4 leçons tirées de la référence coranique à la prière du vendredi (Jumu'ah)

Dans les trois derniers versets (62 : 9-11) de la sourate coranique, ou chapitre, Al-Jumu'ah (vendredi), le Coran mentionne l'obligation de la prière de Jumu'ah (prière du vendredi). Il présente plusieurs considérations pédagogiques et éthiques sur le sujet.

Évidemment, la sourate est appelée ainsi à cause de ces trois versets et de leur contenu.

Voici quatre leçons qui en sont extraites.

La Sunna du Prophète comme source de législation

Il y a des gens qui croient que le Coran est la seule source de législation. La Sunna du Prophète Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) ne jouit pas de cette prérogative. Ceux qui souscrivent à ce point de vue sont parfois appelés Qur'aniyyun (ceux qui s'appuient uniquement sur le Coran).

Cependant, cette croyance est totalement anti-islamique. Cela peut encore faire sortir une personne du giron de l’Islam. Le Coran est si catégorique quant au rôle de la Sunna en tant qu’interprète et explicateur, et en tant que source indépendante de législation, que le nier en tant que tel signifie nier et rejeter le Coran lui-même.

Les trois derniers versets du chapitre d'Al-Jumu'ah représentent peut-être la preuve la plus solide sur la position et le rôle de la Sunna.

Au verset 9, Allah dit :

Ô vous qui avez cru, lorsque (l'adhan) est appelé pour la prière le jour de Jumu'ah (vendredi), alors procédez à l'invocation d'Allah et quittez le commerce. Cela serait mieux pour vous, si seulement vous saviez (Al-Jumu'ah, 9).

Lorsque ces versets furent révélés, la prière du Jumu'ah et l'adhan (appel à la prière) furent pendant un certain temps établis comme observances religieuses. Ici, le Coran ne légifère ni sur l’un ni sur l’autre. Il ne fait que confirmer ce qui existait déjà, en fournissant des orientations pédagogiques et éthiques supplémentaires à leur sujet.

Écoutez les versets du chapitre 62 :

La prière du Jumu'ah et l'adhan ont été légiférés par le Prophète peu après sa migration à Médine. Il l'a fait indépendamment du Coran, bien qu'en pleine conformité avec celui-ci et avec la volonté et le soutien célestes.

Le Coran dit à propos de cette norme :

Prenez uniquement ce que le Messager vous donne et renoncez à ce qu'il vous interdit (Al-Hashr, 7).

Et Nous vous avons révélé le message afin que vous expliquiez aux gens ce qui leur a été envoyé et qu'ils réfléchissent (Al-Nahl, 44).

Tout cela était possible parce que le Prophète ne parlait pas selon son propre inclination ; ce n'était qu'une révélation qui lui était descendue (Al-Najm, 3-4).

“Hâtez-vous d'invoquer Allah et abandonnez le commerce.”

L'Islam, en tant que mode de vie, établit un équilibre entre les besoins du corps et de l'âme, de la matière et de l'esprit, et entre ce monde et l'au-delà. Tout doit recevoir son dû, mais la spiritualité prime sur tout le reste.

De plus, la matière n’est qu’un moyen pour atteindre un bien-être spirituel. Le plaisir d'Allah Tout-Puissant et Son Jannah (Paradis) sont les objectifs de la lutte du croyant. Ils sont la fin de toutes les autres fins.

Cette philosophie est résumée dans ces trois versets du chapitre Al-Jumu'ah. Allah dit que lorsque l'adhan est donné pour la prière de Jumu'ah – qui est l'une des obligations les plus fondamentales de l'Islam – les gens ne devraient pas simplement réagir. Ils devraient plutôt se hâter d’aller à la prière et quitter le commerce.

Cependant, cela ne doit pas être compris littéralement, car il n’est pas recommandé d’aborder la prière en courant. Il faut s'en approcher à pied et avec calme – comme le conseille le Prophète Mahomet (que la paix soit sur lui).

Cela signifie que lorsque l'adhan est donné, l'individu doit mettre rapidement fin à tous ses engagements dans les affaires du monde et procéder immédiatement à ses préparatifs et à son adhésion à la congrégation.

Le commerce est mentionné comme un symbole d’association avec ce monde. Le quitter revient à quitter le monde et tous ses obstacles potentiels. Cela signifie l’émancipation des chaînes de la matière et de la vanité.

Lisez l’article complet ici.