même ne prend la peine de savoir quoi que ce soit sur sa condition.

Habituellement, lorsqu'un musulman rompt son jeûne, il loue Allah pour ses abondantes bénédictions et faveurs. Cependant, louer Allah pour Ses faveurs ne doit pas se faire uniquement par la langue. Cela devrait impliquer de partager ces bénédictions et ces faveurs avec d’autres frères indigents en humanité et dans la foi.

Nombreux sont ceux qui sont pauvres et envers qui ni la société ne fait preuve de pitié, ni l'État ne se soucient d'aucune façon ; une question qui les fait gémir de douleur sous la gravité de la misère et des privations.

En fait, si la miséricorde envers ces personnes est obligatoire en dehors du Ramadan, elle est plus obligatoire et nécessaire pendant le mois béni. De même, si l’humanité exige que quiconque les reconnaît les aide, un vrai musulman devrait être plus disposé à les aider afin d’essuyer les larmes de leurs yeux et de voir son propre bonheur en les rendant heureux.

Les pauvres, en réalité, sont trop nombreux pour être comptés. Ici, je ne parle pas des mendiants professionnels qui frappent aux portes ou parcourent les rues pour demander la charité. Il s’agit plutôt d’un père qui ne trouve pas de travail pour nourrir ses enfants ; une mère qui a perdu son tuteur mais dont la chasteté et la modestie l'empêchent de tendre la main ; un enfant dont le père est décédé, le laissant seul sans soutien ni protecteur ; un réfugié qui a été chassé de son propre pays par les mains de dirigeants oppressifs et de politiciens traîtres, laissant derrière lui ses richesses et sa fierté.

Ce sont ceux-là, parmi tant d’autres, dont il faut se souvenir pendant les jours bénis du Ramadan. Je ne dis pas que nous devrions les donner à titre de charité, car la charité est un acte d’adoration surérogatoire ou volontaire. Non, je ne pense jamais à tout ça ! Ce que je veux dire ici, c’est que nous devrions expier nos propres péchés en leur faisant ressentir les bénédictions de la fraternité, du voisinage, de l’affiliation religieuse et de la compassion humaine. En effet, sans notre négligence et celle de la société, ils n'auraient pas été dans des conditions aussi mauvaises et cruelles !

Il va sans dire que s'ils ressentent pour une fois l'amertume de la privation en dehors du Ramadan, ils la ressentent plus de mille fois pendant le Ramadan !

Combien de musulmans garnissent leurs tables de nourriture et de boissons de différentes couleurs à chaque fois qu’ils rompent leur jeûne ? Étonnamment, seule une petite quantité de ces aliments et boissons supplémentaires peut nourrir des familles entières, étancher leur soif et essuyer les larmes des yeux de leurs enfants qui gémissent.

Y a-t-il quelqu'un d'entre nous qui pense à son voisin nécessiteux et à ses proches démunis ?!

Y a-t-il quelqu'un d'entre nous qui pense pouvoir conserver une partie de la nourriture qu'il prépare quotidiennement pour sa propre famille et décider de la donner à une famille pauvre pour qu'elle rompe son jeûne ?!

En fait, si chaque personne aisée qui jeûne nourrit une autre personne pauvre, personne n’aura jamais faim ou soif. Si cela a réellement lieu, le Ramadan se transformera en une saison dont les bénédictions ne cesseront ni ne prendront fin et nous, musulmans, serons réellement la meilleure de toutes les nations.

Compte tenu de cela, recherchons les réfugiés, les sans-abri, les démunis et ceux qui ont perdu leur soutien de famille pour nous faire du bien en les soutenant et pour nous sauver du tourment d'Allah en sympathisant avec eux. C’est nous qui avons plus besoin d’eux qu’eux n’ont besoin de nous !

Que chacun d'entre nous se souvienne qu'Allah le Tout-Puissant ne peut pas accepter notre jeûne ou nos actes d'obéissance alors qu'il y a des êtres humains affamés que nous pourrions satisfaire et des malheureux que nous pouvons rendre heureux autour de nous. Rappelons enfin le hadith du Prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dans lequel il dit : «Celui qui dort le ventre plein sachant que son voisin a faim ne croit pas en moi.» (At-Tabarani)