Réflexions sur le caractère du Prophète Muhammad
En plus de voir le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) comme le Messager de Dieu doté de la révélation divine, on peut remarquablement le voir comme un exemple idéal d’un caractère humain parfait. Le Prophète Muhammad est une personne qui s’est efforcée pour le bien-être de sa communauté et de l’humanité en général.
Sa clairvoyance et sa capacité à lire correctement les événements de son temps et à anticiper les résultats l’ont aidé, avec la sagesse divine de Dieu, à aborder les émotions des gens et à gagner leur cœur avant leur esprit.
Son contact humain était incontournable, et son attrait personnel et sa douceur ont conquis le cœur des ennemis avant celui de ses amis.
Bref, il a toujours trouvé son chemin vers son public cible. On rapporte que son cousin et compagnon Ali a affirmé cet aspect distinctif du caractère du Prophète :
«Le Prophète (paix soit sur lui) avait l’habitude de gagner le cœur de ses compagnons avec son approche bienveillante. Il n’a jamais été dur ni dur.
Dans ses réunions, il traitait tout le monde de manière égale ; les écoutant tous et donnant à tous une chance égale de participer aux discussions en cours.
C’était un négociateur très patient, et il ne s’est jamais retiré de la discussion à moins que les négociateurs eux-mêmes ne partent en premier.
Chaque fois que quelqu’un lui demandait quelque chose, il tenait à exaucer son souhait. Sinon, il plaira à son cœur avec des mots gentils. Parmi les gens, il était connu pour ses bonnes manières et pour tous, il était comme un père affectueux.
Manqué par des amis lorsqu’ils sont absents
Un homme comme Muhammad était le réconfort de l’âme de ses amis. Il leur manquerait beaucoup s’il s’occupait d’affaires personnelles, même pour une courte période.
C’est le sentiment que vous pourriez avoir lorsque votre âme sœur est absente ; vous attendez toujours avec impatience qu’il revienne. Ce fut le cas des Compagnons et du Prophète Muhammad.
Abu Muhammad Al-Hussein Al-Baghawi dans son Ma’alim At-Tanzeel (Landmarks of Revelation) mentionne que Thawban, l’un des compagnons qui a montré ce véritable amour, est venu une fois voir le Prophète avec de la tristesse sur son visage.
En le voyant, Muhammad s’enquit de cette tristesse perceptible et de ce visage très pâle. Cela reflète à quel point le Prophète était proche de ses amis et Compagnons. Il poserait même des questions sur ces choses que nous pourrions considérer comme futiles ou inutiles. Thawban a répondu
« Ô Messager de Dieu, je ne souffre d’aucune maladie. Lorsque nos réunions quotidiennes se terminent, tu me manques beaucoup jusqu’à ce que nous nous rencontrions le lendemain.
Maintenant, je me souviens du Dernier Jour où vous recevrez un statut très spécial avec les autres prophètes et messagers. Si Dieu m’a destiné à entrer au paradis, alors nous ne nous rencontrerons pas en raison de degrés différents, car mon degré au paradis sera sûrement inférieur au vôtre. Si Dieu m’a destiné à entrer dans l’Enfer, alors nous ne nous rencontrerons pas.
En entendant cela, le Prophète resta silencieux pendant un moment pour recevoir la révélation suivante peu de temps après :
Et quiconque obéit à Dieu et au Messager, ceux-ci sont avec ceux à qui Dieu a accordé des faveurs parmi les Prophètes et les véridiques et les martyrs et les bons, et ils sont en bonne compagnie. (4:69)
Des situations comme celles-ci ne doivent pas passer inaperçues. La touche humaine du Prophète et la façon dont il abordait ses Compagnons et les gens en général faisaient des merveilles. Cela s’est terminé par des gens déclarant que Muhammad leur est plus cher que leurs femmes, leurs fils, leurs filles, leurs parents et eux-mêmes.
Une fois le Prophète était avec ses Compagnons. Il a ensuite tendu la main à Umar ibn Al-Khattab. À cet acte aimable, Umar a répondu en disant:
« Ô Messager de Dieu, tu es le plus aimé de moi après moi. »
Le Prophète répondit :
« Non, par Celui dans la main de qui est mon âme, tu ne peux pas être un vrai croyant tant que tu ne m’aimes pas plus que toi-même. »
À cela, Umar a répondu:
« Maintenant, tu m’es plus aimé que moi-même. »
Ensuite, le Prophète a dit :
« Maintenant, Umar, ta foi est complète » (Al-Bukhari, 6632)
Ces événements et bien d’autres de la biographie du Prophète démontrent que Mahomet était un personnage très respectable, de bonne réputation, bien-aimé et gentil.
Même avant d’être divinement ordonné par Dieu de transmettre le message divin, il a été appelé par ses propres membres de la tribu « As-Sadiq Al-Amin » (arabe pour « le véridique et le digne de confiance »).
Personnes d’autres confessions
Les bonnes manières de Muhammad ne se limitaient pas à ses amis proches et à ses compagnons. Ses manières les dépassaient pour englober différentes nationalités et croyances. Il a enseigné à ses Compagnons comment respecter les autres indépendamment de leur foi, de leur race, de leur couleur ou de leur croyance.
Un jour, il était assis parmi ses Compagnons. Un enterrement d’un Juif du peuple de Médine passait par là, et en le voyant, le Prophète se leva. Ses compagnons étonnés dirent :
« Ô Prophète de Dieu ! C’est un Juif.
Le Prophète leur a appris à être des musulmans respectueux et attentifs aux sentiments des autres en disant :
« Le Juif mort n’est-il pas une âme créée par Dieu ? (musulman, 961)
Jusqu’où allons-nous dans nos jugements hâtifs sur les autres ?
Combien de décisions rapides prenons-nous inconsciemment et imprudemment au sujet de nos semblables ?
N’apprenons-nous pas de l’exemple ci-dessus le respect que Mahomet accorde à une âme morte ?
Il n’a jamais raillé ou maudit un être humain ou même un animal. C’était un personnage attentionné et attachant. La violence et la dureté ne se trouvent jamais dans son dictionnaire.
Traiter avec ses ennemis
Nombreuses sont les histoires fausses et horribles que l’on peut entendre et lire sur le prophète Mahomet assoiffé de sang et épris de guerre. Si ceux qui étudiaient son personnage avaient essayé d’être objectifs dans leurs études, ils auraient réalisé qu’il était vraiment un commandant haïssant la guerre et miséricordieux.
Il n’a jamais été offensif dans ses guerres et ses campagnes militaires. Ses ennemis demandent la confrontation et il entre en guerre uniquement pour défendre ses croyances et sa communauté. Il a conquis le cœur de ses ennemis le jour où il est entré victorieusement à La Mecque, sans perdre une seule âme.
L’un des compagnons, Sa`d ibn `Ubadah, s’est un jour senti vaniteux ce jour-là et a élevé la voix en disant:
« Aujourd’hui est le jour de la guerre féroce, un jour où les règles inviolables deviendront violables, et un jour pour laisser les Quraish goûter l’humiliation. »
En l’entendant, le chef victorieux déclara :
« Non, Sa`d ! Ce jour est le jour de la miséricorde. C’est un jour où l’honneur ne peut être transgressé. C’est un jour honorable pour les Quraish.
Il n’a jamais nié à ses ennemis leur dignité ou leur honneur. Il ne les a jamais dépouillés de leurs caractéristiques humaines. C’est quelqu’un qui a déclaré l’amnistie générale avant qu’Amnesty International n’existe dans le monde d’aujourd’hui. Il l’a déclaré devant tous et au grand jour en disant :
« Allez, vous êtes libre. » (Authentifié par Al-Albani)
Ces mêmes personnes sont celles qui ont chassé le Prophète et tous les adeptes de l’Islam à La Mecque de leur patrie (La Mecque). Ce sont eux qui l’ont opprimé sans relâche et férocement, ainsi que ses partisans, pendant plus de 21 ans.
Le prophète Mahomet a toujours été un être humain dont les musulmans apprennent à s’aimer et à se traiter les uns les autres, et à nouer des relations saines dans le village planétaire d’aujourd’hui.
Il a laissé son impact personnel sur les gens en tant qu’être humain avant que Dieu ne lui confie son message.
