Un musulman peut-il prendre des médicaments avec de l’alcool ?
Wa `alaykum as-salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
- Il incombe au médecin et au pharmacien musulman d’utiliser des alternatives à l’alcool chaque fois que cela est possible.
- Quant aux patients, ils peuvent utiliser des médicaments dans lesquels de l'alcool a été utilisé dans la préparation, à condition que le médicament ne soit pas intoxicant et qu'il n'existe pas d'alternatives.
En réponse à votre question, Docteur Hatem Al-Hajjdoyen de la faculté d'études islamiques de l'université Mishkah et membre du Comité permanent de la fatwa de l'Assemblée des juristes musulmans d'Amérique (AMJA), déclare :
Les musulmans doivent-ils recourir à un traitement médical ?
Il est recommandé de consulter un médecin, et parfois même obligatoire. Il faut toutefois opter pour des médicaments sains.
Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a dit :
« Allah a fait descendre la maladie et le remède, et Il a donné à chaque maladie un remède. Cherchez donc un traitement, mais n'utilisez pas comme remède ce qui est mauvais. haram.” (Abou Dawud)
Le vin peut-il être utilisé comme médicament ?
L'interdiction d'utiliser des (haram) les substances comme médicaments s'appliquent principalement à l'alcool.
Tariq ibn Suwayd al-Ju'fi (qu'Allah l'agrée) a interrogé le Prophète (saw) à propos du vin et il lui a interdit ou détesté qu'il en fabrique. Il a dit : « Je n'en fabrique que comme médicament. » Il (saw) a dit : «Ce n’est pas un médicament, mais plutôt une maladie. » (Musulman)
De plus, toute boisson alcoolisée est interdite. Le Messager d’Allah a dit : «Chaque substance intoxicante est haram.” (Al-Boukhari et Muslim)
Sur la base des preuves ci-dessus et d’autres, il existe un consensus sur l’interdiction d’utiliser de l’alcool pur. khamr (vin) comme médicament. Les savants ont également convenu de l'interdiction de l'utilisation haram comme médicament en présence de halal alternatives.
Les Hanafites ont autorisé l'utilisation de substances interdites et impures dans le traitement à condition que cela soit connu comme étant un remède et qu'il n'y ait pas d'alternative.
Si de l'alcool a été utilisé dans la préparation, mais que le médicament final n'est pas intoxicant, ce médicament sera halal à utiliser conformément aux deux assemblées de Fiqh appartenant à l'OCI et à la MWL, au Comité permanent pour la Fatwa et la Recherche en Arabie Saoudite et au Conseil européen pour l'Ifta' et la Recherche.
L'imam Ibn Taymiyyah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :
« Si l’alcool tombe dans l’eau et est altéré, puis que quelqu’un le boit, il ne boira pas. khamr et le hadd (la peine) ne lui sera pas justifiée, car il ne lui reste plus rien de son goût, de sa couleur ou de son odeur.
Benylin contient 5% d'alcool, ce qui est un pourcentage élevé, il faut donc l'éviter.
L'usage externe de l'alcool en Islam
Quant à l’usage externe de l’alcool, il est controversé. Je crois que l’alcool n’est pas physiquement impur et qu’il peut être utilisé en application topique sur le corps. Le seul rapport clair sur sa saleté physique est celui d’Omar dans un message qu’il a écrit à Khalid ibn al-Walid. Cependant, le rapport dans son intégralité n’est pas authentique.
Il est indiqué dans une déclaration du Conseil du Fiqh islamique de la Ligue islamique mondiale :
« … Il est également permis d’utiliser de l’alcool pour le nettoyage externe des plaies, pour tuer les germes, et dans les crèmes et lotions à usage externe. »
En résumé, il incombe au médecin et au pharmacien musulmans d'utiliser des alternatives à l'alcool chaque fois que cela est possible. Quant aux patients, ils peuvent utiliser des médicaments dans lesquels l'alcool a été utilisé dans la préparation, à condition que le médicament ne soit pas intoxicant et qu'il n'existe pas d'alternatives.
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Un médicament sera considéré khamr (intoxicant) s'il provoque une intoxication avant la mort, mais s'il provoque une intoxication à une dose (quantité) qu'il n'est pas possible de consommer par un être humain sans le tuer, alors il n'est pas intoxicant.
Le fait de l'éviter quand il n'y a pas lieu de le faire est un acte de piété prudente. Les musulmans, lorsqu'ils en ont la possibilité, devraient s'efforcer de trouver des alternatives. Il existe de nombreuses autres alternatives contenant beaucoup moins d'alcool.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
